题目

题型：阅读题难度：一般来源：0115 期末题

阅读下面文言文，完成下面问题。
　　万章问曰：“敢问友。”
　　孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。孟献子^①，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费^②惠公曰：‘吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。"非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐^③也。’入云则入，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚^④见帝，帝馆甥^⑤于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用^⑥下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”（《孟子·万章》）
　　①孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。②费：春秋时小国， 旧地在今山东鱼台西南费亭。③亥唐：晋国人。晋平公时，朝中多贤臣， 但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他“致礼与相见面请事”，非访敬重。）④尚：同“上”。⑤甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称“甥”，舜是尧帝的女婿。⑥用：以
1．下面对加粗字解释不正确的一项是（     ）
A．非惟百乘之家为然也　　　　　　　然：这样
B．王顺、长息则事我者也。　　　　　事：求我办事
C．虽蔬食菜羹，未尝不饱　　　　　　蔬：通“疏”，粗糙
D．亦飨舜，迭为宾主　　　　　　　　飨：给……吃东西
2．下面几组句子加粗词意义相同的一组是（     ）
A．其三人，则予忘之矣　　　　吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也
B．则不与之友矣　　　　　　　秦人不睱自哀，而后人哀之
C．虽小国之君亦有之　　　　　盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
D．吾于子思，则师之矣　　　　负栋之柱，多于南亩之农夫
3．下列句式与其他三项不同的一项是（     ）
A．孟献子，百乘之家也
B．王顺、长息则事我者也
C．入云则入，坐云则坐，食云则食
D．是天子而友匹夫也
4．下面对原文理解不正确的一项是（     ）
A．晋平公对亥唐以朋友之道对之，亥唐粗茶淡饭招待他，他也一定吃饱。
B．费惠公和子思、颜般、王顺、长息等人的关系不同，对他们的态度也不同。
C．孟献子与乐正裘、牧仲等五人做朋友，就抛弃了自己的家。
D．尧与舜是翁婿关系。但他们日常相处也像朋友一样，经常互相招待。
5．翻译下面句子。
（1）友也者，友其德也，不可以有挟也。
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（2）用敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。
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6．谈谈你对孟子所说的交友之道的理解。
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答案

1．B
2．B
3．C
4．C
5．（1）不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。
　 （2）地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。
6．友情要纯洁，不可以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。孟子在这里所说的“友其德”指交朋友是为了结交道德，辅助自己的德行。而不要友其财、色、权、利、势。