题目
题型:阅读题难度:一般来源:陕西省模拟题
李纲,字文纪。仕周为济王宪参军事。宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为瘗讫,乃去。
事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令则歌《媚娘曲》。纲曰:“令则官调护,乃自比倡优,进淫声,惑视听,诚使上闻之,岂不为殿下累乎?臣请正其罪。”勇曰:“置之,我欲为乐耳!”后勇废,文帝切让,官属无敢对,纲独曰:“陛下不素教,故太子至此。太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧?何特太子罪邪?”帝曰:“朕过矣!”擢尚书右丞。
刘武周入太原,元吉(齐王)惧,弃军奔京师,并州陷。帝怒,谓纲曰:“王年少,不习事,故以歆及窦诞佐之。太原,兴王地,兵十万,粟支十年,奈何一旦弃去?歆建此计,我当斩于军。”纲曰:“王过恶,诞养成之。歆事王浅,有阙必诤,今赖歆计,使陛下不失爱子,且有功,又可加罪乎?”翌日,帝悟,引纲升御榻,劳曰:“卿不言,我几滥罚。”于是释歆。
太子浸狎亡赖,猜间朝廷,纲频谏不见听,遂乞骸骨。帝怒曰:“卿羞朕尚书邪?”纲顿首曰:“陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书乎?且臣事东宫,东宫又与臣忤,是以上印绶。”帝谢曰:“知公直士,幸卒辅吾儿。”乃拜尚书、詹事如故。纲上书太子曰:“纲老矣,幸未就木,备位保傅,冀得效愚鄙。凡为人子,务孝谨,以慰上心,不宜听受邪说,与朝廷生猜间。”太子览书不怿,所为益纵。纲悒悒不自赖,固请老,优诏解尚书。
贞观四年,以足疾赐步舆,听乘至閤,问以政事。诣东宫,太子承乾为拜,每听政,必诏纲与房玄龄、王硅侍坐。发言陈事,毅然不可夺。
1.下列划线字的解释不正确的一项是
B.卿羞朕尚书邪——羞:羞辱
C.备位保傅——备:充数
D.发言陈事,毅然不可夺——夺:改变
2.以下句子中全部表现李纲为官刚正的一组是
①纲矢死无桡辞 | ②臣请正其罪 | ③陛下不素教 | |||||||||||||||||||||||||||||
④优诏解尚书 | ⑤不宜听受邪说,与朝廷生猜间 | ⑥发言陈事,毅然不可夺 | |||||||||||||||||||||||||||||
1.B 2.D 3.C 4.(1)太子的天资很普通,得到贤者的教导就会有善德,受到坏人的影响就会有恶行,为什么让只会歌舞的走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁? (2)陛下您的功业已成,很是自傲,我进言就像端着水要灌人石头,哪敢长时间做尚书呢? | |||||||||||||||||||||||||||||||
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画舫斋记 欧阳修 | |||||||||||||||||||||||||||||||
予至滑之三月,即其署东偏之室,治为燕私①之居,而名日画舫斋。斋广一室,其深七室,以户相通,凡入予室者,如入乎舟中。其温室之奥,则穴其上以为明;其虚室之疏以达,则栏槛其两旁以为坐立之倚。凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。山石崷崒②,佳花美木之植列于两檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可爱者。因以舟名焉。 《周易》之象,至于履险蹈难,必日涉川。盖舟之为物,所以济难而非安居之用也。今予治斋于署,以为燕安,而反以舟名之,岂不戾哉?况予又尝以罪谪走江湖间,自汴绝淮,浮于大江,至于巴峡,转而以入于汉沔,计其水行几万余里。其羁穷不幸,而率遭风波之恐,往往叫号神明以脱须臾之命者,数矣。当其恐时,顾视前后,凡舟之人非为商贾则必仕宦。因窃自叹,以谓非冒利与不得已者,孰肯至是哉?赖天之惠,全活其生。今得除去宿负,列官于朝,以来是州,饱廪食而安暑居。追思曩时山川所历,舟楫之危,蛟龟之出没,波涛之汹欻,宜其寝惊而梦愕。而乃忘其险阻,犹以舟名其斋,岂真乐于舟居者邪! 然予闻古之人,有逃世远去江湖之上,终身而不肯反者,其必有所乐也。苟非冒利于险,有罪而不得已,使顺风恬波,傲然枕席之上,一日而千里,则舟之行岂不乐哉!顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚曰不宜? 予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具以云又因以置于壁。 [注]①燕私:闲居休息。②崷崒(qiú zú):高峻的样子。 1.对下列句子中划线的词的解释,正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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A.则穴其上以为明——穴:洞穴 B.自汴绝淮,浮于大江——绝:穷尽 C.以谓非冒利与不得已者——冒:贪求 D.饱廪食而安署居——安:安逸 2.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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A.治为燕私之居,而名日画舫斋——一日而千里,则舟之行岂不乐哉 B.因以舟名焉——因窃自叹 C.盖舟之为物,所以济难而非安居之用也——赖天之惠,全活其生 D.况予又尝以罪谪——犹以舟名其斋 3.下列各句对原文的理解分析,不正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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A.本文首段先承标题而写,接着从内部结构、外在景物和置身其中的感受等方面对“画舫斋”进行描写,交代其由来。 B.第二段中,写了自己奔走于江湖屡遭困厄的危险和安居追忆往昔遭遇时的惊惧,旨在表达现在能乐于舟居的庆幸。 C.第三段回答了把“斋室”命名为“画舫斋”的心理原因一是人在江湖之上有所乐,二是如果是顺风恬波时舟行也乐。 D.本文在第二、三段的回忆、联想和想象之后,又回到现实,写将请朋友题字于楹柱,使文章首尾照应,结构严谨。 4.请用“/”给文中最后一段画线部分断句。 予 友 蔡 君 谟 善 大 书 颇 怪 伟 将 乞 大 字 以 题 于 楹 惧 其 疑 予 之 所 以 名 斋 者 故 具 以 云 又 因 以 置 于 壁。 5.把文言文阅读材料中加粗的句子翻译成现代汉语。 (1)其虚室之疏以达,则栏槛其两旁以为坐立之倚。 __________________________________________________ (2)顾予诚有所未暇,而舫者宴嬉之舟也,姑以名予斋,奚日不宜? __________________________________________________ | |||||||||||||||||||||||||||||||
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义田记 [宋]钱公辅 | |||||||||||||||||||||||||||||||
范文正公,苏人也。平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,成施之。方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣。嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。此其大较也。 初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参犬政,于是始有禄赐之入而终其志。公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身;殁之日,身无以为敛,子无以为丧;惟以施贫活族之义遗其子而已。 昔晏平仲敝车赢马。桓子曰:“是隐君之赐也。”晏子曰:“自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者三百余人。如此,而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”予尝爱晏子好仁,又爱晏子之仁有等级,而言有次第也:先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。孟子曰:“亲亲而仁民,仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田,贤于平仲。其规模远举,又疑过之。 呜呼!世之居三公位,享万钟禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一已而已;而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已。而族之人,操壶瓢为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公谓之罪人也。 公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后世必有史官书之者,予可无录也。独高其义,因以遗于世云。 1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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A.屏而家居俟代者——屏:摒弃 B.而力未逮者二十年——逮:达到 C.彰君之赐乎——彰:使……显著 D.予尝爱晏子好仁——爱:仰慕 2.下列句子中划线的词的意义和用法,相同的一组是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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A.①择族之长而贤者主其计 ②授之书而习其句读者 B.①是隐君之赐也 ②臣之壮也,犹不如人 C.①其规模远举 ②如吾之衰者,其能久存乎 D.①操壶瓢为沟中瘠者 ②吾属今为之虏矣 3.下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是 | |||||||||||||||||||||||||||||||
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