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题目
题型:单选题难度:一般来源:北京期末题
对冉阿让心理活动描写的赏析有误的一项是

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  冉阿让从主教家里出来的时候,我们看得出来,他已经完全摆脱从前的那种思想了,不过他一时还不能够分辨自己的心情。他对于那个老人的仁言懿行还强自抗拒。“您允诺了我做诚实人,我赎买了您的灵魂,我把它从污秽当中救出来,交给慈悲的上帝。”这些话不停地回到他的脑子里,他用自己的傲气来和那种至高至上的仁德对抗,傲气真是我们心里的罪恶堡垒。他仿佛觉得:神甫的原宥是使他回心转意的一种最大的迫击和最凶猛的攻势;如果他对于那次的恩德,还要抵抗,那他就会死硬到底,永不回头;如果他屈服,他就应当放弃这许多年来,别人种在他心里,也是他自鸣得意的那种仇恨;那一次是他的胜败关头;那种斗争,那种关系着全盘胜负的激烈斗争,已经在他自身的凶恶和那个人的慈善之间展开了。(维克多·雨果《悲惨世界》)
A.冉阿让这个苦难囚徒的心被主教拯救灵魂的话语不断地敲击着。
B.冉阿让对主教仁慈的教诲强自抗拒,源于他坚持罪恶不思悔改。
C.冉阿让之所以还在对抗着仁德,是因为他心中长久郁结的傲气。
D.“激烈斗争”表明他内心的凶恶在主教的慈善劝导下开始动摇了。
答案
B
核心考点
试题【对冉阿让心理活动描写的赏析有误的一项是[     ]  冉阿让从主教家里出来的时候,我们看得出来,他已经完全摆脱从前的那种思想了,不过他一时还不能够分辨自己的心】;主要考察你对名句名篇默写等知识点的理解。[详细]
举一反三
对画线语句理解、分析不正确的一项是

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  (谁也无法根据亲眼目睹的事实证明他是否真的持续不断地忍着饥饿)这只有饥饿艺术家自己才能知道,因此只有他自己才是对他能够如此忍饥耐饿感到百分之百满意的观众。然而他本人却由于另一个原因又是从未满意过的;也许他压根儿就不是因为饥饿,而是由于对自己不满而变得如此消瘦不堪,以致有些人出于对他的怜悯,不忍心见到他那副形状而不愿来观看表演。除了他自己之外,即使行家也没有人知道,饥饿表演是一件如此容易的事,这实在是世界上最轻而易举的事了,他自己对此也从不讳言,但是没有人相信,从好的方面想,人们以为这是他出于谦虚,可人们多半认为他是在自我吹嘘,或者干脆把他当做一个江湖骗子,断绝饮食对他当然不难,因为他有一套使饥饿轻松好受的秘诀,而他又是那么厚颜无耻,居然遮遮掩掩地说出断绝饮食易如反掌的实情,这一切流言蜚语他都忍受下去,经年累月他也已经习惯了,但在他的内心里这种不满始终折磨着他,每逢饥饿表演期满,他没有一次是自觉自愿地离开笼子的。(弗兰克·卡夫卡《饥饿艺术家)
A.“百分之百满意”表现了艺术家对自己能够坚守住思想、信念的自信与自豪。
B.艺术家从未满意的“另一原因”指本可以坚持更长时间的“饥饿”却得不到机会。
C.因为真正坚守崇高的理想和追求仰仗的是一个人自己的意志,所以“最轻而易举”。
D.“这种不满”表现了艺术家对自己的“饥饿表演”缺少知音和认同的伤心失望。
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对梭罗所崇尚、向往的“寂寞”理解有误的一项是

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  大部分时间内,我觉得寂寞是有益于健康的,有了伴儿,即使是最好的伴儿,不久也要厌倦,弄得很糟糕,我爱孤独,我没有碰到比寂寞更好的同伴了。到国外去厕身于人群之中,大概比独处室内更为寂寞。一个在思想着工作着的人总是孤单的,让他爱在哪儿就在哪儿吧,寂寞不能以一个人离开他的同伴的里数来计算。真正勤学的学生,在剑桥大学最拥挤的蜂房内,寂寞得像沙漠上的一个托钵僧一样。农夫可以一整天,独个儿地在田地上,在森林中工作,耕地或砍伐,却不觉得寂寞,因为他有工作;可是到晚上,他回到家里,却不能独自在室内沉思,而必须到“看得见他那里的人”的地方去消遣一下,照他的想法,是用以补偿他一天的寂寞;因此他很奇怪,为什么学生们能整日整夜坐在室内不觉得无聊与“忧郁”;可是他不明白虽然学生在室内,却与他在田地上工作,在他的森林中采伐,像农夫在田地或森林中一样,过后学生也要找消遣,也要社交,尽管那形式可能更加凝练些。(亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》)
A.作者把“寂寞”当作可长久陪伴自己的同伴,并认为它有益健康。
B.全身心投入劳作中的农夫不会有寂寞的感觉,尽管他可能独自一人。
C.学生们可以通过社交来消遣,所以他们在教室里用功时不觉得“忧郁”
D.人在学习工作和思考时不会感到寂寞,“寂寞”与人们之间的物理距离无关。
题型:单选题难度:一般| 查看答案
文化经典阅读。
  (一)仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”(选自《论语·八佾》)
1.文段中“天将以夫子为木铎”是“________________________”的意思,这是仪封人对孔子的_________(A.同情 B.称赞)之语。
  (二)子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(选自《论语·里仁》)
2.下面对“君子去仁,恶乎成名”一句理解正确的一项是(  )
A.孔子认为,君子如果不去掉仁德之心,就不能成名。
B.孔子认为,君子离开仁德之心,就会害怕成名了。
C.孔子认为,君子离开仁德之心,就会厌恶成为名人了。
D.孔子认为,君子如果离开了仁德之心,就不能成就好名声。
3.孔子认为追求富贵或是抛弃贫贱都要符合_________。
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下列对名著《红楼梦》故事情节叙述正确的两项是

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A.第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打,只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫,喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠,只和宝玉交好。前文宝玉挨打,忠肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎,他后悔莫及,也拔剑自刎。
B.宝玉问黛玉“是几时孟光接了梁鸿案?”黛玉笑道:“谁知他竟真是个好人,我素日只当他藏奸。”黛玉于是把始末告诉宝玉,宝玉方知缘故,因笑道:“我说呢,正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’,原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”“小孩儿口没遮拦”这件事指的是前儿在宴会上行酒令时失于检点随口说出《西厢记》《牡丹亭》中的句子,后宝钗真诚劝告,解了黛玉的疑癖。
C.第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”,说得就是性格豪爽的史湘云和宝玉烧烤了鹿肉来吃,还说吃这个方爱吃酒,吃了酒才有诗。谁知吃了肉、玩射覆酒令喝多了酒竟醉卧在石头上,“四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。
D.刘姥姥忙笑道:“这叫作以毒攻毒,以火攻火的法子。姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁。”刘姥姥一进荣国府,确是不枉此行,得了一百多两银子,还有好多衣服绸缎瓜果点心,满意而去。临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为巧姐。
E.“袭人定了一回,哭道:“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话,那个呆子眼也直了,手脚也冷了,话也不说了,李妈妈掐着也不疼了,已死了大半个了!连李妈妈都说不中用了,那里放声大哭.只怕这会子都死了!”紫鹃故意试探宝玉对林黛玉是否真心。这里紫鹃说的是林黛玉要回苏州去,宝玉听了便如头顶上响了一个焦雷一般,不作声了。晴雯见时已是两眼呆呆,满脸紫胀。
题型:多选题难度:一般| 查看答案
根据故事情节填空。
(1)宝黛初见,两人都有似曾相识的感觉。宝玉问黛玉读书、姓名、表字等情况,因看到黛玉“眉尖若蹙”,便送她“_________”二字。宝玉又问黛玉是否有玉,闻知黛玉无玉,宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”,并哭闹着当众将玉摔在地上,令黛玉十分不安。
(2)薛宝钗幼时曾得癞头和尚赠金锁治病,以后一直佩带。内中刻字为“不离不弃,芳龄永继”,与宝玉之玉中的“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰成一对,这就是所谓的“_________”。
(3)由于过年操劳,凤姐小产,无法理家,便由探春、宝钗等人协同理事。探春又在园中实行一些改革,一是“_________”,将一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱除了去,还严格财务纪律,禁止破例冒领;二是“_________”,将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理,这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了,还可收受租金,一年下来,足有四百两银子的进账。
题型:填空题难度:一般| 查看答案
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