题目
题型：单选题难度：一般来源：0113 期中题
| 比较下列两组句子中划线字的意义和用法，判断正确的一项是 |
| [ ] |
①未尝废离 ②是以区区不能废远 ③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚
A.①②相同，③④不同。
B.①②相同，③④也相同。
C.①②不同，③④相同。
D.①②不同，③④也不同。 |
核心考点
试题【比较下列两组句子中划线字的意义和用法，判断正确的一项是[ ]①未尝废离 ②是以区区不能废远 ③不矜名节 ④愿陛下矜悯愚诚 A.①②相同，③④不同。 B.】；主要考察你对
理解、分析文言句段等知识点的理解。
[详细]举一反三
| 划线字中，用法不相同的一组是： |
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A、园日涉以成趣——上出重霄
B、穷岛屿之萦回——猥以微贼
C、屈贾谊于长沙——眄庭柯以怡颜
D、或棹孤舟——目吴会于之间 |
| 下列句中划线词的用法分类正确的一项是 |
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| ①项王军壁垓下 | ②辞楼下殿，辇来于秦 | ③此天之亡我 | | ④良庖岁更刀 | ⑤而刀刃者无厚 | ⑥项王则夜起 | | ⑦工欲善其事，必先利其器 | ⑧亦足王也 | ⑨项王乃复引兵而东 | | 对下列划线字从用法上分类正确的是 | | [ ] | | ①云青青兮欲雨 | ②忧劳可以兴国 | ③而刀刃者无厚 | ④不耻下问 | | ⑤吾妻死之年所手植也 | ⑥后人哀之而不鉴之 | ⑦至于颠覆，理固宜然 | ⑧项王乃复引兵而东 | | ⑨栗深林兮惊层颠 | ⑩六王毕，四海一 | | | | 下列划线词语用法与例句相同的一项是 | | [ ] | 例：襟三江而带五湖
A．秋水时至
B．天下之君子皆知而非之
C．雄州雾列
D．屈贾谊于长沙，非无圣主 | 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1. 下列划线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是 | | [ ] | | ①古之学者必有师。 | ②师者，所以传道授业解惑也 | ③今之众人，其下圣人也亦远矣。 | | ④小学而大遗，吾未见其明也 | ⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子 | ⑥年十七，好古文 |
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