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题目
题型:阅读题难度:一般来源:0115 模拟题
阅读下面一段文字,完成下面问题。蛇人
  东郡某甲,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小日二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补其缺,未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥,二青亦渺,蛇人怅恨.欲死。冥搜亟呼,迄无影兆。然每至丰林茂草,辄纵之去,俾得自适,寻复返:以此故冀其自至。坐伺之,日既高,亦已绝望。出门数武,闻丛薪错楚中窸窣作响,停趾愕顾,则二青来也。大喜,如获拱璧。息肩路隅,蛇亦顿止。视其后,小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之,兼饲小蛇。小蛇虽不去,然瑟缩不敢食。二青含哺之,宛似主人之让客者。食已,随二青俱入笥中。荷去教之旋折,辄中规矩,与二青无少异,因名之小青。
  大抵蛇人之弄蛇也,止以二尺为率,大则过重,辄更易。缘二青驯,故未遽弃。又二三年,长三尺余,卧则笥为之满,遂决去之。一日至淄邑东山间,饲以美饵,祝而纵之。既去,顷之复来,蜿蜒笥外,以首触笥,小青在中亦震震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥,小青径出,因与交首吐舌,似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还,俄而踽踽独来,竞入笥卧。由此随在物色,迄无佳者,而小青亦渐大不可弄。
  二青在山中数年,渐出逐人,因而行旅相戒,罔敢出其途。一日蛇人经其处,蛇暴出如风,蛇人大怖而奔。蛇逐益急,回顾已将及矣。而视其首。朱点俨然,始悟为二青。呼曰:“二青”!蛇顿止。昂首久之,纵身绕蛇人如昔弄状。又以首触笥,蛇人悟其意,开笥出小青。二蛇相见,交缠如饴糖状,久之始开。蛇人乃祝小青曰:“我久欲与汝别,今有伴矣。”谓二青曰:“原君引之来,可还引之去。更嘱一言:深山不乏食饮,勿扰行人,以犯天谴。”二蛇垂头,似相领受。遽起,过处林木为之中分。蛇人伫立望之,不见乃去。此后行人如常,不知二蛇何往也。
  异史氏曰:“蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。(选自《聊斋志异》,有删改)
  [注]①数武:没有多远。②丛薪错楚:错杂堆集的柴草。③从谏也如转圜:意思是听从规劝像转动圆物那样容易。圜,yuán,通“圆”,圆的物体。
1.对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是
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A.二青亦——渺:无影无踪
B.辄中规矩——规矩:要求
C.饲以美饵,而纵之——祝:祷告
D.朱点俨然——俨然:宛然;仿佛
2.下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是[     ]
A.与二青无少异,名之小青——与交首吐舌
B.东郡某甲,弄蛇为业——勿扰行人,犯天谴
C.小侣所荐耶——且怒仇焉者
D.恋恋有故人之意——蛇人祝小青曰
3.以下六句话分别编为四组,全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是[     ]
答案
核心考点
试题【阅读下面一段文字,完成下面问题。蛇人  东郡某甲,以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二,皆青色,其大者呼之大青,小日二青。二青额有赤点,尤灵驯,盘旋无不如意。期年大青死,思补】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①既明启笥,二青亦渺②食已,随二青俱入笥中
③教之旋折,辄中规矩,与二青无少异④蜿蜒笥外,以首触笥,小青在中亦震震而动
⑤小青径出,因与交首吐舌,似相告语⑥我久欲与汝别,今有伴矣
1.D
2.A
3.B
4.D
5.(1)二青衔着食物喂它,这情形就像主人礼让客人进餐一样。
  (2)唯独奇怪衣冠整齐的人,凭借多年挽着手臂的交情,几代蒙受主人的恩惠,但一转念就想落井下石了。

阅读下面一段文字,完成下面问题。
  李典字曼成,山阳钜野人也。典从父乾,有雄气,合宾客数千家在乘氏。初平中,以众随太祖,破黄巾于寿张,又从击袁术,征徐州。吕布之乱,太祖遣乾还乘氏,慰劳诸县。布别驾薛兰、治中李封招乾,欲俱叛,乾不听,遂***乾。太祖使乾子整将乾兵,与诸将击兰、封。兰、封破,从平兖州诸县有功,稍迁青州刺史。整卒,典徙颍阴令,为中郎将,将整军。魏书曰:典少好学,不乐兵事,乃就师读《春秋左氏传》,博观群书。太祖善之,故试以治民之政,迁离狐太守。
  时太祖与袁绍相拒官渡,典率宗族及部曲输谷帛供军。绍破,以典为裨将军,屯安民。太祖击谭、尚于.黎阳,使典与程昱等以船运军粮。会尚遣魏郡太守高蕃将兵屯河上,绝水道,太祖敕典、昱:“若船不得过,下从陆道。”典与诸将议曰:“蕃军少甲而恃水,有懈怠之心,击之必克。军不内御;苟利国家,专之可也,宜亟击之。”昱亦以为然。遂北渡河,攻蕃,破之,水道得通。刘表使刘备北侵,至叶,太祖遣典从夏侯悖拒之。备一旦烧屯去,悖率诸军追击之。典曰:“贼无故退,疑必有伏。南道狭窄,草木深,不可追也。”惇不听,与于禁追之,典留守。悖等果入贼伏里,战不利,典往救,备望见救至,乃散退。围邺,邺定,与乐进围高干于壶关,击管承于长广,皆破之。迁捕虏将军,封都亭侯。典宗族部曲三千馀家,居乘氏,自请愿徙诣魏郡。太祖笑曰:“卿欲慕耿纯邪?”典谢曰:“典驽怯功微,而爵宠过厚,诚宜举宗陈力;加以征伐未息,宜卖郊遂之内,以制四方,非慕纯也。”遂徙部曲宗族万三千馀口居邺。太祖嘉之,迁破虏将军。与张辽、乐进屯合肥,孙权率众围之,辽欲奉教出战。进、典、辽皆素不睦,辽恐其不从,典慨然曰:“此国家大事,顾君计何如耳,吾可以私憾而忘公义乎!”乃率众与辽破走权。
  典好学问,贵儒雅,不与诸将争功。敬贤士大夫,恂恂若不及,军中称其长者。年三十六薨。
  [注]①耿纯:东汉著名的开国功臣。王莽死后,李铁兄弟专权,耿纯不愿在长安当官,以骑都尉官职来到河北巨鹿。②郊遂:古代都城外百里为郊,郊外百里为遂,也泛指郊野。
1.下列划线的字解释错误的一项是

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A.整卒,典颍阴令——徙:调职
B.时太祖与袁绍相官渡——拒:抗衡
C.卿欲耿纯邪——慕:羡慕
D.太祖之,迁破虏将军——嘉:赞赏
2.下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是
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A.初平中,众随太祖——事秦之心礼天下之奇才
B.(典)贵儒雅,不诸将——争功况吾子渔樵于江渚之上
C.船不得过,下从陆道——入前为寿,寿毕,请以剑舞
D.备望见救至,散退——自此以后,令史官记地动所从方起
3.下列各组句子中:全都表现李典以国家为重的一项是
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①故试以治民之政②典率宗族及部曲输谷帛供军③使典与程昱等以船运军粮
④苟利国家,专之可也⑤自请愿徙诣魏郡⑥乃率众与辽破走权
阅读下面的文言文,完成下面问题。
  田叔者,赵陉城人也。其先,齐田氏也。叔好剑,学黄老术于乐钜公。为人廉直,喜任侠。游诸公,赵人举之赵相赵午。言之赵王张敖,以为郎中。数岁,赵王贤之,未及迁。
  会赵午、贯高等谋弑上,事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王,罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳,随王至长安。赵王敖事白,得出,废王为宣平侯,乃进言叔。上召见,与语,汉延臣无能出其右者。上说,拜叔.为汉中守。
  孝文帝初立,召叔问曰:“公知天下长者乎?”对曰:“臣何足以知之!”上曰:“公长者,宜知之。”叔顿首曰:“故云中守孟舒,长者也。”是时盂舒坐虏大入云中免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虏常一入,孟舒不能坚守,无故士卒战死者数百人。长者固***人乎?”叔叩头曰:“夫贯高等谋反,天子下明诏,赵有敢随张王者罪三族,然孟舒自髡钳,随张王,以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝,而匈奴冒顿新服北夷,来为边寇,孟舒知士卒罢敝,不忍出言,士争临城死敌,如子为父,以故死者数百人,孟舒岂驱之哉!是乃孟舒所以为长者。”于是上曰:“贤哉孟舒!”复召以为云中守。
  后数岁,叔坐法失官。梁孝王使人***汉议臣爰盎,景帝召叔案梁,具得其事。还报,上曰:“梁有之乎?”对曰:“有之。”“事安在?”叔曰:“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛,是废汉法也;如其伏诛,太后食不甘味,卧不安席。此忧在陛下。”于是上大贤之,以为鲁相。
  相初至官,民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二人笞,怒之曰:“王非汝主邪?何敢自言主!”鲁王闻之,大惭,发中府钱,使相偿之。相曰:“王自使人偿之,不尔,是王为恶而相为善也。”
  鲁王好猎,相常从入苑中,王辄休相就馆。相常暴坐苑外,终不休,曰:“吾王暴露,独何为舍?”王以故不大出游。数年以官卒。(节选自《汉书·田叔传》,有删改)
1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
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A.赵王敖事,得出——白:澄清
B.景帝召叔梁,具得其事——案:记录
C.叔取其率二人笞——渠:大
D.中府钱,使相偿之——发:拿出
2.以下句子中,全都能表明田叔贤能的一组是
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①言之赵王张敖,以为郎中②赭衣自髡钳,随王至长安③与语,汉廷臣无能出其右者
④士争临城死敌,如子为父⑤上无以梁事为问也⑥吾王暴露,独何为舍
阅读下面的文言文,完成下面问题。
  李纲,字文纪。仕周为济王宪参军事。宣帝将***宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为瘗讫,乃去。
  事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令则歌《媚娘曲》。纲曰:“令则官调护,乃自比倡优,进淫声,惑视听,诚使上闻之,岂不为殿下累乎?臣请正其罪。”勇曰:“置之,我欲为乐耳!”后勇废,文帝切让,官属无敢对,纲独曰:“陛下不素教,故太子至此。太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧?何特太子罪邪?”帝曰:“朕过矣!”擢尚书右丞。
  刘武周入太原,元吉(齐王)惧,弃军奔京师,并州陷。帝怒,谓纲曰:“王年少,不习事,故以歆及窦诞佐之。太原,兴王地,兵十万,粟支十年,奈何一旦弃去?歆建此计,我当斩于军。”纲曰:“王过恶,诞养成之。歆事王浅,有阙必诤,今赖歆计,使陛下不失爱子,且有功,又可加罪乎?”翌日,帝悟,引纲升御榻,劳曰:“卿不言,我几滥罚。”于是释歆。
  太子浸狎亡赖,猜间朝廷,纲频谏不见听,遂乞骸骨。帝怒曰:“卿羞朕尚书邪?”纲顿首曰:“陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书乎?且臣事东宫,东宫又与臣忤,是以上印绶。”帝谢曰:“知公直士,幸卒辅吾儿。”乃拜尚书、詹事如故。纲上书太子曰:“纲老矣,幸未就木,备位保傅,冀得效愚鄙。凡为人子,务孝谨,以慰上心,不宜听受邪说,与朝廷生猜间。”太子览书不怿,所为益纵。纲悒悒不自赖,固请老,优诏解尚书。
  贞观四年,以足疾赐步舆,听乘至閤,问以政事。诣东宫,太子承乾为拜,每听政,必诏纲与房玄龄、王硅侍坐。发言陈事,毅然不可夺。
1.下列划线字的解释不正确的一项是
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A.后勇废,文帝切——让:责备
B.卿朕尚书邪——羞:羞辱
C.位保傅——备:充数
D.发言陈事,毅然不可——夺:改变
2.以下句子中全部表现李纲为官刚正的一组是
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①纲矢死无桡辞②臣请正其罪③陛下不素教
④优诏解尚书⑤不宜听受邪说,与朝廷生猜间⑥发言陈事,毅然不可夺
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画舫斋记
欧阳修
  予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私之居,而名日画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则栏槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。
  《周易》之象,至于履险蹈难,必日涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?况予又尝以罪谪走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而率遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后,凡舟之人非为商贾则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安暑居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟龟之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪!
  然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有所乐也。苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟之行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜
  予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具以云又因以置于壁
  [注]①燕私:闲居休息。②崷崒(qiú zú):高峻的样子。
1.对下列句子中划线的词的解释,正确的一项是
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A.则其上以为明——穴:洞穴
B.自汴淮,浮于大江——绝:穷尽
C.以谓非利与不得已者——冒:贪求
D.饱廪食而署居——安:安逸
2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是
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A.治为燕私之居,名日画舫斋——一日千里,则舟之行岂不乐哉
B.以舟名焉——窃自叹
C.盖舟为物,所以济难而非安居之用也——赖天惠,全活其生
D.况予又尝罪谪——犹舟名其斋
3.下列各句对原文的理解分析,不正确的一项是
[     ]
A.本文首段先承标题而写,接着从内部结构、外在景物和置身其中的感受等方面对“画舫斋”进行描写,交代其由来。
B.第二段中,写了自己奔走于江湖屡遭困厄的危险和安居追忆往昔遭遇时的惊惧,旨在表达现在能乐于舟居的庆幸。
C.第三段回答了把“斋室”命名为“画舫斋”的心理原因一是人在江湖之上有所乐,二是如果是顺风恬波时舟行也乐。
D.本文在第二、三段的回忆、联想和想象之后,又回到现实,写将请朋友题字于楹柱,使文章首尾照应,结构严谨。
4.请用“/”给文中最后一段画线部分断句。
  予 友 蔡 君 谟 善 大 书 颇 怪 伟 将 乞 大 字 以 题 于 楹 惧 其 疑 予 之 所 以 名 斋 者 故 具 以 云 又 因 以 置 于 壁。
5.把文言文阅读材料中加粗的句子翻译成现代汉语。
(1)其虚室之疏以达,则栏槛其两旁以为坐立之倚。
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(2)顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚日不宜?
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阅读下面的文言文,完成下面问题。
义田记
[宋]钱公辅
  范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,成施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。
  初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参犬政,于是始有禄赐之入而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧;惟以施贫活族之义遗其子而已。
  昔晏平仲敝车赢马。桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”予尝爱晏子好仁,又爱晏子之仁有等级,而言有次第也:先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。
  呜呼!世之居三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一已而已;而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公谓之罪人也。
  公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云
1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
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A.而家居俟代者——屏:摒弃
B.而力未者二十年——逮:达到
C.君之赐乎——彰:使……显著
D.予尝晏子好仁——爱:仰慕
2.下列句子中划线的词的意义和用法,相同的一组是
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A.①择族之长贤者主其计
  ②授之书习其句读者
B.①是隐君赐也
  ②臣壮也,犹不如人
C.①规模远举
  ②如吾之衰者,能久存乎
D.①操壶瓢沟中瘠者
  ②吾属今之虏矣
3.下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是
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①公虽位充禄厚,而贫终其身②殁之日,身无以为敛,子无以为丧
③先父族,次母族,次妻族④廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已
⑤今观文正之义田,贤于平仲⑥后世必有史官书之者,予可无录也