阅读下面的文字，完成小题。多数海鱼从淡水鱼进化而来一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱。考虑到 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成小题。
多数海鱼从淡水鱼进化而来
一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱。考虑到生命起源于海洋，这个发现听起来或许有点不可思议。但是这项研究的发现可以帮助解释，为什么同陆地相比海洋有着相对较低的生物多样性。海洋占据了地球表面高达70%的面积，但是仅仅包含15%-25%的地球物种。
该项目的研究人员、纽约州立大学斯托尼布鲁克分校的生态和进化问题专家约翰▪威恩斯说：“这是一个引人注目的情况，我们还没有给出解释。”威恩斯说，新研究的结果或许提供了一条线索。淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，只是这些海洋祖先却在海洋一次次生物灭绝中消亡了。这类生物灭绝将释放空间，促进一些淡水鱼的进化，以便它们再次在海洋中兴盛起来。
为了研究海洋中为什么鱼类相对较少的问题，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎动物中的最大群体鳍刺鱼，这个群体包括了96%的鱼类。初步浏览数据就可以确认，淡水生物的多样性高于海洋生物，考虑到地球上淡水同海水的相对体积就更是如此了。在所有活着的鳍刺鱼中，研究人员发现了15149种淡水鱼和14736种海鱼。鱼类族谱还显示，鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来的。威恩斯说：“最奇怪、最令人吃惊或许最矛盾的是，我们今天看到的所有海洋鳍剌鱼似乎都起源于一个淡水祖先。”
未参与这项研究的加利福尼亚大学里弗赛德分校生物学家戴维▪雷兹尼克说，这些发现意味着，今天的海洋状况代表了早期生物灭绝的长期效应。雷兹尼克说：“海洋物种出人意料地少，这或许反映了过去海洋环境中出现的大规模生物灭绝远比淡水环境中的生物灭绝严重得多。”
威恩斯说，海洋地貌可能也帮助造成了这种较低生物多样性的局面。板块运动、河流改道和其他地理上的障碍可能导致淡水鱼相互隔绝。一旦相互隔绝，鱼类可能失去相互之间进行繁殖的能力，从而分裂为独立的物种。
（摘自2012年02月09日《参考消息》）
小题1:下面对“这个发现听起来或许有点不可思议”的理解正确的一项是（）

A．这个发现可以解释同陆地相比海洋生物有着相对较低生物多样性的原因。

B．这个发现不符合生命起源于海洋这一人们的普遍认识。

C．对于这个发现，科学家现在还无法找到一种合理的解释。

D．淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，因此这个发现很难得到广泛的认可。

小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是（）

A．海洋占据了地球表面高达70%的面积，但仅仅包含15%-25%的地球物种，这是因为大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来。

B．追溯海洋鱼类和淡水鱼类的族谱，可以发现目前地球上大部分海鱼都可能是从淡水鱼进化而来。

C．威恩斯认为，淡水鱼的多样性可能继承于海洋祖先，海洋祖先的一次次灭绝促进了淡水鱼的进化。

D．陆地上各种地理上的障碍可能导致淡水鱼相互隔绝，使鱼类可能失去相互之间的繁殖能力而分裂为独立的物种，这就使淡水鱼的种类越来越多。

小题3:根据原文内容，下列推断正确的一项是（）

A．从这项研究成果中可以看出海洋生物的演变过程是海洋生物、淡水生物、海洋生物。

B．鳍刺鱼是地球上海洋脊椎动物中数量最大的群体，通过对它的统计分析就可推断出淡水生物的总量高于海洋生物的结论。

C．从鱼的多样性是在过去大约1亿年中突然大幅增加起来可以推断出1亿年前地球上或许曾经发生过一次大规模的海洋生物灭绝事件。

D．陆地环境的多样性造成了生物种类的多样性，从海洋物种的单一性就可以推知这是由于海洋环境的单一性造成的，因为海洋环境中缺少板块运动、河流改道等环境的变化。

答案

小题1:B
小题1:A
小题1:C

解析

小题1:A说明的是“这项发现”的意义，与题干无关。 C说明的是这个发现与的研究进展。 D说明的是这个发现本身，并且前后并不构成必然的因果关系。
小题1:这两者之间并不构成必要的因果关系，更不是唯一的因果关系，原文所对庆的是“可以帮助解释。
小题1:A海洋生物演变为淡水生物在文中找不到依据。 B合抱概念，不是淡水生物的总量，而应是淡水生物的种类。 D原因解释不正确，海洋环境的单一性在文中没有依据，海洋环境缺少板块运动在文中没有依据。

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成小题。多数海鱼从淡水鱼进化而来一项新研究显示，目前地球上的大部分海鱼可能是从淡水鱼进化而来的，这项研究追溯了海洋鱼类和淡水鱼类的族谱。考虑到】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面这篇文章，完成小题。
六元钱买幸福
公司规模扩大后，他就很少回家看望母亲。想起来时，就打个电话，跟母亲说上几句话，大多数时候，都是匆匆忙忙的。甚至有时候，母亲话还没说完，他这边就因为处理手头上的事情，把电话掐断了。
他不知道，电话那头的母亲，握着电话线的手僵着，然后微笑着摇摇头，叹了口气。
这个夏天，他乘飞机到老家所在城市办事，正好回趟家看望母亲。回到家也没别的事，主要是陪母亲看看电视，聊聊天。
第二天，母亲说，咱俩去买鸡蛋吧！
①他一听就笑了。在公司里，他是大经理，有专门的秘书与司机。但他点点头说，好。
随母亲出了门。母亲说，去某某超市。他问，附近不是有家超市吗？母亲眨眨眼，有些得意。说，某某超市的鸡蛋便宜，一斤三块二，附近的这家要三块四。他咋了咋舌。
走到路边，正准备抬手打车，母亲说，坐12路车吧。他问，为什么坐12路？母亲说，12路车是某超市的专用车，免费，坐别的公交车，还要花两块钱。②他又笑了，说好。
坐上12路大客车。车上差不多都是些老头老太太，跟母亲很熟了。听说他是陪母亲买鸡蛋的，大家都用暖暖的眼神看着他，好像他是大家的儿子。他的心里，也暖暖的。
买了10斤鸡蛋。母亲拉着他在超市的休息椅坐着，说，我们在这里等一小时。他惊讶地问，一小时？母亲点点头说，下趟l2路车回来，还得一小时。他觉得有着急的火苗在心里“噌”地蹿起，但还是忍了，用耐性将火苗熄灭。
母亲跟他东拉西扯，说起他上学时的一些事。一小时的时间，过得倒也不算太慢。
终于坐上12路。母亲看起来格外高兴，扳着手指算，1斤鸡蛋省两毛钱，lO斤鸡蛋省两块钱，来回的车费，两人省四块钱，加起来共省下六块钱。
他脑子里也迅速计算，从出门到现在，共用了四小时，四小时的时间，在公司里，他可以创造出上万元的价值。他在心里叹了一下。
他拎着鸡蛋赶在母亲前面下了车，嘘出一口气。快到家时，走过一个水果摊，母亲用六元钱买下一个大西瓜。
回到家，西瓜切开，露出鲜红的瓜瓤。他早就渴了，拿起一块，迫不及待地吃起来。西瓜甜极了，他吃得“呼噜呼噜”的，像小猪一样。
好久没有这样痛快地吃水果了。一抬头，母亲正看着他，眼睛有些潮湿，脸上却是极大的满足与疼爱。他的心，像琴弦被拨动了一下。这样的场景，似曾相识。
小时候，家里非常穷，他又馋得很。他常常在傍晚，偷偷去捡别人吃剩的西瓜皮，拿到河水里冲一下，便贪婪地啃起来。母亲知道了，用了三个晚上编织草绳，又用编草绳挣的钱给他买西瓜，然后看着他小猪一样吃着。
他怔怔地看着母亲，将满嘴西瓜咽下。那一刻，他忽然理解了母亲。艰难时，母亲靠着勤劳与节俭，供他上学，将他养大；富足时，勤俭作为母亲的生活方式，依然能带给她满足与幸福。而现在，富足的他却换不来时间陪母亲说一会话，母亲用这四个小时换来的，是与儿子共同相处的时光！
③他的脸上露出笑容，庆幸今天终于耐住性子陪母亲省下六元钱。这六元钱，跟自己在公司创造的上万元相比，是等价的。因为，________________。
小题1:联系前后文，完成下面的问题。（4分）
（1）“听说他是陪母亲买鸡蛋的，大家都用暖暖的眼神看着他，好像他是大家的儿子。”这句话表现了车上人怎样的心态？（2分）
（2）简析“这样的场景，似曾相识”这句话在文中的作用。（2分）
小题2:文中三次写到“他”的笑，下面是对第一次“笑”的心理活动的描写与分析，请联系前后语境，参照示例，完成后两次“他”笑时的心理活动的描写与分析。（8分）
示例：①描写：我一个堂堂大经理，竟然跟在老妈的身后去买鸡蛋？恐怕我的秘书和司机都不会被要求做这样的事吧？
分析：表现了听到母亲让他一起去卖鸡蛋时的惊讶。
②
③
小题3:根据你对文章主题的理解，在结尾处补写一句话，不超过20个字。（4分）
小题4:文中多处运用了对比的表现手法，请简要鉴赏。（6分）

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阅读阅读下面的文字，完成小题。
西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实；而中国戏剧却求与真实隔开一层，达到教人放松、教人解脱的效果。中西方戏剧在世界整个文化体系中，各有各的特点与意义。
在五四运动时，一般人提倡西方剧，尤其如易卜生，说他能在每一本戏剧中提出一人生问题来。其实中国京剧正是人生问题剧，在每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。这些都是极激动人的人生大问题，中国京剧正能着眼于此。即使是西方戏剧也未必能如此深刻生动而刺激人。在《大劈棺》中，庄子死了，他的妻另有所爱，而其人有病，非得人的心脏不能治，因此庄子妻遂演出了劈棺一幕，要挖取她前夫的心来医救她爱的人。但庄子却并未死，他变为蝴蝶飞出棺来了。这一故事中，即包涵有死生忠奸恩怨义利种种问题在内，刺激够深刻。但蝴蝶飞出，全部问题全变为戏剧化，使看的人于重大刺激之后获得了轻松与解放。因此看完戏，好像从那戏中情节中解脱了，使人仍可以安然入睡。一切严重的剧情，则如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在心坎，这真可谓是存神过化，正是中国文学艺术之最高境界所企。若看西方戏，正因其太逼真，有时会使人失眠，看了不能化，而因此其所存也不能神。在他们是戏剧而人生化。在中国则盼能人生而戏剧化。其戏剧中之忠孝节义感人至深。这正是中国艺术之精妙处。
京剧《天雷报》叙述一青年，蒙义父母养大，科举应试得中，成了大官还乡，却忘恩负义，连义父母要求以仆人身份留下来也遭拒绝了。结果一阵天雷把他击毙。这出戏谁看了都会流泪。若说中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分，这是不明白中国戏剧之妙义。其实亦只是要把太刺激人的真实人生来加以戏剧化，要其冲淡了一些真实性。而暂时冲淡反而会保持了更深的感染，这是中国文学艺术中之所谓含蓄，需更有其甚深妙义，与科学不相关。试问世界又哪里去找科学的文学呢？
西方戏剧又注重特定背景，有时空限制。中国戏剧则只求描出一共相，并无时空条件之束缚，而且在很多处，必须超越时空限制，始能把剧情充分表达出。《三娘教子》一类的唱工戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。如《三娘教子》，方其在唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，使人回肠荡气，情味无穷。把当时一番情感曲折唱出，便情味深厚了。那一番心情之表达，则正能超越时空，直扣听众与观者之心弦。
西方戏剧都重刺激，中国戏剧则重欣赏。中国的戏剧，既雅俗共赏又极富教育意味。
（节选自《中西方戏剧》）
小题1:下列关于第一、二段内容的表述，不正确的一项是（　）（3分）

A．在中国京剧的每一剧中，总有一问题或不止一问题包涵着，如死生、忠奸、义利、恩怨等。中国戏剧中忠孝节义感人至深。

B．《大劈棺》极富教育意味,包涵死生忠奸恩怨义利种种问题，并能使全部问题全变为戏剧化，看的人于重大刺激之后获得轻松与解脱。

C．中国京剧能着眼于死生、忠奸、义利、恩怨等极激动人的人生大问题，可称得上是人生问题剧，西方戏剧也不能如此深刻生动而刺激人。

D．中国戏剧求与真实隔开一层，西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真实。看西方戏，因其太逼真，有时会使人失眠。

小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　）（3分）

A．中国京剧有教人放松、教人解脱的作用，一切严重的剧情剧情常如飞鸟掠空，不留痕迹，实则其感人深处，仍会常留在人的心坎。

B．在五四运动时提倡西方剧，是因为当时的进步青年认为以易卜生为代表的西方剧能在每一本戏剧中提出一人生问题来。

C．西方戏剧求逼真，说白动作完全要逼近真实，又注重特定背景，有时空限制，戏剧情节上具有重刺激的特点。

D．中国戏剧只求描出一共相，并无时空条件之束缚，为把剧情充分表达出来，在很多处，必须超越时空限制。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　）（3分）

A．《三娘教子》中直扣听众与观者心弦的唱训子的一段，似乎像把时间冻结了，一唱三叹，此艺术处理方式正体现了中国戏剧无时空条件限制的特点。

B．在比较中西方戏剧时，作者没有厚此薄彼，他认为在世界整个文化体系中中西方戏剧各有各的特点与意义。

C．作者认为，西方戏剧讲究逼真，重情节的刺激，注重特定背景，有时空限制，而中国戏剧情节不科学，有些是迷信成分。

D．《三娘教子》一类的唱工戏情节虽不复杂，但照样能打动听众与观者的心弦。是因为此类的戏不重在情节的复杂与变化，而重在情味之真挚与深厚。

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守水丘脊梁
①一进七月，芦溪河便瘦得筋骨突现了，粗粗的河石，裸露在炎炎的烈日下，发出刺眼的亮光，石头上，还隐约升腾起一股袅娜的热烟。石隙间，有一脉细细的流水，被太阳烧得温热温热，艰涩地向前爬着。父亲站在河畔的田塍上，抬眼望望吐火的天，又低头看看恹恹的禾苗，长叹一声说，这狗日的天气——又要守水了！
②村庄里有百十亩水田，全靠了芦溪河的那脉细流浇灌；村庄里有百十口人齿，全指望着这百十亩水田度日。在这干旱的季节，水，自然便成了村人无可相让的财富，尽管，他们平日称兄道弟、和睦相处。
③父亲费尽了周折，终于将河水导引到了自家的田里。那脉细细的宝物，缓缓地，走走停停地滋润着我们干涸的田地。父亲蹲在进水闸前，静静地看，看河水一步一步地往前爬。看着看着，他一派肃穆的脸庞，终于像河水滋润过的禾苗一样，慢慢就浮起了一丝淡淡的生气。水真是个好东西哦。父亲自言自语地说。
④我赤着双脚，在滚烫的芦溪河中找龙虾，找到太阳落山了，还是没逮着几个。
⑤烦躁起来。我央父亲，回去吧，娘在等我们吃晚饭呢。父亲看都没看我，望着他的禾苗说，你去吃吧。吃了给我送点来。告诉你娘，今夜我要守水。
⑥当我提着一竹篮粗茶淡饭赶到田头时，满天的星子已开始朝我挤眉弄眼了。父亲接过碗筷，三五下就剿灭个精光。借着星子的微光，我发现父亲的手上还有黝黑的泥巴。
⑦我自告奋勇要留下来守水。父亲起初不允，后来就同意了，他说，也罢，你守上半夜，我守下半夜。记住，任何人要水都不要肯，你想睡了就叫醒我。说着他就在田埂边的草地里躺了下来，惊得几只青蛙呱呱死叫。
⑧我端坐到父亲坐过的水闸前，心里竟有了一丝神圣的感觉。我长大啦，我能替父亲担当如此重大的使命啦。夜风热热的，我心里也热热的。
⑨田野上一片寂静，青蛙也懒得叫，远处有几只萤火虫，在高高低低地飞，像鬼火在跳舞。
⑩慢慢地，我的眼皮就涩了起来，不知不觉地便倒在水闸旁睡着了。迷迷糊糊中，我听到有人在吵架。睁开眼，原来是父亲和六叔，还有一个人，是房家屯的，面熟，不知叫什么。六叔说，再怎么样，你也得分一半给我，好歹我们是堂兄弟。房家屯的说，你都灌大半夜了，轮都轮到我们下面的了。父亲坚决地说：不成，水这么小，你看我才灌了多少？再说，先上后下是自古的道理，你都不懂？房家屯的说，等你灌满，我们下游的只怕都干死了，你想叫我明年呷西北风？看到他们愈吵愈凶，我担心打起来父亲会吃亏，忙跳进水渠坐到闸栏上。六叔他们于是没办法了，只好骂骂咧咧地离去。父亲叫我继续睡，并把他的衬衣盖到我的身上，我第一次感到，父亲的动作很温存。
⑾太阳辣辣地晒到我的屁股上时，我终于醒了。一骨碌爬起，只见父亲蹲在田埂上，神情沮丧，再看看我们的田地，只剩一片干***湿泥，没有一滴水。水呢？父亲说，八成是房家屯那狗日的昨晚趁我睡着时偷去了。我的血脉便贲张起来，因为那水里不单含有父亲的心血，也有我一夜的苦守。我决定去报复他。父亲喝住我，说，算了，大家都是为了弄口饭吃。我说，那我们的禾田怎么办？今晚继续守。父亲淡淡地说。
（选自《散文月刊》，有删改）
小题1:文章开头的景物描写有什么特点，这样写有什么作用？（4分）
小题2:文章第4段写“我”捉龙虾，好像与“守水”没有关系，能否删掉，为什么？（4分）
小题3:文章画线句子很有表现力，请进行简要赏析。（4分）
小题4:文章结尾处写父亲喝斥“我”不让“我”去报复，为什么？请探究其深层原因。（6分）

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马王堆帛画的主题
我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞·招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。
现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已普遍流行，如屈原投江死后，人们为怀念他，用龙舟为他招魂并投抛粽子使水族勿食其肉，此风俗沿袭至今。过去都认为画中龙舟下云纹状图案为“云彩”，其实为龙舟下的水波纹。龙舟前部下面还有一条游鱼。两幅战国帛画的墓主人都乘坐舟船的原因是：当时的人无法理解生老病死自然法则，虔诚地设计了种种宗教活动，尽量确立一种能自圆其说的宗教信仰。不仅在中国，世界许多古老民族都认为阳间与阴间有一水相隔，即人们常说的“阴阳界”。对于死者如何到阴间的途径，各民族有着多种说法，但有极大的共性，认为死后鬼魂要顺利进入阴间，就必须经过一条水域，如不能横渡这片水域，死者阴魂就要在阳间游荡，成为孤魂野鬼。所以，古希腊丧葬时要在死者口中放一枚小钱作为渡资；从唐代到清代，皇帝死后口中含一颗宝珠，可让死者鬼魂进入冥间得以照明。古葬礼中往往有死者灵魂上阴间之路的仪式，两幅战国帛所画当是该仪式的一部分，以祈求墓主横渡阴阳河一路顺风。
众多书籍都认为“升天”是死者的最高境界，于是把马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一笼统而无证据的说法中去。帛画包括神话世界中的天上、人间（阳间、阴间）、地下三部分，实际就是汉代先民想象中的宇宙空间。画工着意突出墓主在人间层上的中心位置，天上、地下诸神（物）对他（她）的青睐和关照，反映出墓主强烈的支配欲。实际上，这一“宇宙空间”是为了给阴间的墓主提供一个如生前那样舒适的生活空间。
注：①些：音suò。句末语气词，只出现在《楚辞》中，大约是古代楚地的方言。
小题1:下列理解符合原文意思的两项是（5分）（）

A．汉镇墓文中有“天为阳、地为阴”之语，鬼为阴类，不可能位于上天，只能位于阴间的“幽冥”。

B．为怀念屈原，人们用划龙舟和抛粽子的方式使水族勿食其肉，这一行为沿袭至今，成为风俗。

C．两幅战国帛画所画墓主人乘坐舟船，正是古代葬礼中送亡灵上阴间之路整个仪式的生动再现。

D．不单单是中国，世界上许多古老的民族都有类似“阴阳界”的文化信仰。

E．马王堆帛画中那复杂诡异的画面内容都牵强到“引魂升天”这一说法笼统而且没有证据。
小题2:根据本文提供的信息，下列说法符合文意的一项是（3分）（）

A．专家们长期以来对帛画中的舟船、水波、游鱼等内容失察，可见他们是在以先入为主的思维方式解说画面内容。

B．现在国内有关帛画的主要书籍都认为《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》是灵魂升天图，呈现了“墓主在神化动物导引下飞翔升腾”的场景。

C．汉代先民想象中的宇宙空间包括神话世界中的天上、人间、地下三部分，帛画中的墓主居于人间层上的中心位置，表现了墓主的支配欲。

D．本文的观点，代表了汉代帛画主题思想研究的最新成果，作者倡导的科学、务实的科研精神具有重要意义。

小题3:纵观全文，作者在否定“引魂升天”这一主题时用了哪些证据？请分点概括。（6分）
小题4:作者认为马王堆帛画原本的共同主题是什么？请简要回答。（2分）

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听妈妈讲那过去的事情
史铁生
2017年，你外公尚未成婚，在E州做刑警。他师父，刑警队长老路，正要退休。那年E州出了件大案，简单说吧，恐怖分子要在机场、车站搞一次连环爆炸。警方所知仅止于此，所幸抓获了一名嫌犯——据线人的情报，此人还是主谋之一。欲救万千无辜于危难，务必得从他嘴中掏出更多线索，这任务就交给了路队和你外公。
嫌犯果然顽固，任你千条妙计，他自一言不发。审问多日，师徒俩气得肝疼牙痒，仍无所获。嫌犯倒嚣张起来：“***了我吧，这是你们唯一能做的。”老路拍案道：“我们能做的还很多！”嫌犯冷笑，继而闭目养神。
师徒俩出了审问室，在天井里抽烟。老路说：“这样下去咱非输不可。”二人抬头仰望，空中仿佛滚过隆隆巨响。老路说：“碰上这号不要命的谁也没辙。”二人低头默想，似已见那血肉横飞的惨景。
突然，老路把烟头一甩，盯住你外公说：“就不敢给他动动刑？”
“虐囚可是犯法的呀，师父！”
天井里半晌无言。谁都明白：审问失败最多算你无能，若动刑，麻烦可就大了，就算上级睁只眼闭只眼，新闻媒体也饶不了你！
外公蹲在角落里，很久，冒出句话：“师父，您说，这小子肯定知情吗？”
师父就笑：“你是想，这两难局面会不会还给咱留着个缺口？”
天井里一无声息。谁都明白：真正的麻烦并不在媒体，而在良心——一边是法纪严明而置百姓的安危于不顾，一边是知法犯法却有望拯救万千无辜于危难。
半天，外公又说：“师父，您说上面这情报……准吗？”
师父又笑：“你不过是把缺口换了个部位。”
外公还要说什么，老路打断他：“甭说啦，老弟，有缺口还怕没部位吗？比如，动刑就一定能奏效？违法，就不能不走漏风声？唉！早年我有个老同事，也碰上这么个局面，左右无路，便一枪把缺口开在了自己的脑袋上……”
天上云飞风走，七月天，天井里竟冷得人发抖，可是那老同事的灵魂留连未去？老路的神情渐趋坚忍，焦灼的目光却平缓了许多。
他站起身，拍拍你外公的肩膀：“老弟，找个好人结婚吧。别的事交给我。”
“师父，您想干吗？！”
“不干吗，今晚先去睡个好觉。”
第二天外公一上班就听说，昨夜，那个顽固的家伙终于开口了。外公顿觉不妙，忙去找他师父。老路已被停职。上级的好意，让你外公去拘捕路队。师父仍然坐在那个天井里，据说自审问结束后他就没动过地方。见你外公来了，他伸出双手。外公不忍，流泪道：“师父，您的良心是完整的，可我算什么？”师父说：“老弟，甭瞎想。要是不给我判了，咱这事就还算不上完整……”
小题1:面对路队及我外公的审问，嫌犯表现怎么样？这样写有什么作用？(4分)
小题2:老路是一个怎样的人？小说多处暗示了老路的选择，请举两例说明。（6分）
小题3:老路心目中的“完整”含义是什么？小说的结局有什么深刻含义？（5分）

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