题目
题型：其他题难度：一般来源：0113 期中题
①谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
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③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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答案
②这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同？
③圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧。
核心考点
试题【将下列句子译成现代汉语。①谨庠序之教，申之以孝悌之义。 ____________________________________________________】；主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
1．对下列句中划线字的解释，不正确的一项是
B．蒙故业，因遗策——因：沿袭
C．不爱珍器重宝肥饶之地——爱：珍惜、爱惜
D．追亡逐北——北：溃败的军队
2．对下列划线虚词用法判断正确的一项是
②此四君者，皆明智而忠信
③西举巴蜀，东割膏腴之地
④有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋
A．①②相同，③④不同
B．①②相同，③④相同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具。
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（2）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
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（1）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
译：_____________________________________________________________________
（2）民或斗殴，相杀伤，赴庭下，辄先付晓谨护之，而徐听其讼。
译：_____________________________________________________________________
（3）一县中闻晓去，无不遮泣，愿少留者。
译：_____________________________________________________________________
1．下列各句中划线词的解释，错误的一项：
B．朝济而夕设版焉——济：救济
C．既东封郑，又欲肆其西封——肆：延伸，扩张
D．阙秦以利晋——阙：侵损，削减
2．下列句子中划线词语的意义和用法相同的一组是：
B．君知其难也——吾其还他
C．若舍郑以为东道主——若使烛之武见秦君
D．唯君图之——臣之壮也，犹不如人
3．与“夫晋，何厌之有”句式相同的一项是：
B．是寡人之过也
C．邻之厚，君之薄也
D．何陋之有
4．翻译下列文言句子。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
翻译：___________________________________________________________________________
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
翻译：___________________________________________________________________________
（1）养生丧死无憾，王道之始也。
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（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
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（1）李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。
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（2）初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。
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