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题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读下面一首元小令,然后回答问题。
小桃红·秋江 倪瓒
一江秋水澹寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁。雪晴天,绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。
这首小令描绘了意境幽远的秋水景色,读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷。请从动静和色彩两方面对这首小令进行赏析。
答案
“水影明如练”属于静景描写,“吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠”属于动景描写,两者和谐统一组成一幅优美的图画。“雪晴天,绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠”一句中作者将白、绿、红几种色彩巧妙地调和在一起,把秋色点缀得异常绮丽。
解析
对于这首诗在鉴赏时,题干上一句“这首小令描绘了意境幽远的秋水景色,读来如同欣赏一幅引人入胜的画卷”已经将这首诗的主要内容交代得非常清楚了。顺着提示细心阅读,加以提炼很容易就能找到试题的答案。
核心考点
试题【阅读下面一首元小令,然后回答问题。小桃红·秋江 倪瓒一江秋水澹寒烟,水影明如练,眼底离愁数行雁。雪晴天,绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨,一声哀怨,惊起白鸥眠。这首小令】;主要考察你对古代诗歌鉴赏等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读王维诗《送元二使安西》,完成诗后问题。
送元二使安西  王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
这是一首送别诗。古人写送别,常表露出一种愁苦、无奈,或凄凉伤感的感情,这首诗表现了诗人怎样的情怀?请从“景”与“情”两方面给予简要赏析。
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读下面的诗和相关材料,完成第1~3题。(8分)
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
庐山瀑布 徐凝
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞,一条界破青山色。
苏轼《东坡志林•记游庐山》:“仆初入庐山,山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者,且行且读,见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺,主僧求诗,因作一绝云:‘帝遣银河一派垂,古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。[注]谪仙:李白。
你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价,请结合作品谈谈自己的看法。(4分)
答:                                                            
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阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
流 莺
李商隐
流莺漂荡复参差,度陌临流不自持。
巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听,凤城①何处有花枝?
①凤城:这里借指长安。
(1)本诗题为“流莺”,诗歌是从哪两个方面来写“流莺”的? (4分)
                                                                         
                                                                         
(2)清代诗评家叶燮称此诗“寄托深而措辞婉”。请结合诗歌谈谈你对这一评论的理解。(6分)
                                                                
                                                                    
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补写下列名篇名句中的空缺部分。(任选5题)
⑴其为人也,______________,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《《<论语>七则》》
 ⑵______________,足以极视听之娱,信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
 ⑶分野中峰变,____________。(王维《终南山》)
 ⑷念去去.千里烟波,_______________。(柳永《雨霖铃》)
 ⑸俶尔远逝,__________________,似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》)
 ⑹____________________,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
 ⑺东风不与周郎便,___________________。(杜牧《赤壁》)
 ⑻不薄今人爱古人,____________________。(杜甫《戏为六绝句》)
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文学常识与名篇填空。(6分)
(1)《阿Q正传》选自鲁迅的小说集       ,作者概括的阿Q主要性格特征是     
      ,这一专有名词是整个国民劣根性的集大成,已经成为一个世界性的话题。
(2)古代诗文写景各有特点,李白写蜀道山水,“连峰去天不盈尺,               ,” 以山川之险提示蜀道之难,杜甫写景既有“舍南舍北皆春水,             ”的清新自然,也有“                 ,乾坤日夜浮”的雄浑阔大,而孟浩然则任“野旷天低树,江清月近人”写出了朦胧而明净,深远而静谧的意境。
(3)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,             ?(王安石《游褒禅山记》)
(4)                 ,身死人手,为天下笑者,何也?                    
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