文学名著阅读(10分)小题1:选出下列关于《三国演义》的叙述不正确的两项（）（5分）A．周瑜欲用火攻打曹操，苦于无人替他行诈降计，阚泽推荐了老将黄盖，黄 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

文学名著阅读(10分)
小题1:选出下列关于《三国演义》的叙述不正确的两项（）（5分）

A．周瑜欲用火攻打曹操，苦于无人替他行诈降计，阚泽推荐了老将黄盖，黄盖答应了周瑜的请求，在周瑜与众将商议退敌之策时，故意大唱反调。于是周瑜下令将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。

B．张飞在长坂桥以马尾拖树枝设疑兵，使曹军莫知虚实不敢轻进。他单骑立于桥上，大吼三声，吓得夏侯惇肝胆碎裂而亡，曹操及其军众仓皇而逃，张飞于是便令拆断桥梁，曹操方知中计。

C．黄忠与关羽大战时马失前蹄，跌倒在地，关羽义释黄忠，让他换马再战。长沙太守韩玄将他的青马送与黄忠，并令其射死关羽。黄忠心中不忍，几次虚射后只射中关羽盔缨。

D．袁绍在官渡为曹操所败，后悔当初没有听田丰之言，十分惭愧。逢纪向袁绍进谗言，捏造说田丰在狱中笑话他兵败，袁绍大怒，遣人带宝剑到狱中先行***他，田丰在狱中得知袁绍大败，认为自己必死，自刎狱中。

E．因徐庶推荐，刘备三次前往隆中拜访诸葛亮。第一次小僮说诸葛刚外出远游。第二次刘备只见到诸葛均。第三次刘备一直等到诸葛亮午睡睡醒后才得以相见。诸葛亮被刘备求贤若渴的诚心感动，最终答应出山共图大业。
小题2:简答题。
《三国演义》第55回有一句话：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。“周郎妙计”是什么？为何又“赔了夫人又折兵”？请简要叙述。（5分）

答案

小题1:AB
小题2:鲁肃奉命向刘备索回荆州未果，周瑜定计，谎称要将孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到东吴作人质，以便换回荆州。刘备按诸葛亮的计策行事，到东吴顺利成婚，后说服夫人一同离开东吴，周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。

解析

小题1:
试题分析：A项“阚泽推荐了老将黄盖，黄盖答应了周瑜的请求”错，是黄盖主动献计要求的。B项“吓得夏侯惇肝胆碎裂而亡”错，是吓死了夏侯杰。解答此类题时，阅读一定要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的前提下分析每一项。
小题2:
试题分析：解答本题，平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。

核心考点

试题【文学名著阅读(10分)小题1:选出下列关于《三国演义》的叙述不正确的两项（）（5分）A．周瑜欲用火攻打曹操，苦于无人替他行诈降计，阚泽推荐了老将黄盖，黄】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成后面题目。
陶渊明反对社会上流行的功利主义文学观。首先，他提出“求会意”的读书观以反对把读书通经作为谋取富贵的敲门砖的读书观。自汉代设六经博士以来，读书人往往把通经视为入仕的途径，因而他们读书不是为了领会书中的真正含义，而是为了迎合统治者的意图，以至故意曲解经义为统治者的需要作辩护。陶渊明追求的却是“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”的境界，认为应该为获得审美快感而读书，批判了势利文人和庸俗世风。其次，他提出了“示己志”的创作观以反对把创作作为粉饰太平或炫耀才学的手段。陶渊明生活的时代，正是“理过其辞”的玄言诗余波尚传，而“俪采百家之偶，争价一句之奇”的风气开始泛起的时候，浮躁做作的诗风弥漫于文坛。此时陶渊明不炫耀辞藻，不逞博斗辩，而提倡一种以抒发真情实感为主的自然率真的文风，这无疑是有进步意义的。总之，陶渊明极力想抹去功利主义给文学涂上的阴影，恢复它精神家园的本来面目。
陶渊明的人格特点还表现为他对自己淡泊自守的处世态度的自豪。他“性嗜酒，家贫不能常得”，亲友们请他去喝酒，他“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”。他饮酒，而“其意不在酒，亦寄酒为迹者也”（萧统《陶渊明传》），他是通过饮酒这种形式表达某种意向，他饮必求醉，在醉中去体味那自由的精神境界；他饮不守礼，公然蔑视传统的规矩礼法，要求行动上的随意任性，可见陶渊明是希望以一种最自然的状态生活于世间。这是典型的道家处世观，是道家最终极的生命追求。陶渊明正是想以此匡正世人被名利异化扭曲了的人生。陶渊明并不是像那班饱食终日的达官贵人们一样唱高调，他的生活是相当贫困的：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”正因他能对此泰然处之，才见出了他境界之崇高。他的，他自己说过：“夫子有遗训，忧道不忧贫。”因此他的淡泊自守就不单纯是道家的清静无为，也包含了儒家安贫乐道的最高人格水准，也就是赞语中说的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，其实质就是保持最大限度的人格尊严与独立，追求最大限度的心灵自由与舒展。
（摘自《中国传记艺术》韩兆琦）
小题1:下列关于“功利主义的文学观”的理解，不符合作者原意的一项是（）（3分）

A．把读书通经作为谋取富贵、进入仕途的敲门砖。

B．不能领会书中的真正含义，又想迎合统治者，就曲解经义。

C．把创作作为粉饰太平或炫耀才学的手段。

D．诗风浮躁做作，喜欢炫耀辞藻、逞博斗辩。

小题2:下列表述不正确的一项是（）（3分）

A．陶渊明饮必求醉，是希望以一种最自然的状态生活于世间，体味自由的精神境界。

B．陶渊明的淡泊自守表现了儒家安贫乐道的人格，和道家的清静无为完全不同。

C．作者认为淡泊自守能保持最大限度的人格尊严与独立，追求最大限度的心灵自由与舒展。

D．陶渊明追求自然人生状态是以贫贱守志为思想支柱，所以对相当贫困的生活泰然处之。

小题3:请结合文本简要分析第1段的论证思路。（4分）

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阅读下面的文字，完成后面题目。
悬崖上的小旅馆
离婚才一个月,工作多年的公司又解雇了他,雄田万念俱灰,想到了远离尘嚣的富士山原始森林。每年,很多人就是在那儿自***而找到了归宿。
这天,雄田来到当地小镇,雇了一辆出租车,司机叫吉野,可能是平时见惯了来这里自***的人,他面无表情嘟咕道:“前几天,我还送了一个东京来的……”
两个小时后,目的地到了。雄田一下车,立刻感到一股阴森之气从林中袭来,他抬了下头,林子上方可见一处陡峭的悬崖,那里隐约坐落着一幢白色的房子,一群白鸽带着哨音正朝白房子飞过去。
雄田问:“那是什么?小别墅吗?”
吉野仍无表情:“是家小旅馆。”
“小旅馆为什么要建在悬崖上呢?”
“如果你觉得这事有趣,自己登上去看看。”
吉野开车走了后,悬崖上那隐现的白房子,仍像云雾般让雄田感到迷离,真的是小旅馆吗,那片风景中还潜藏着什么呢?雄田犹豫了一下,最后还是耐不住好奇,沿着幽林中的羊肠小路向陡峭的悬崖攀登上去。
正午时分,雄田才到达悬崖上的白房子,人也几乎累瘫了。果然是个小旅馆,屋旁两棵溢香的樱花树正在怒放。老板是个中年女人,还有位老妇人据说是她母亲,另外一个则是喊她“妈妈”的小女孩。
雄田早已饥肠辘辘。在旅馆登记后,女老板把他带到厨房,原来凡是来小旅馆的游客,喜欢吃什么,就自己动手弄。雄田尬尴地站着,不知道怎么弄。女老板笑着说:“雄田先生,你在家从没干过这些事儿,对吗?”
于是,女老板给他做了一碗荞麦面条,雄田觉得好吃极了!他想到离异的妻子,一起生活了10年,她不知给他做过多少碗美味的面条,可他一句感谢的话都没说过,有时还冲妻子大发脾气……
稍休息了会儿,雄田走出小旅馆远望。悬崖本就无路可循,几条小径显然是靠人力一点点修整出来的,陡险的一侧还扯有铁索。小女孩正在赶偷食的鸟儿,原来,在岩石丛的凹处种有菜秧。雄田摇了摇头,因为凹处里只有一点点土壤。
“叔叔,您是担心长不出来吗?”小女孩冲他欢快地说,“妈妈说石头缝儿里能长出树和草,也能长出好吃的青菜。”她瞥了一眼在近处觅草的两只山羊,又得意地说,“我养的,明年这时候,母羊会生下许多小羊,我也能上学了。”
“是吗?”
小女孩点点头:“妈妈说了。要送我到最好的学校读书。她每个星期都会去看我……”雄田的心像被什么猛蜇了一下,想到上小学的儿子,尽管不在他身边了,但他答应过儿子每周六带他去动物园或去科技展览馆看机器人。今天正好是星期六,儿子一定很失望……
天慢慢黑了下来,雄田回到客房时,老妇正将一桶热水吃力地倒入浴盆,还替他准备了一套睡衣。见他进来了,老妇只是慈祥地笑了一下,蹒跚地走了出去。雄田的眼睛不禁湿了。母亲活着的时候,也是这样不声不响地照顾他。他已经很久没有感受到这种温暖了!他也已经知道,小旅馆平时所用的全靠从悬崖石缝中一点一滴渗下来的水,有时,两天也接不了一桶。
雄田一觉醒来时,已是翌日中午了。他走出小旅馆,登上一块突兀的岩石远眺:灿烂的阳光下,富士山无比巍峨壮观,绿色的林海苍茫无际,飘逸的雾气中,隐露各种树花姹紫嫣红,景色美丽极了。雄田心潮澎湃,突然,他发泄般迸发出一阵喊叫,激起的回荡久久不息。
第三天早上,雄田已在下山的途中。他看到有两个失魂落魄的男子,显然不是一路的,正各自沿着不同路径,向悬崖上的小旅馆吃力攀登。
雄田知道下山以后没有载他返城的出租车了,司机们将那些寻死的乘客送到林海,明知不可能再载到什么人返程就会立即返回了。
没想到,雄田刚走出森林,就见路旁停着载他来的那辆的士,像是专门等候他回去。吉野那张冷漠的脸上,也充满了微笑,主动地向他打招呼:“太郎先生,你好,我们又相逢了!”
说着,接过雄田手中的旅行包,“到过悬崖上小旅馆的人,很多都会重新走出这片阴森迷林的。”
雄田太郎呆了一下,喃喃地说:“我明白了,吉野先生,你与悬崖上小旅馆一定有什么关系,而且这几年来都是这样。”
“是的,您看到的那位老妇是我的母亲,另一个是我的嫂子,你看到的那个可爱小女孩,其实是一个孤儿。我父亲、姐夫都是在这片森林自***的,四年前,小女孩的父母也是在这儿结束了人生……”
吉野说到这里,看看陷入沉思的雄田,眼睛湿了,“人生就像攀悬崖,只要你登上去了,站在高处,会发现,美好的事物其实就在离你并不遥远的前方……”
（选自《小小说月刊》 2010年第11期）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）( )（5分）

A．文章开头第二自然段司机吉野的“面无表情”是因为他平时见惯了来这里自***的人，他的“嘟咕”表明他已经见怪不怪，心底冷漠。

B．“小旅馆为什么要建在悬崖上呢？”小说的开头巧妙地通过对话设置了悬念，引起了读者强烈的阅读兴味，亦有扣题之妙。

C．小说中的“带着哨音的白鸽”“溢香的樱花树”“岩石丛凹处的菜秧”“觅草的小山羊”乃至“欢快的小女孩”都给人带来祥和的气息，带来一种生命的暖意和亮色。

D．“雄田发泄般地迸发出一阵喊叫，激起的回荡久久不息。”表明了雄田心中的郁结打开了，他已改变了自***的念头。

E．文章结尾最后一个自然段的作用有二：一是照应标题，并做到结构上首尾圆合；二是揭示并升华文章的主旨，激励人们直面挫折和艰难，走向美好明天，并表达了对生命的关爱以及对生命本质的哲理思考。
小题2:请对小说画线处景物描写的特点和作用，作简要分析。（6分）
答：
小题3:有人建议把标题“悬崖上的小旅馆”改为“雄田”,你认为哪一个更合适？请谈谈你的看法。（3分）
答：

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阅读下面选段，根据原著的故事情节，回答问题。（5分）
操回顾玄德曰：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”（《三国演义》第十九回）
“丁建阳、董卓之事”具体指的是什么？为什么曹操要问刘备这句话？之后在白门楼上又发生了什么事情与吕布之死形成了鲜明的对比？
答：

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真实的神话
南帆
人们对于电子传播媒介的信任与机械有关：这种真实不是某一个头颅想象出来的，这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。机械是科学技术的产物，摄像机不会因为某种偏见、打瞌睡或者笔误而有意无意地歪曲了现实。另一方面，摄像机是客观的，中性的，它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。人们常常利用摄像机进行比喻。人们常常说，某个作家的小说如同摄像机拍摄的一样真实。利用特技摄影，人们可以看到一朵花活起来似的开怀怒放，看到深海的珊瑚和奇形怪状的鱼类。人们从未有过这样的视觉经验，但人们相信摄像机不会错。
可是，这种信任过于天真了。影像符号、机械与科学技术提供的是某种表象的真实，这些机械从未脱离过人为的有意操纵。摄像机的推、拉、摇、蒙太奇以及种种匠心独运的剪辑无不暗示出机械操纵者的主观意图。这里，所谓的真实无宁说是机械操纵者所承认、所欲看到的真实，摄像技巧不过是为这一切制造某种貌似自然的形式而己。某些时候甚至可以极端地说，电子传播媒介提供的表面真实不过是换取人们对于虚构的信赖——表面真实的目的是为了更有利于虚构。例如，电影一开始就没有陷于所谓的真实之内。电影并没有停留在照相式的反映上，电影的意图更像是赋予某些从未发生的事情以真实的外观。早期电影史上，人们称之为“魔术师”的乔治•梅里爱已经开始运用多次曝光拍摄一些魔幻的场面——这种魔幻因为保存了某些可信的细节而极具真实感。从摄影棚、模型的使用到特技摄影，电影“弄虚作假”的技术日臻成熟。换一句话说，只要人们愿意，电子传播媒介完全有条件编造天衣无缝的谎言。
如果说，摄影棚、模型、特技摄影多少与现实原型发生某种联系，那么，计算机——另一种机械——的诞生几乎改变了电影制作之中的所有领域。计算机的数码成像无疑是一场彻底的革命。计算机抛下了现实世界，或者说，计算机正在凭空生产某种“真实”。数码成像不必乞求视觉误差的效果，不必利用模型或者特殊的拍摄费尽心机地偷天换日，这种“真实”仅仅来自导演的想象。无论是《真实的谎言》,还是《侏罗纪公园》《泰坦尼克号》，人们可以在银幕上看到种种奇异的景象，生龙活虎，清晰无比——但是这些景象并未出现在摄像机的镜头之前。数码成像的基本涵义是，摄像机拍下某些原始图像以数码的形式输入计算机之后，创作人员可以根据导演的意图对任何一部分图像的形状、色彩以及运动的快慢、方向进行三维立体图像的处理。《侏罗纪公园》的计算机三维特技制作是由ILM工作室完成。这个工作室在计算机屏幕上制作了一头10英尺长的速食龙，然后由计算机模拟两台摄影机多次成像，把一头恐龙变成十多头，并且按照每秒24幅的标准生产出恐龙连续动作的静止画面。的确，《侏罗纪公园》的创作人员和观众一样从未见过真实的恐龙，但是，影片之中的恐龙不仅活灵活现，它们在跺地时腿部的肌肉还会发生颤动。在我看来，数码成像可能摧毁某些最后残存的界限。
神话的时代已经逝去。女娲补天，夸父逐日，哪叱探海，孙悟空大闹天宫，这些神话赖以产生的文化环境消失了。马克思曾经问道：“成为希腊人的幻想的基础、从而成为希腊神话的基础的那种对自然的观点和对社会关系的观点，能够同自动纺机、铁道、机车和电报并存吗？”相信科学技术无疑是现代社会的一个主旋律，科学技术是人们观察真实的保证。然而，人们没有料到的是，现今的科学技术业己具有这种能力——它甚至能随心所欲地制造“真实”。相对于原始初民的神话作品，科学技术无宁说是一个超级的神话制造者，只不过科学技术的威望可以将这些神话称之为真实而己。这时，人们可能发现一个奇怪的事实：某些时候，科学技术导致了神话与真实二元对立的消解。
小题1:下列有关“真实”的说法，不正确的一项是（）（3分）

A．“真实”是评价文学艺术作品的重要标准之一，人们认为只有真实的才是有价值的。

B．电子传播媒介刻意追求表象的“真实”，有时目的只是为了换取人们对虚构的信赖。

C．和照片带来的完全的“真实”不同，早期的电影就没有局限在完全的“真实”里面。

D．“真实”和神话之间曾经有过清晰的界限，但这种界限现在已经逐渐变得模糊不清。

小题2: 根据文意，摄像机拍摄影像和计算机数码成像主要有哪些相同和不同之处？（3分）

小题3:第四段引用了马克思的一句话，结合本文内容，说说马克思如何看待科学和神话的关系，作者又如何看待马克思的观点。（3分）

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雪夜出诊
（美）比利·罗斯
夜，大雪飘飞。将近晚上九点的时候，医生正在家里看书，电话铃响了。
“请找凡艾克医生。”
“我就是。”医生回答。过了一会儿，凡艾克听到话筒里传来另一个人的声音：“我是兰福斯医院的黑顿医生。我们刚接到一个男孩，他的脑袋被子弹打中了，现在非常衰弱，也许活不长了。我们得马上给他动手术，可是你知道，我不是外科医生。”
“我这儿离格兰福斯90多公里，恐怕——”凡艾克犹豫了一下，“对了，你请过马萨医生没有？他就在你们镇上。”
“我们去过电话，他今天碰巧外出了。”黑顿答道，“那孩子伤情危重，他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的。”
“哦！可怜的孩子。无论如何，我会尽快赶到你们医院。现在正下着雪，大概十二点我就可以赶到。”　　“请慢，凡艾克医生。还有一点我得告诉你，孩子家很穷，我想他们不会给你多少报酬。”
“这没有什么。”凡艾克说完，挂上电话，几分钟后便驾着他分期付款买来的小汽车出发了。
崭新的小汽车在雪地里艰难地行驶。刚到郊外，车前突然窜出一个身穿黑大衣的男人，凡艾克急忙刹车。车未停稳，那男人已经敏捷地打开车门钻了进来。
“请你马上下车！”男人低声命令道，“我有枪。”
“我是医生，”凡艾克很镇静，“我现在要赶去抢救一个情况危急的——”
“别废话！”裹着破旧黑大衣的人粗鲁地打断他的话，“你赶快下去，别惹我生气。”
凡艾克被迫下了车，眼看着车子飞驶而去。他在雪地里站了好一会儿，愣愣地看到大雪把车轮印重新覆盖后，才猛地清醒过来，急忙到附近寻找人家。用了将近半个小时，他才在一户人家找到电话，联系了一辆出租车。
也不知过了多久，一辆出租车终于来到了。凡艾克立即钻进汽车，催促司机全速前进。
凌晨一点多，凡艾克到了格兰福斯医院。黑顿医生早在医院门口等着了，不过他的神情已经不是那么着急了。
“我已经想尽了办法，”凡艾克气喘吁吁，直搓着冰冷的双手，“可是有人在半路上截住了我，抢走了我的车。黑顿医生，孩子现在怎么样了？”
“谢谢你！凡艾克医生。我知道你已经竭尽全力了。”黑顿拍拍对方身上的雪花，“孩子一小时前死了。”
两位医生走到候诊室门口。凡艾克倏地惊呆了：门边的长凳上，坐着一个裹着破旧黑大衣的男人，头深深地埋在两只手掌中。听见有人来，他抬起头，目光呆滞。突然，他像发现了什么，死死盯着凡艾克。
“亨尼汉先生，”黑顿指着凡艾克，对那男人说，“他就是我请来的凡艾克医生。他本想赶来抢救孩子，可惜中途被歹徒抢走了汽车，所以迟到了。他已经尽了全力，可惜还是晚了。”
（选自《外国微型小说三百篇》）
小题1:黑顿医生在介绍孩子受伤的原因时说“他是自个儿玩弄火枪时不小心出事的”，请分析这一细节有何作用？（4分）

小题2:结合作品，请简要分析“凡艾克”这一人物形象。（4分）

小题3:小说的主题是什么，请结合全文分析。（5分）

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