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题目
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下列各句翻译有误的一项是[     ]
A、逮奉圣朝,沐浴清化。译:到了侍奉圣朝之时,我受到清明的政治教化的熏陶。
B、前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才,臣以供养无主,辞不赴命。译:先是太守逵察举我为孝廉,后来刺史荣举荐我为秀才,我因祖母无人供养,都表示辞谢,没有前往赴命。
C、诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。译:陛下特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙朝廷的恩宠,不让我再给太子洗马。
D、猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。译:凭我这样的微贱之人,担当侍奉太子的官职,我即使肝脑涂地,也无法报答皇上的恩宠。
答案
核心考点
试题【下列各句翻译有误的一项是[     ]A、逮奉圣朝,沐浴清化。译:到了侍奉圣朝之时,我受到清明的政治教化的熏陶。 B、前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才,臣】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
  阅读下面一段文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语,译准确关键词语,注意词类活用现象及特殊句式。
  阳货欲见孔子,孔子不见,馈孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。好从事而亟失时,可谓智乎?”曰:“不可。日月逝矣,岁不我待。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
  【注】①时:乘……机会。
(1)孔子时其亡也,而往拜之。
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(2)遇诸途。
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(3)日月逝矣,岁不我待。
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(4)诺,吾将仕矣。
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下面句子翻译最准确的一句是

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A.振长策而御宇内。译:举起长鞭来驱赶天下诸侯。
B.执敲扑而鞭笞天下。译:拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
C.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。译:于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。
D.收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。译:收集天下的军队,把他们集中到咸阳,让他们销毁兵刃和箭头,铸成十二个金属人。
E.践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。译:(秦始皇)凭借华山和黄河,把他们看成城墙和护城河,占据着这亿丈高的华山城堡,其下又紧靠着深不可测的黄河,自以为就十分牢固。
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阅读下列文段,翻译画线的句子。
  东家母死,其子哭之不哀。
  西家子见之,归谓其母曰:“[注]何爱速死?吾必悲哭社!”
  夫欲其母之死者,虽死亦不能悲哭矣
  [注]社:古代江淮一带称母亲为“社”。
(1)社何爱速死?
译文:__________________________________
(2)夫欲其母之死者,虽死亦不能悲哭矣。
译文:__________________________________
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阅读下文,回答1~4题。
  逢蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是***羿。孟子曰:“是亦羿有罪焉。”公明仪曰:“宜若无罪焉。”
  曰:“薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣夫!’问其仆曰:‘追我者谁也?’其仆曰:‘庾公之斯也。’曰:‘吾生矣。’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰吾生,何谓也?’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我。夫尹公之他,端人也,其取友必端矣。’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓?’曰:‘今日我痰作,不可以执弓。’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道,反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反。”(选自《孟子·离娄下》)
1.下列与例句句式不相同的一项是(     )
例:庾公之斯,卫之善射者也
A.庾公之斯也。
B.夫尹公之他,端人也。
C.刘备天下枭雄。
D.予未得为孔子之徒也。
2.下列对“薄乎云尔,恶得无罪”理解正确的一项是(     )
A.接近云天了,怎么能说没有罪呢?
B.只是说不重罢了,谁不憎恨他的这种罪过呢?
C.只是说不重罢了,怎么能说没有罪过呢?
D.接近云天了,谁不憎恨他的这种罪过呢?
3.下列对加粗字的意义与用法判断正确的一项是(     )
①逢蒙学于羿
②我不忍以夫子之道,害夫子
③庾公之斯,卫之善者也
④抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后
A.①和③相同,②和④也相同
B.①和③不相同,②和④也不相同
C.①和③不相同,②和④相同
D.①和③相同,②和④不相同
4.用现代汉语翻译下面两句话。
(1)吾生,何谓也?
译文:_________________________________________
(2)虽然,今日之事,君事也,我不敢废。
译文:_________________________________________
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把下面短文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?——而况于亲炙之者乎?”(选自《孟子·尽心下》)
(1)圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。
译文:______________________________________________
(2)闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?——而况于亲炙之者乎?
译文:______________________________________________
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