题目
题型：阅读题难度：一般来源：0111 月考题
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
1、解释文中加粗字词。
①与嬴而不助五国也（ ）
②李牧连却之（ ）
③向使三国各爱其地（ ）
2、第一段中的“三国”“刺客”“良将”分别指_______________
3、翻译下列句子。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
_______________________________________
②洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
_______________________________________
③为国者无使为积威之所劫哉。
_______________________________________
答案
2、“三国”指“韩、魏、楚”，“刺客”指荆轲，“良将”指李牧
3、略
核心考点
试题【阅读文言文，回答下列问题。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
异史氏曰：“乡有士人，偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋，俄追及，乃其子妇，心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉！” （选自蒲松龄《聊斋志异》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．每陌上见游女，辄轻薄尾缀之——尾缀：尾随。
B．目炫神夺，瞻恋弗舍——夺：丧失。
C．稍稍近觇之——觇：窥视。
D．友伪为不知也者——伪：虚伪。
2．以下各组句子中，全都是方栋思过自新表现的一组是（ ）
①经宿益剧，泪簌簌不得止
②懊闷欲绝，颇思自忏悔
③久之乃返，复自鼻入眶中
④旦晚无事，惟趺坐捻珠
⑤由是益自检束
⑥乡中称盛德焉
A．①②⑤
B．①③④
C．②④⑤
D．③⑤⑥
3、下列对原文有关内容的概括和分析 ，正确的一项是（ ）
A、读书人方栋很有才气，但禀性轻浮好色，每次见到路上的女子就有轻薄尾随，意欲调戏。
B、清明节前的一天，方栋在城郊看到一位骑马的女子，于是上前调戏，被该女子下毒手报复，方栋双目被扬进沙土失明，他痛悔不已 。
C、方栋静心思过，早晚无事就诵经修性，一年后万念俱灰，不料在眼中修炼出两个小人来。
D、蒲松龄评论说，那些轻浮之人往往自取其辱，确实可笑，方栋就因此遭鬼神报复。鬼神虽然险恶，但也允许别人改过自新。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”
___________________________________________________
（2）由是益自检束，乡中称盛德焉。
___________________________________________________
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”
于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂，涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政，必霸；霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”于是选齐国中女子好者八十人，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。孔子遂行。桓子喟然叹曰：“夫子罪我，以群婢故也夫！”
（五年后）季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。”顾谓其嗣康子曰：“我即死，若必相鲁；相鲁，必召仲尼。”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求将行，孔子曰：“鲁人召求，非小用之，将大用之也。”是日，孔子曰：“归乎！归乎！吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。 （选自《史记·孔子世家》）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．由大司寇行摄相事——摄：代理
B．粥羔豚者弗饰贾——粥：通“鬻”，卖
C．季桓子乃语鲁君为周道游——周：环绕
D．送冉求，因诫曰——诫：勉励
2．下列句子编为四组，全都能体现孔子坚持儒家治世思想的一组是（ ）
①诛鲁大夫乱政者少正卯。
②齐人闻而惧。
③孔子遂行。
④相鲁，必召仲尼。
⑤归乎！归乎！
⑥即用，以孔子为招。
A．①③⑤
B．①②④
C．②④⑥
D．③⑤⑥
3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子为政有方，使鲁国上下知礼守序，齐人闻风恐惧。
B．齐人献女乐文马迷惑鲁国君臣，终致孔子离开鲁国。
C．康子没有遵从“必召仲尼”的遗训，舍孔子而改召冉求。
D．门人批评孔子时，他坚决不接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。
4．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗。
译文：___________________________________________________
（2）黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎？”
译文：____________________________________________________
①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 1．以下分析，错误的是（ ）
A．有子认为，孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者这样的人事很少见的。
B．“今之孝者，是谓能养”，意思是所谓的孝，只是说能够赡养父母就足够了，因此，在孔子看来，赡养父母就是应该给予他们物质上的满足。
C．“色难”指的就是“脸色难”，孔子认为，要尽到“孝”，最不容易的就是对长辈和颜悦色。
D．“百善孝为先”，儒家思想很重要的一点就是“孝”，而发展到了孟子，就提出了“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之人”，这与孔子对大同之世的思想是一脉相承的。
2．根据以上的选段来看，请概括出孔子及其弟子对于“孝”的看法。
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子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（选自《论语·里仁》）
君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（选自《论语·里仁》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（选自《论语·子张》）
（1）对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）
A．孔子认为君子有高尚的道德，考虑的是国家和社会的大事，小人考虑的只是个人和家庭的小事。
B．孔子认为君子在任何的时候都是不能违背仁德的，不论是在最紧迫的时候还是在颠沛流离的时候。
C．孔子认为君子也有犯错误的时候，但是君子的错误如日月蚀，他犯过错，人们看得见；他改正过错，人们都仰望他。
D．在孔子的心中，君子是应该讲道德的，君子应该考虑的是国家和社会的大事，在任何的时候都是不能违背仁德的。
（2）结合上面选段内容，你认为作为“君子”应该有怎样的人格？
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黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成。擢起居舍人。丁母艰，庭坚性笃孝，母病弥年。昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬。俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为孰（wéi：歪曲、枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位，起监鄂州税，签书宁国军判官，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙现。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。（选自《宋史·黄庭坚传》）
1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．举进士，调叶县尉——举：推荐
B．擢起居舍人，丁母艰——丁：遭逢
C．章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬——诬：欺骗、言语不真实
D．蜀、江西君子以庭坚配轼——配：够得上、相当
2．分别表现黄庭坚“淡泊”、“直率”品格的一组句子是（ ）
①时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否
②母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带
③庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳
④蜀士慕从之游，讲学不倦
⑤以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意
⑥丐郡，得知太平州，至之九日罢，主管玉龙观。
A．①②④
B．①③⑤
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
3．下列对原文的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问，他照实回答，毫无顾忌，因此被一再贬官。
B．黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之掌权后，挟嫌报复，指使心腹抓住黄庭坚《荆南承天院记》的问题大做文章，陈举被除名。
C．黄庭坚的学问文章，天性生成，人们的评价很高，说他的诗得法于杜甫，但又有自己的特点。其人其文深受苏轼推重。
D．该传记前三段按时间顺序介绍人物的生平、性格，最后一段介绍他的文学成就。该传记材料翔实，结构清晰，全面真实地展示了一代名人的风貌。
4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。
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（2）及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。
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（3）凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。
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