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题目
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阅读下列语段,完成下面问题。 
  子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”
  子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
  哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。” 
1.下列各组词句中不含通假字的一组是(   )
A.女闻六言六蔽矣乎
B.好知不好学
C.事父母,能竭其力
D.今也则亡
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身。
译文:________________________________________________
(2)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
译文:________________________________________________
答案
1.C
2.(1)尊崇贤人而轻视女色;侍奉父母,能够竭心尽力;侍奉君主,要有忘我献身的精神。  
  (2)有德者吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤快敏捷,说话小心谨慎,向有道德的人看齐,时时改正自己的缺点错误,(这样做)就可以说是一个好学的人了。
核心考点
试题【阅读下列语段,完成下面问题。   子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”  子曰:“君子食无求饱,】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文言文,翻译下面的句子。
  孟子曰:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹚也;为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。《诗》云:‘其何能淑?栽胥及溺。’此之谓也。”
(1)故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹧也;为汤、武驱民者,桀与纣也。
译文:_________________________________________________
(2)苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。
译文:_________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。 
  “臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。” 
1.对下列加粗字的解说正确的一项是(   )
①王之好乐甚,齐国其庶几乎?   王与百姓同乐
②德何如,可以王    之乐犹古之乐也
A.两个“则”字不同,两个“今”字也不同
B.两个“则”字相同,两个“今”字也相同
C.两个“则”字相同,两个“今”字不同
D.两个“则”字不同,两个“今”字相同
2.下列句子按句式特点归类正确的一项是(   )
①他日,见于王       ②王尝语暴以好乐
③曰:“不若与众。”    ④今王田猎于此
⑤何以能鼓乐也       ⑥独乐乐,与人乐乐,孰乐
A.①④/②/③/⑤⑥   
B.①④/②/③⑤/⑥
C.①/②④/③⑥/⑤   
D.①/②④/③/⑤⑥
3.将下列各句翻译成现代汉语。
(1)吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?
译文:____________________________________________________
(2)吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?
译文:____________________________________________________
4.本文运用何种修辞手法?表达了作者怎样的感情?
答:______________________________________________________
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阅读下列文段,完成下面问题。 
  不上贤,使民不争;不责难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。(《老子》第三章)
  五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。(《老子》第十二章)
  致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根日静,是谓复命。复命曰常,知常日明。不知常,妄作凶。知常容,客乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。(《老子》第十六章) 
1.下列加粗词语解释不正确的一项是(   )
A.驰骋畋猎,令人心发狂——驰骋:纵横奔走,比喻纵情放荡
B.难得之货,令人行妨——行妨:伤害操行。妨,妨害、伤害
C.不贤,使民不争——上:君上,国君
D.万物并,吾以观复——作:生长、发展、活动
2.下列各句加粗词语古今意义相同的一项是(   )
A.其死也坚强
B.民之从事
C.无恻隐之心,非人也
D.大小多少,报怨以德
3.下列各句中加粗词语的词类活用与例句相同的一项是(   )
例句:其心,其腹,其志,其骨
A.使人先澭水
B.不难得之货
C.且夫我尝闻少仲尼之闻而伯夷之义
D.国不以山溪之险
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
译文:_______________________________________________
(2)驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
译文:_______________________________________________
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阅读下面文章,完成下面问题。
  尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”夫天下至重也,而不以害其生,又况他物乎!唯无以天下为者,可以托天下也。
  舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”故天下大器也,而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。
  舜以天下让善卷。善卷曰:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛缔。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食:日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。吾何以天下为哉!悲夫,子之不知余也!”遂不受。于是去而入深山,莫知其处。
  舜以天下让其友石户之农,石户之农曰:“捲捲乎后之为人,葆力之士也!”以舜之德为未至也,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。
1.下列各项句子中的加粗词,解释不正确的一项是(   )
A.尧以天下许由——让:禅让
B.我适有忧之病——幽:深重
C.而不以其生——害:谋害
D.形足以动——劳:劳作
2.下列加粗词的意义与用法,相同的一项是(   )
A.又让子州支父——青,取之于蓝而青
B.唯无天下为者——作《师说》遗之
C.日出作,日入而息——陋者乃以斧斤考击而求之
D.子之不知余——古之人不余欺
3.选出下列加粗词的用法与示例相同的一项是(   )
示例:秋收敛,身足以休
A.冬日皮毛,夏日衣葛希
B.春耕种,足以劳动
C.宁许以秦曲
D.必先其筋骨
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。
译文:__________________________________________________
(2)于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。
译文:__________________________________________________
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阅读下面文字,将文中画线句子翻译为现代汉语。
  且也相与吾之耳矣,庸讵知吾所谓吾之乎?且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。不识令之言者,其觉者乎,其梦者乎
(1)且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。
译文:________________________________________________
(2)不识今之言者,其觉者乎,其梦者乎?
译文:________________________________________________
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