阅读下面的文言文，完成1—5题。卖酒者传魏禧　　（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒， - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：困难来源：江西省高考真题

阅读下面的文言文，完成1—5题。卖酒者传
魏禧
　　（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
　　（2）里中有数聚饮平事^①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母^②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券^③。
　　（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
　　（4）术者谈五行^④，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
　　（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！选自（《魏叔子文集》，有删节）　　　
　　注：①平事：评议事情。②子母：利息和本金。③责券：求取借据。④谈五行：以五行之术测算命运。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．诸君何为数聚饮相咨嗟也——数：多次，屡次
B．事连吾侪——吾侪：我辈。
C．能偿者捐其息——捐：舍弃
D．贫者立券还之——立：订立
2．下列各组各组句子，加粗的词的意义和用法不相同的一项是（     ）
A．何忧为/奚以之九万里而南为
B．客偿博所负/将以求吾所大数也
C．若中心愿之乎/非曰能之，原学焉
D．至夜分，乃散去/良乃入，具告沛公
3．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（     ）
（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归
（2）吾侪保甲贷乙金
（3）立出四百金偿之，不责券
（4）且大饮啖，酬吾金也
（5）尽取所偿负还之
（6）置酒，召所买田宅主毕至
A．（1）（3）（4）
B．（2）（5）（6）
C．（1）（3）（5）
D．（2）（4）（6
4．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
____________________________________________
（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
____________________________________________
（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
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答案

1．D
2．D
3．C
4．B
5．（1）天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。
　（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
　（3）卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！

核心考点

试题【阅读下面的文言文，完成1—5题。卖酒者传魏禧　　（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。饥寒至身，不顾廉耻。一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？”
　　皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五^①。又，敦煌谷，妇女作裙，孪缩^②如羊肠，用布一匹。隆又改之，所省复不赀^③。黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处^④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。吏往，皆如言。
　　衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。临卒，敕儿曰：“吾州里有千头木奴^⑤，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”后柑橘成，岁得绢数千匹。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。此种植之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。孔子曰：“居家理，治可移于官。”然则家犹国，国犹家，其义一也。
　　今采捃经传，爰及歌谣；询之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢^⑥。资生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。鄙意晓示家童，未敢闻之有识。故叮咛周至，不尚浮辞。览者无或嗤焉。（选自《齐民要术》，有删改）
　　注：①加五：增加五成。 ②挛缩：褶皱。 ③不赀：不计其数 ④区处：分别处理。 ⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。 ⑥醯醢（xīhǎi）：指酿造、腌制的方法。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ）
A．《诗》《书》所述，要在安民——要：关键。
B．吾州里有千头木奴，不责汝衣食——责：需要。
C．询之老成，验之行事——询：询问。
D．资生之业，靡不毕书——资：资财。
2．下列句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．神农为耒耜，以利天下——蔺相如徒以口舌为劳
B．李衡于武陵龙阳汜洲上作宅——此所谓战胜于朝廷
C．家犹国，国犹家，其义一也——王之好乐甚，则齐国其庶几乎
D．鄙意晓示家童，未敢间之有识——夫庸知其年之先后生于吾乎
3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）
A．作者举皇浦隆治理敦煌、黄霸治理颖川的事例是为了说明：地方官获得拥戴，是因为能与百姓同甘共苦，甚至与他们共享家产。
B．文中李衡、樊重种树虽然是居家理财的事例，但结合全文看，举这两个例子的目的，与全书为民众提供谋生之术的宗旨是一致的。
C．作者广泛搜集各种耕作、种植、加工技术的知识，目的是为平民提供一部谋生致富的读物，所以把这本书命名为《齐民要术》。
D．作者把全书分为十卷，在每卷开头标上目录，并详尽交代相关内容，不追求词藻的华丽，用意是让文化不高的人也能读懂。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。
译文：___________________________________________________
（2）然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。
译文：___________________________________________________

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阅读下面的文言文，完成1-3题。
　　太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光^①义至高，其文辞不少概见，何哉？
　　孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希^②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：
　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主^③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰^④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂^⑤兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？
　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日***不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，事犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·老予伯夷列传第一》）
　　[注]①由、先：人名，指许由、务光。②希：稀少。③木主：死人的牌位。④爰：于是；就。⑤徂：通“殂”，死亡。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（     ）
A．扶而去之——去：使……离开
B．天下宗周——宗：祭祀
C．我安适归矣——适：往，到
D．余甚或焉——或：通“惑”
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．天之报施善人，其何如哉——思国之安者，必积其德义
B．若至近世，操行不轨——徐公不若君之美也
C．且七十子之徒——臣死且不避，卮酒安足辞
D．以暴易暴兮，不知其非矣——其孰能讥之乎
3．以下六句话，分别编为四组，能够表现伯夷、叔齐谈泊名利、坚持操守的一组是（     ）
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 ②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉 ④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之 ⑥（伯夷、叔齐）义不食周栗，隐于首阳山
A．①②③
B．①④⑤
C．②⑤⑥
D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了晃太伯、伯夷这类人的消极避世行为。
B．武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”、“以臣弑君”是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。
C．伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴横行、滥***无辜的盗跖这类人往往寿终正寝，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。
D．作者认为因为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就能成为世俗之人，轻视富贵就能成为清高之人。

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阅读下文，完成第1－6题。沈周

　　⑴沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。　　
　　⑵郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣^①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。　　
　　⑶有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹^②问曰：“沈先生无恙乎？”守不知所对，漫应曰：“无恙。”见内阁，李东阳曰：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问“沈先生何人？”宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。　　
　　【注】①牣：满。②铨曹：吏部官员。
1.写出下列加粗词在句中的意思。
⑴漫应曰（     ）
⑵宽备言其状（     ）
2.下列句中加粗字不属于通假字的一项是（     ）
A.父没，或劝之仕
B.卒供役而还
C.故患有所不辟也
D.万钟则不辩礼义而受之
3.下列各组中加粗词的用法和意义相同的一项是（     ）
A.①周以母故②而告以成功
B.①饭之而去②涵淡澎湃而为此也
C.①评者谓为明世第一②如今人方为刀俎，我为鱼肉
D.①入其姓名②今其智乃反不能及
4.把下列句子解释成现代汉汉语。
⑴里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
________________________________________
⑵比还，谒周舍，再拜引咎。
________________________________________
5.第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是__________________。
6.联系全文，简析沈周隐逸的原因。
___________________________________________________

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阅读下文。完成第1－5题。
　　南方号桂海，秦取百粤，号曰桂林。桂之所产，古以名地。今桂产於钦、宾二州，於宾者，行商陆运致之北方；於钦者，舶商海运致之东方。蜀亦有桂，天其以为西方所资欤？桂之用於药，尚矣，枝能发散，肉能补益，二用不同。桂性酷烈，易以发生，古圣人其知之矣。桂枝者，发达之气也，质薄而味稍轻，故伤寒汤饮，必用桂枝发散，救里最良。肉桂者，温厚之气也，质厚而味沉芳，故补益圆散，多用肉桂。今医家谓桂年深则皮愈薄，必以薄桂为良，是大不然，桂木年深愈厚耳，未见其薄也。以医家薄桂之谬，考於古方桂枝肉桂之分，斯大异矣。又有桂心者，峻补药所用也。始剥厚桂，以利竹棬曲，刮取贴木多液之处，状如绖带，味最沉烈，於补益尤有功。桂开花如海棠，色淡而葩小，结子如小橡子，取未放之蘂乾之，是为桂花，宛类茱萸，药物之所缓，而食品之所须也。种桂五年乃可剥，春二月、秋八月，木液所剥之时也。桂叶比木樨叶稍大，背有直脉三道，如古圭制然，因知古人制字为不苟云。
　　选自《岭外代答》卷八《花木门·桂》，《岭外代答》为南宋周去非在淳熙五年（1178年）任桂林县尉时所撰写的笔记。《岭外代答》只有钞本流传，收入永乐大典和四库全书。后有《知不足斋丛书》钞本。
1．写出以下加粗词在句中的意思。
⑴取未放之蕊干之（）⑵固知古人制字为不苟云（）
2．与“桂之所产，古以名地”意思最接近的一项是（）
A．因是桂的产地，自古以来就有名了。
B．因是桂的产地，古时就把桂作地名。
C．桂出产的地方，自古以来就是地名。
D．桂出产的地方，古时候就是个名胜。
3．加粗部分介绍桂叶运用了说明方法，其作用是___________________。
4．联系全文，概括桂的功用。（不超过12字）
_________________________________________________
5．以画横线的句子为例，简要说明本文科学性和文学性相结合的特点
________________________________________________

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阅读下面一段文言文，完成1——4题。
　　夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徙高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
　　吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其捷耳。
　　梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体赢气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
　　古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）
　　[注]①涉步：涉及、从事实际事务②果马下：一种矮小的马，可在果树县行走。
1．对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（     ）
A．不徙高谈虚论——徙：只是
B．及有试用，多无所堪——堪：胜利
C．至乃尚书郎乘马，这纠劾之——纠：纠正
D．本文羁旅——羁旅：寄居
2．下列各组句子中，分别标明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（     ）
A．品藻古今，若指诸掌/出则车與，入则行步
B．肤脆骨柔，不堪行步/至今八九世，未有力田
C．治官则不了，营家则不办/晋朝南渡，优借士族
D．体赢气弱，不耐寒暑/多迂诞浮华，不涉事务
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；促俸禄之资，不知有耕稼之苦。
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（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。
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（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
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