阅读下面的内容，完成下面4题没有秋虫的地方叶圣陶1) 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。2) 秋天来了， - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：不详难度：来源：

阅读下面的内容，完成下面4题
没有秋虫的地方
叶圣陶
1)  阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。
2)  秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
3)  若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地[甲]；一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻淡的云影[乙]在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心[丙]，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。
4)  虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。
5)  大概我们所祈求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，惟有这个淡漠无味！
6)  所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。
7)  所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？
8)  可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。（一九二三年八月三十一日作）
小题1:从下列三组词语中分别选择恰当的一个词，填在文中[甲][乙][丙]处。（只填序号）（3分）
[甲] （   ）     ①安静 ②安闲
[乙] （   ）     ①覆盖 ②遮盖
[丙] （   ）     ①练习 ②训练
小题2:说出第④段画线句子中“味道”的含义。（2分）
答：
小题3:阅读全文，说出“没有秋虫的地方”和“有秋虫的地方”各有什么特点，作者是如何描写的。（4分）
答：
小题4:你认为作者追求的是一种什么样的生活，给你的启示是什么？（4分）
答：

答案

小题1:②①②
小题2:如同“劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣”一样的由秋虫引发的各种内心感受。
小题3:①“没有秋虫的地方”冷寂沉闷，“有秋虫的地方”生趣美妙。②通过对自然景物和“秋虫”的描写，表现了各自的特点。
小题4:作者追求自然、清新、淳朴、富有滋味的生活；只有在这样的生活中，才能感受到人生的乐趣。

解析

小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无

核心考点

试题【阅读下面的内容，完成下面4题没有秋虫的地方叶圣陶1) 阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。2) 秋天来了，】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下文，回答问题。
黠月
詹克明
①作为一个星球，它比谁都小，但夜空里望去，它比谁都大——这就是月亮！
②凭借着太阳的光亮，月亮却发出了完全属于自己的光辉。这种光带有月亮自身的独特风格，任何人都会很容易地区分“日光”与“月光”。不像镜子，进来的是日光，出去的是阳光，何尝沾点自己的东西？对月亮而言，太阳光只能算是它输进的“原料”，经过月面加工，放射出的月光才是它的独家“产品”，此光非彼光矣。正像工厂流水线，送进布坯，出来床单，此布已非彼布。
③完全不发光的月亮，靠着太阳施舍的那点光，居然能挣个和主子平分秋色的平起平坐，在人们心目中早已将日与月等同看待，视为双辉，这不能不说是个奇迹。
④平心而论，太阳当班真个是恪尽职守，老老实实，严于律己，从不误事。可月亮当差就随意多了，迟到早退已是家常便饭，这暂且不论，有时半个晚上过去了，它才姗姗来迟：又有时午夜刚过，它就又身影全渺不知去向。更为过分的是，有时它干脆来个“旷工”，一整夜也不照面，把天空全留给星星去竞相争辉。
⑤即使当班它也常常漫不经心，撒向大地光多光少全凭它高兴。有时兴致来了，隆重推出个“满月当空”，倾下一片幽寂清辉；有时侧着身子不理不睬，只露半张脸；更有时简直是弯如细眉，不过是点个卯意思意思。
⑥其实月亮的魅力也许就在这我行我素的随意变幻之中，记不清是哪位艺术家说过：比美丽更美的是美的残余。圆月固然美，那如钩的残月不是也很美吗？它要也像太阳那样，每天晚上都是一副圆面孔，循规蹈矩地加入大夜班的“上班族”行列，这样的月亮又会减却多少诗意？
⑦人们对月亮一直存在着某种古老的误解，即认为，只有夜晚天上才有月亮。其实，在白昼的天空里，月亮照样在周行天宇，只不过不被人们知晓罢了。这也正是月亮的乖巧之处，它知道该隐则匿，该显则露。白天是太阳的天下，深明事理的月亮知道此时自己的角色，故在日行中天之时，将自己绝对地深藏起来，让自己进入名副其实的“无我”状态。颇有哲理的是，原来“黑”与“白”都可以隐匿一切，世间之物有的藏于“极暗”，有的藏于“极亮”，而惟独月儿隐于“极亮”，却又显于“极暗”，穷通二极，逢源两端，个中自有狡黠聪慧之妙谛，尚待高人昭鉴。
⑧月亮深知自己必须依附太阳才会发光。但它绝不会为此完全失去自我，不会因借人家光而气短。它其实是很有刚性的，即使是隐藏在太阳的强光里也时时刻刻保持着自己完整的自尊。遇到不顺心、不遂意，或小有忿懑时，它也会“偶尔露峥嵘”，伺机向太阳报复一下。它能找个机会突然挡住太阳，给它来个“日全蚀”，把太阳的光辉一下子全部封杀，让白昼顿成暗夜。不过它也很会掌握分寸，将傲气十足的太阳小惩一下，随即放掉。这点小恶作剧倒也无伤大雅，挨点教训的太阳倒也平和知趣，不存芥蒂，夜晚向月亮照送阳光不误。敢对太阳张扬个性到这份儿上，也可算得是上品风流佳话了。可叹此事只是天上有，人间哪得几回闻。
⑨月亮的这种品性倒让我想起一个人来，这就是贾宝玉房里的晴雯。可惜的是，太阳能容得了月亮，贾府却容不下晴雯。如此看来，普送光辉的太阳也够伟大了，在它的辉映下，月亮也算得上是成功了。只是它成功的妙诀何在？这里面有没有“性别优势”？人们普遍认为太阳是“阳性”，月亮是“阴性”。太阳对“同性”发光体还会如此宽容吗？吾不得知也！但我知道倘若月亮没有这份自尊，缺了这种自主，少了这点狡黠，它再有“性别优势”也没用。
⑩周谷城先生说过：“当智慧超过需要时，幽默风趣便出现了。”不知这种小小的善意狡黠是否也算得聪明有余？
⑾皎洁的月亮黠中透慧，颇具个性，挺讨人喜欢。真的！
1、⑴第2段画线句中，“独特风格”具体指的是？（2分）
⑵第7段画线句中，月亮“乖巧”的表现是什么？（3分）
2、第6段中，作者为什么说“这样的月亮又会减却多少诗意？”（3分）
3、第9段中，作者说：“月亮的这种品性倒让我想起一个人来，这就是贾宝玉房里的晴雯。”请联系文意，分析这样说的原因和作用。（6分）
4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A．第一段起笔自然，看似随意平淡，实则蕴含了作者对月亮的由衷赞美之情。

B．本文语言典丽华美，对月亮的“黠”展开了独具特色的分析和描写，很有感染力。

C．本文内容丰富，看似散漫，实则“形散而神不散”，“神”就是题目中的“黠”。

D．第八段“可叹此事只是天上有，人间哪得几回闻”一句意思是说月亮的品性超过世间的人，目的在于强调这种品性是人世间的人无法学习的。

E、第十段引用周谷城先生的话，意在说明月亮之所以聪明，是因为它的智慧超过了需要。

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阅读下文，回答问题。
想念地坛（节选）
史铁生
想念地坛，主要是想念它的安静。
坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。
因而地坛的安静，也不是与世隔离。
记得我在那园中成年累月地走，在那儿呆坐，张望，暗自地祈求或怨叹，在那儿睡了又醒，醒了看几页书……然后在那儿想：“好吧好吧我看你还能怎样！”这念头不觉出声，如空谷回音。
谁？谁还能怎样？我，我自己。
我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎我听见了那恒久而辽阔的安静。
我记得于是我铺开一张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
只是多年以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。我想，写作的零度即对生命意义的扣问，写作出发的地方即生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺望。
否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成了潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇（我与地坛）去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。现在我看虚空中便有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。
1、⑴第三段为什么说“地坛的安静，也不是与世隔离”？请用自己的话作答。（2分）
⑵文章末尾说“我已不在地坛，地坛在我”，从文中看，“我在地坛”与“地坛在我”有何不同？（2分）
2、作者认为写作应该寻根，从原文看，“根”指什么？（4分）
3、通观全文，地坛的“安静”具有怎样的特点？（6分）
4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A．地坛里没有人世间的喧嚣，却不乏大自然四季的歌咏，作者喜爱的正是这种“鸟鸣山更幽”的安静。

B．作者不幸致残，心中十分苦闷，“好吧好吧，我看你还能怎样”一句，是作者从心底流露出的对外在生活环境的不满。

C．地坛是作者在痛苦的思索后走向“安静”的地方，是作者写作道路上的一次零度，因此作者想念地坛。

D．“面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王”，此句句式整齐，简洁有力，对虚假的不正当竞争给予了批判。

E、地坛在作者心中已成为一种象征，作者想念地坛，实际上是对一种远离尘嚣的精神境界的想念。

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落花枝头
初到江南，就碰上了梅雨季节。一夜枕上听雨，辗转不能成寐，清晨推窗望去，雨却停了。天顶上，浓云尚未散开，低低压着房檐；空中还漂浮着若有若无的雨丝；天地间弥漫着一层湿漉漉、静悄悄的青黛色雾霭。院子中，一丛绿树被染得浓荫如墨。朦胧的墨绿中，清晰地闪着点点火红的花朵，宛如一阕厚重、平和的弦乐声中，跳出一管清脆、欢跃的笛音，给这雨后阴沉的清晨，增添了不少生气。
咦，已是春花红褪的初夏，什么花开得这般热烈？
循着被雨水润白的碎石小路走去，我猛地记起了杨万里的初夏即事诗：“却是石榴知立夏，年年此日一花开。”近前一看，果然是石榴花。这是四株石榴树，分列在窄窄的甬道两侧，枝丫交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一个人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元这夜徜徉于灯市之中。前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。
早就听说石榴花是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态——有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半开半合，微露金蕊；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有的花萼鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头，随风摇曳。
啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗？水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激落花的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我第一次注意到落花景象是这般壮丽，一种内在的美好情操震颤着我的心。昨天，也许它还在枝头上为花蕊挡风遮雨，那艳丽的容貌，芬芳的呼吸，引来蜂蝶，传送花粉，孕育新生。今天，新的生命开始生长了，为了让果实得到更多的阳光和养料，他毫不留恋枝头的繁华，毫不夸耀自己的成绩，在斜风细雨中翩然飘落。躺在地上，它还在翘望枝头，看到萌生的果实替代了它原来的位置，依然显示着生命的美好，它放心了，落而无憾。它放心了，却没有忘记自己的归宿。秋风秋雨中，它将自己和朴实的大地融为一体，又在准备滋养明年的花了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的心和落花可谓相通。人常说：开花结果。殊不知，花落了，果实才能成熟。据说有一种火石榴树，开起花来复瓣繁英，十分好看，却是从来不结果的。从这个意义上来说，落花正是新生的标志，实在值得大书特书。
然而，千百年来，关于落花的诗却多是伤感的，哀惋的。黑暗的时代，狂暴的风雨，常令未果之花备受挫磨而夭谢，于是，“流水落花春去也”，“无可奈何花落去”……就成了千古名句。它们的作者，或是伤春怨女，红颜薄命，或是落魄文人，怀才不遇，只好将花喻己，抒解愁肠。君不见，《红楼梦》中“埋香冢飞燕泣残红”，黛玉小姐的一首葬花词，哭痴了多少人的心。对于摧残人才，践踏新生的社会，这是一个曲折的控诉和抗争。今天，这样的时代应该是过去了。我们的国家如同这缀着晨露的石榴树，花果同枝，生机蓬勃。每个人都应该是一朵花，该开时，尽心竭力地开。该落时，坦坦荡荡地落，无论是翘立枝头，还是俯身泥土，都不忘培育新生的使命。这样，我们的事业就会新陈代谢，永葆青春的活力。
细微的簌簌声打断了我的遐想，又是几片飞红飘落下来。“落花辞树虽无语，别倩黄鹂告诉春。”多情的落花委托黄鹂向春天嘱咐什么呢？请明年枝头上再看吧，那满树的繁花硕果就是答案。
1、从原文看，今日的“落花”与旧日的“落花”在落的原因上有何不同？（4分）
答：————————————————————————————
————————————————————————————
2、文章开头对江南梅雨的描写有什么作用？请从两个角度回答。（4分）
答：⑴——————————————————————————
⑵——————————————————————————
3、文章热情赞颂了落花的“美好情操”，根据文章的描写，分三点概括落花的美好情操。（6分）
答：⑴————————————————————————————
⑵————————————————————————————
⑶————————————————————————————
4、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）

A．文章对石榴花虽然只用粗笔进行了简单的勾勒，却神韵丰满，形象生动，给读者流下了深刻的印象。

B．文中古诗句的引用，增强了文章的文化内涵，使文章具有一种清新明媚的诗情画意之美。

C．最后一段“细微的簌簌声打断了我的遐思”一句过渡巧妙，既照应了前文内容，又自然地过渡到下文，从中我们可以窥见作者独运的匠心。

D．本文题目之所以命名为“落花枝头”而不是“枝头落花”，主要是因为前者更新鲜，更能深化主题。

E、根据文章内容可以推知，落花委托黄鹂向春天嘱咐的应是“明年春天枝头必定有‘繁花硕果’，必定充满生机”。

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阅读下文，回答问题。
那天晚上看王小丫主持的《开心词典》，我流了泪。
是那个人感动了我。他的家庭梦想都是为了家人，几乎没有自己一件东西。他有一个妹妹在加拿大，妹妹有电脑没有打印机，于是他想得到一台打印机送给妹妹。王小丫问，那你怎么送给妹妹？他说，我再要两张去加拿大的往返机票，让我的父母去送，他们想女儿了。听到这，我就有些感动，主持人王小丫也很感动，她问，那你为什么还要一台电脑给你父母？他说，父母有了电脑就可以给远在万里的妹妹发邮件，妹妹也能及时把思念寄回家。
要实现这三个家庭梦想，必须全部答对12道题，谈何容易！当主持人问他，有把握吗？他笑着应道，当然。神情是那样的轻松，自信！还好，开始几题很顺，看来他真挺有实力的。可是，答到第6题时他就卡壳了，这时他使用了第一条热线，让现场观众帮助他。结果他幸运地通过了，但他很平静，甚至有些沮丧。主持人很奇怪，因为要是别的选手早就欢呼雀跃了，他说，他觉得很不好意思，那么多人都会而他不会。
答题依然在继续，气氛也越来越紧张。答到最后一题时，我的手心里已是一把的汗，心也快跳出来了。我想，仅仅为了他的孝顺和对妹妹的宠爱，现场的观众和所有电视机前的观众，一定都像我一样默默为他加油，盼着他能实现梦想！
最后一题出来了，是有关水资源的，答案六选一，又偏又难。
他静静地看着这道题，好久没有说话，他的父母也坐在台下，紧张地看着他，而主持人也好像恨不得生出特异功能把答案告诉他一样。
这时他使用了最后一条求助热线，把电话打给了远在加拿大的妹妹。电话接通了，王小丫提醒他抓紧时间，因为念题在内只有短短的30秒钟！
他沉默了一会儿，好像是努力地镇定自己，然后不紧不慢地问妹妹：“妹妹，你想爸爸妈妈吗？”“想呀，当然想！”妹妹急切地说。坐在电视机前的我着急了，都什么时候了，怎么还说这没边没沿的话？难道他要放弃这最后的冲刺吗？真急人！真可气！
“那就让爸妈去加拿大看你好吗？”又是那不紧不慢的声音。妹妹说：“那太好了！真的吗？”他点头，很自信地说：“是的，你的愿望马上就要实现了。”这时30秒的时间也到了。
天啊，我一下子全明白了，这道题的答案他早就胸有成竹！他只是想借这个电话听听妹妹的声音，只是想早一点同自己最亲最爱的妹妹分享成功的喜悦！我的眼泪一下流了出来，为他的智慧，为他超常的冷静。
果然他答对了！整个现场顿时掌声雷动，经久不息。我还看到不少人泪流满面，包括他的父母。王小丫也难掩自己的激动：“我还从来没有见过像你这样的选手。”是的，从来没有谁取得这样的成功，从来没有谁给人们如此之大的喜悦和震撼！
我一直以为只有“情”是美丽动人的，比如爱情、亲情、友情。没有想到智慧也会如此美丽动人！它让我们慢慢麻木的心灵，在这个美好的晚上，轻舞飞扬。
1、“是那个人感动了我”，“他”能够感动“我”的主要是指什么？（5分）
2、当现场观众帮助他答对了第6题时，他为什么沮丧？可以看出他个性的哪一个侧面？
3、文中说“从来没有谁取得这样的成功”，他的成功有何不同？（5分）
4、下面各项是对文章的分析，选出有错的两项（4分）答：【】【】

A．本文开头简洁明了，是全文的总起。“我流了泪”紧紧抓住了读者的心：一台知识类节目何能如此？使读者有兴趣看下去。

B．“他的家庭梦想都是为了家人，几乎没有自己一件东西”，表现了他具有舍己为人的高尚品质。

C．“他使用了最后一条求助热线”这一部分写得非常成功。通过“我”的心理活动描写和现场气氛的渲染，很好地表现了人物的个性。

D．本文通过一台电视节目的记叙，歌颂了亲情的伟大，立意很有新意。

E.结尾一段就事展开议论，发表看法，点明了文章的主旨。

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阅读下文，回答问题。
水系
①水是大地的肌肤，水是大地的血脉。水冷清不失玉洁，水幽蓝透出安详。忧郁是涟漪，微笑也是涟漪，愤怒是波涛，欢乐也是波涛。涟漪不绝，波涛不绝。
②这是一江生命的活水，每一滴水都在颤动。它翻卷着、跌宕着、涌流着。它的出生源于熄灭，生长来自于流逝。活水富于激情，召回了远古，蕴育着未来。活水清洗着历史的尘垢，也书写着自身历史的纯洁。
③在奔涌中，山为它开门，地为它展路。分分秒秒，尺尺寸寸，它无限地延伸而来延伸而去。远远看去，它却是安静的，与山一样享受着安静。它是山谷里的一片幽蓝，一片乘风飘落的蓝天……
④守着江的是人。江边有几辈流浪而来已变成土著的祖先。祖先爱水，像鱼一样爱水。把舟放进江里，把屋造在江边，把生死爱怨的故事融进江中。一个爱水人的故事结束了，还有另一爱水人续编……我降生于江边一个百姓的小木屋，我像蒲公英的种子一样轻贱，但因我落土江边，就像花精把它的灵气赋予花瓣一样，江水使我的生命忽然神采起来。
⑤看到水，心就被灵光照亮了。像行星围着它行走，我依恋它，崇拜它；依恋包容感激，崇拜而无祈求。它让我多情多思，双眸生辉——眼见它一江的鹅卵石竟是美丽的瑰宝珠玉，一江清水竟是甘醇的琼浆玉露！我灵魂里有了水的灵魂，梦中依旧歆享它的甘冽，依旧痴情它的容颜。它扑面而来，承载着千年前的流云，幻化出百年后的彩虹。
⑥草木薇蕤，山岳青葱，皆因水有灵性。由草木山岳我想到人的身心：人的体肤毛发无不以水的模式而造形。头发、眉、睫，似水草，有水则活力无限；体形似波浪，描画生命的轨迹，有波浪便前行不息。
⑦我踏水而行，可乘舟远航，四海为家。我伴水而行，可聆听雨声，品赏雪景——春天细箩下的毛毛雨，温柔；夏天粗筛下的雨滴大如豆粒，豪爽。疾风中的暴雨干脆从空簸下，泼下，三千尺飞流直下。雨下成气候了，似竖起天琴，排下长弦，直接于地。于房前屋后，山川河道，叮叮咚咚哗哗啦啦弹个天稀地稠天河横流。秋雨是从云茧里抽出的丝，丝丝缕缕，续续连连。冬天下雪水，洁白不流的水。轻落原野，自己盛着自己的水。这是白色的河。白色的河把高山当作它的波浪，把大地当作它的江城。一切都静静沉入了白色河里。
⑧水把生命写在地上。这地上本来全是水，水要有所依托，便创造了地。大路的根缘于小路，江河湖海的根缘于小溪。看长江黄河的水系不恰是一个茂盛的根系吗？中国是一张阔叶，水系便成了叶的纤维经脉。这是水的图腾啊，这是水为龙造的图腾啊，而神秘的叶正是龙盘曲欲飞的形象……
⑨水，充满了灵性，充满了创意，也充满了预示！
1．（1）体会“它扑面而来，承载着千年前的流云，幻化出百年后的彩虹”的含义，摘录原
文中的一句话作为它的注脚。（2分）（2）本文的主旨是什么？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、“叮叮咚咚哗哗啦啦”，这几个词在使用上有什么特点，产生怎样的效果？（4分）
3、第⑧段文字在全文中有什么作用？请简述你的看法。（6分）
4．下列对文章的理解或赏析，不恰当的两项是（4分）答：【】【】

A．水是“肌肤”还是“血脉”？比喻无须严守事理：文章首句，意在咏叹水赋予大地生命，水使大地容颜靓丽。

B．第③段，既展现水的大气磅礴，水的静谧安详，又由水色幽蓝而想象它来历神奇，行文由动入静，实虚兼济。

C．“一江的鹅卵石竟是美丽的瑰宝珠玉”，虽属夸张，但真切地流露出作者祈盼江水能给人们带来无尽财富的善良心愿。

D．写秋雨“丝丝缕缕，续续连连”，化用古典婉约词作（如李清照《声声慢》）使用叠词的笔法，形象地描摹了秋雨缠绵的特点。

E．这篇散文选材集中，主旨鲜明，以“一江活水”贯通始终，可谓“神不散，形亦不散”。

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