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题目
题型:阅读题难度:一般来源:模拟题
阅读下面的文言文,完成下面问题。袁州州学记
李觏
  皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼不行。
  三十有二年,范阳祖君无择知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。通判颍川陈君优闻而是之,议以克合。相旧夫子庙,陋隘不足改为,乃营治之东。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。故生师有舍,庖廪有次。百尔器备,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
  舍菜且有日,吁江李觏谂于众曰:惟四代之学,考诸经可见已。秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守。武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,闻命而释兵。群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。教道之人结心如此。今代遭圣神,尔袁得圣君,俾尔由痒序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。(选自《古文观止》)
  [注]①李觏:字泰伯,南城(今江西南城县)人,自称“南城小草民”,《宋史》本传中称他“俊辩能文”。②祗:恭敬。③尼:停止,阻止。④舍菜:指开学。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.有假官借师,具文书——苟:小心地
B.诵弦声——亡:没有
C.闻而是之,议以合——克:能够
D.使人有所赖,且有所——法:效法
2.下列各组句子中,属于作者认为的教育的正面作用的一组是(     )
①始至,进诸生,知学宫阙状 ②武夫健将,卖降恐后  ③功烈震主者,闻命而释兵
④为臣死忠,为子死孝    ⑤俗化之厚,延于灵、献 ⑥草茅危言者,折首而不悔
A.①②④
B.②④⑤
C.①④⑥
D.③④⑤
3.下列表述不符合文意的一项是(     )
A.皇帝下令让州县建立学校,地方官员积极响应,有尽心竭力、恭敬地顺从皇帝旨意的,也有胡乱写一道奉诏文书敷衍了事的。
B.推行儒学,会使得功劳大的大臣,听到天子的命令就放下武器;会使得在野之人敢直言,且不避生死。
C.在学校落成使用了一些日子后,在宜春讲学的作者发了一番议论。作者认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了国家的灭亡。
D.李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学馆破败、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学馆的过程。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)相旧夫子庙,陋隘不足改为,乃营治之东。
译文:_________________________________________________
(2)俾尔由庠序,践古人之迹。天下治,则谭礼乐以陶吾民。
译文:_________________________________________________
(3)若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
译文:_________________________________________________
答案
1.A
2.D
3.C
4.(1)他们一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东面建造新学馆。
  (2)使得你们能通过学馆的教化,追随古代圣贤的遗迹。天下太平的时候,则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情。
  (3)如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利,难道仅仅是你们这些人的羞耻吗?或者这也是治国之人的忧患吧!
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面问题。袁州州学记李觏①  皇帝二十有三年,制诏州县立学。惟时守令,有哲有愚。有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。或连数城,亡】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文言文,完成下面问题。    
  吾直言贾祸,自分一死以报朝廷,不复与汝相见,故书数言以告汝。汝长成之日,佩为韦弦,即吾不死之日也。
  汝生于官舍,祖父母拱璧视汝,内外亲戚以贵公子待汝。衣鲜食甘,嗔喜任意,骄养既惯,不肯服布旧之衣,不肯食粗粝之食,若长而弗改,必至穷饿。此宜俭以惜福,一也。
  汝少所习见游宦赫奕,未见吾童生秀才时,低眉下人,及祖父母艰难支持之日也。又未见吾今日囚服逮及狱中,幽囚痛楚之状也。汝不尝胆以思,岂复有人心者哉。人不可上,物不可凌。此宜谦以守身,二也。
  祖父母爱汝,汝狎而忘敬;汝母训汝,汝傲而弗亲。今吾不测,汝代吾为子,可不仰体祖父母之心乎?至于汝母,更倚何人?汝若不孝,神明殛之矣。此宜孝以事亲,三也。
  吾居官爱名节,未尝贪取肥家。今家中所存基业,皆祖父母苦苦积累,且吾此番销费大半。吾向有誓愿,兄弟三分,必不多取一亩一粒。汝视伯如父,视寡婶如母,即有祖父母之命,毫不可多取,以负我志。此宜公以承家,四也
  汝既鲜兄弟,止一庶妹,当待以同胞。倘嫁于中等贫家,须与妆田百亩。至庶妹母,奉事吾有年,当足其衣食,拨与赡田,收租以给之。内外出入,谨其防闲。此桑梓之义,五也。
  汝资性不钝,吾失于教训,读书已迟。汝念吾辛苦,励志勤学,倘有上进之日,即先归养。若上进无望,须做一读书秀才,将吾所存诸稿简籍,好好诠次。此文章一脉,六也。
  吾苦生不得尽养,他日伺祖父母千百岁后,葬我于墓侧,不得远离。
  [注]①李应升(1593—1626):字仲达,号次见。明朝南直隶江阴人。万历丙辰进士,官至御史,为东林党人,敢言直谏,多次上书弹劾权奸魏忠贤,入狱而死。②韦弦:意谓佩韦弦可调整自身之不足。语出《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之心缓,故佩弦以自急。”③防闲:防为堤坝,闲为兽栏。泛指防范。
1.对下列语句中加粗的词的解释,不正确的一项是(     )
A.故书数言以汝——告:告诉
B.不肯布旧之衣——服:穿
C.神明之矣——殛:诛杀
D.以我志——负:违背
2.下列各句,全都属李应升劝诫儿子学会做人的一组是(     )
①人不可上,物不可凌②若长而弗改,必至穷饿③汝视伯如父,视寡婶如母④汝资性不钝,吾失于教训,读书已迟⑤汝既鲜兄弟,止一庶妹,当待以同胞⑥至庶妹母,奉事吾有年,当足其衣食,拨与赡田,收租以给之
A.①②③
B.④⑤⑥
C.①③⑤
D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.作者因敢言直谏被阉党所害而入狱,他不向阉党屈服,决心一死以报朝廷,因此写下了这封信,教育尚未成年的儿子。
B.作者信中指出儿子身上存在的毛病,要求儿子励志勤学,认清毛病存在的危害,改正缺点,学会做人。
C.作者在信中叙述了自己的两点遗愿:一是希望儿子整理自己留下的文稿,二是希望将来把自己葬在父母墓旁。
D.作者要求儿子要孝敬长辈,善待庶妹,兄弟三人要平分家产,谁也不要想多占一点,要以公平之心继承家业。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾居官爱名节,未尝贪取肥家。
译文:________________________________________________
(2)此宜公以承家,四也。
译文:________________________________________________
(3)至庶妹母,奉事吾有年,当足其衣食……
译文:________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。
  虞世南,越州余姚人。性沉静寡欲,与兄世基同受学于吴顾野王余十年,精思不懈,至累旬不盥栉。文章婉缛,慕仆射徐陵,陵自以类己,由是有名。陈天嘉中,父荔卒,世南毁不胜丧。文帝高荔行,知二子皆博学,遣使至其家护视,召为建安王法曹参军。陈灭,与世基入隋。世基辞章清劲过世南,而赡博不及也,俱名重当时,故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王,与秦王俊交辟之。大业中,累至秘书郎。炀帝虽爱其才,然疾峭正,弗甚用,为七品十年徙。世基佞敏得君,日贵盛,妻妾被服拟王者,而世南躬贫约,一不改。宇文化及已弑帝,间杀世基,而世南抱持号诉请代,不能得,自是哀毁骨立。从至聊城,为窦建德所获,署黄门侍郎。秦王灭建德,引为府参军,转记室,迁太子中舍人。王践祚,拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老,屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞,改秘书监,封永兴县子。世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。太宗尝曰:“朕与世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨,其恳诚乃如此!”
  贞观八年,进封县公。会陇右山崩,大蛇屡见,山东及江、淮大水,帝忧之,以问世南,对曰:“汉文帝元年,齐、楚地二十九山同日崩,水大出,诏郡国无来贡,施惠天下,远近洽穆,亦不为灾。今蛇见山泽,适其所居。又山东淫雨,江、淮大水,恐有冤狱枉系,宜省录累囚,庶几或当天意。”帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼,多所原赦
  帝尝作宫体诗,使赓和。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正。上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传,天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风,于时无本,世南暗疏之,无一字谬。帝每称其五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰。世南始学书于浮屠智永,究其法,为世秘爱。
  卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。(《新唐书·虞世南传》卷一百一十五列传第二十七)
  [注]二陆:西晋文学家陆机与弟陆云的并称。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是(     )
A.文帝荔行——高:推崇
B.而博不及也——赡:丰富
C.故议者晋二陆——方:正直
D.与秦王俊交之——辟:征召
2.以下句子中,全都表明虞世南忠直诚恳的一组是(     )
①世南躬贫约,一不改②世南抱持号诉请代③有一言失,未尝不怅恨
④宜省录累囚,庶几或当天意⑤世南以为言,皆蒙嘉纳⑥上之所好,下必有甚者
A.①③⑥
B.②④⑤
C.①②⑤
D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.虞世南生性沉静,清心寡欲,和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年,他终日专心学问,从不懈怠,有时甚至几十天也不梳洗。
B.虞世南和哥哥虞世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如虞世基,但他学问渊博,也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。
C.面对陇右一带山崩,江淮一带闹水灾的情况,虞世南劝太宗借鉴汉文帝时陇右地震,采取郡国不来贡献,给民众以恩惠的办法来稳定局面。
D.在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上,虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正,担心自己唱和的诗一旦传于世,会引起不好的影响。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞,改秘书监。
译文:________________________________________________________
(2)帝然之,于是遣使赈饥民,申挺狱讼,多所原赦。
译文:________________________________________________________
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阅读下面的文言文,完成下面问题。  帆山子传袁枚真州有逸人日帆山子,姓员,名墩,字周南。帆山子,其别号也。性不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇彼妹,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。余每至邗江,必招与俱。帆山知余之好之也,扼腕而谈,汩汩如倾河。尤长于说往事,叙先贤遗迹。凡可喜可愕,可嗢噱绝倒者,腾其口抑扬而高下之,尽态极妍。
  身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星,手自摹拭。见美男子则惵然意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
  论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民,其信然矣。其挚友江吟香,素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱,设位,祀之于江上佛舍。帆山,其一也。呜呼,仁哉!
  [注]①咀噱(wàjué):笑谈,笑话。②金夫:有钱有势的男子。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.其持论快——彻:透彻
B.叙先贤遗迹——遗迹:留下踪迹
C.圣人我矣——诏:教导
D.自称无方之民——无方:不行礼义
2.下列句子中,全都体现帆山子性格“不羁”的一组是(     )
①汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也②扼腕而谈,汩汩如倾河③腾其口抑扬而高下之
④逡巡有耻,遇人无机心⑤居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾⑥椭狭零星,手自摹拭
A.①②④
B.①③⑤
C.②④⑥
D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.在帆山子看来,命令人在路上不直视美貌女子,或者回到家里殴打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.帆山子见到美男子就心慌意乱,眼睛盯着而脚像要跟着,他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。
C.文章结尾称赞帆山子有仁爱之心,在他死后,他的好朋友江吟香,每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。
D.帆山子是一位隐士,为人豪放不羁而又自尊自爱,谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。
译文:__________________________________________________
(2)善为学者,务究大义而顺人情以设教。
译文:__________________________________________________
(3)假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。
译文:__________________________________________________
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阅读下面文言文,完成下面问题。佟客
  董生,徐州人,好击剑,每慷慨自负。偶于途中遇一客,跨蹇同行。与之语,谈吐豪迈;诘其姓字,云:“辽阳佟姓。”问:“何往?”曰:“余出门二十年,适自海外归耳。”董曰:“君遨游四海,阅人綦多,曾见异人否?”佟问:“异人何等?”董乃自述所好,恨不得异人之传。佟曰:“异人何地无之?要必忠臣孝子始得传其术也。”董又毅然自许,即出佩剑,弹之而歌;又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑,因便借观。董授之。展玩一过,曰:“此甲铁所铸,为汗臭所蒸,最为下品。仆虽未闻剑术,然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许,以削董剑,脆如瓜瓠,应手斜断如马蹄。董骇极,亦请过手,再三拂拭而后返之。邀佟至家,坚留信宿。叩以剑法,谢不知。董按膝雄谈,惟敬听而已。
  更既深,忽闻隔院纷挈。隔院为生父居,心惊疑,近壁凝听,但闻人作怒声曰:“教汝子速出即刑便赦汝。”少顷,似加榜掠,呻吟不绝者,真其父也。生捉戈欲往,佟止之曰:“此去恐无生理,宜审万全。”生皇然请教,佟曰:“盗坐名相索,必将甘心焉。君无他骨肉,宜嘱后事于妻子;我启户为君警厮仆。”生诺,入告其妻,妻牵衣泣。生壮念顿消,遂共登楼上,寻弓觅矢,以备盗攻。仓皇未已,闻佟在楼檐上笑曰:“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出,则见翁赴邻饮,笼烛方归,惟庭前多编菅遗灰焉。乃知佟异人也。//异史氏曰:“忠孝,人之血性;古来臣子而不能死君父者,其初岂遂无提戈壮往时哉,要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝孺相约以死,而卒食其言;安知矢约归后,不听床头人呜泣哉?”
  邑有快役某,每数日不归,妻遂与里中无赖通。一日归,值少年自房中出,大疑,苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物,妻窘无词,惟长跪哀乞。某怒甚,掷以绳,逼令自缢。妻请妆服而死,许之。妻乃入室理妆;某自酌以待之,呵叱频催。俄妻炫服出,含涕拜曰:“君果忍令奴死耶?”某盛气咄之,妻返走入房,方将结带,某掷盏呼曰:“台,返矣!一顶绿头巾,或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也,一笑。(选自《聊斋志异》)
  [注]①跨蹇(jiǎn):骑着毛驴。②綦(qí):很。③挈(ná):纷乱。④坐名相索:点名要你。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是(     )
A.慷慨自负——每:常常
B.自海外归耳——适:刚刚
C.之已杳——烛:点燃
D.知佟异人也——乃:才
2.下列句子中,表现董生“慷慨自负”的一组是(     )
①董又毅然自许②君遨游四海,阅人綦多,曾见异人否③斩路侧小树以矜其利
④邀佟至家,坚留信宿⑤董按膝雄谈⑥自酌以待之,呵叱频催
A.①③⑤
B.②③⑤
C.①③⑥
D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )
A.董生有狂妄自大的缺点,既不自知,也不知人。遇到佟客,夸耀自己的宝剑何其锋利,然而其剑根本无法与佟客削铁如泥的利刃相提并论。
B.父亲被盗贼拷打时,董生壮气冲天,寻弓觅矢,要与盗贼拼命,其行为恰恰印证了他是一个孝子,最终还是佟客仗义出手,帮其退贼。
C.蒲松龄认为,想要尽忠孝,是人人都具有的基本品质,然而,最终是成为义士还是懦夫,往往就在一转念之间。
D.某捕快发现妻子与人私通之事,十分恼怒,强令妻子自缢以谢罪,可最终还是没能忍下心。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)董乃自述所好,恨不得异人之传。
译文:_____________________________________________________
(2)邀佟至家,坚留信宿。叩以剑法,谢不知。
译文:_____________________________________________________
(3)君无他骨肉,宜嘱后事于妻子;我启户为君警厮仆。
译文:_____________________________________________________
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1.用斜线(/)给下面画线句子断句。
  诗以用事为博,始于颜光禄[注]而极于杜子美;以押韵为工,始于韩退之而极于苏黄。然诗者志之所之也情动于中而形于言岂专意于咏物哉子建明月照高楼流光正徘徊非以咏月也;而后人咏月之句,虽极工巧,终莫能及。渊明“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,非以咏田园;而后人咏田园之句,虽极其工巧,终莫能及。故曰:“言之不足,故长言之;长言之不足,故咏叹之;咏叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之。”后人所谓“含不尽之意”者此也。用事押韵,何足道哉!(张戒《岁寒堂诗话》卷上)
  [注]颜光禄:南朝宋诗人颜延之,官至光禄大夫。
2.材料中提到的“韩退之”指的是____,“子建”说的是__________。
3.作者认为,“明月照高楼,流光正徘徊”和“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”均“含不尽之意”,请你从两者中选择其一,谈谈是如何做到“含不尽之意”的。
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