题目
题型：阅读题难度：一般来源：期末题
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执袍，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也。夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”
公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣谬。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙[xiá，木笼]以予齐。
1．对下列句中加线的词的解释，不正确的一项是
B．治国不失秉——秉：同“柄”，权柄
C．君若宥而反之——宥：宽恕
D．是君与寡君之贼比也——比：并列
2．下列句子中加线的词的意义和用法，相同的一组是
B．其为君亦犹是也——以故其后名之曰“褒禅”
C．彼知其将反于齐——赵尝五战于秦
D．君何不杀而授之其尸——卒廷见相如，毕礼而归之
3．下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是
| ①夫管仲，民之父母也 | ②将欲治其子，不可弃其父母 | ③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。 |
| ④夷吾事君无二心 | ⑤君若欲定宗庙，则亟请之 | ⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。 |
| 1．A 2．D 3．A 4．C 5．（1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！ （2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。 （3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲），于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。 | ||
| 阅读下面的文言文，完成问题。 阮孝绪，陈留尉氏人也。孝绪七岁出继从伯胤之，胤之母周氏卒，遗财百馀万应归孝绪，孝绪一无所纳，尽以归胤之姊琅邪王晏之母，闻者成叹异之。乳人怜其传重辛苦，辄窃玉羊金兽等物与之。孝绪见而骇愕，启彦之送还王氏。十五冠而见其父彦之，彦之诫曰：“三加①弥尊，人伦之始，宜思自勖，以庇尔躬。”答曰：“愿迹松子②于瀛海，追许由于穹谷，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出户，家人莫见其面，亲友因呼为居士。年十六，父丧，不服绵纩，虽蔬菜有味亦吐之。外兄王晏贵显，屡至其门，孝绪度之必至颠覆，闻其笳管，穿篱逃匿，不与相见。曾食酱美，问之，云是王家所得，便吐餐覆酱。及晏诛，亲戚成为之惧。耋绪曰：“亲而不党，何坐之及。”竟获免。梁武起兵围建邺，家贫无以爨，僮妾窃邻人墓樵以继火。孝绪知之，乃不食，更令撤屋而炊。所居以一鹿床③为精舍，以树环绕。天监初，御史中丞任防寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”其为名流所钦尚如此。自是钦慕风誉者，莫不怀刺敛衽，望尘而息。唯与比部郎裴子野交。子野荐之尚书徐勉，言其“年十馀岁随父为湘州行事，不书官纸，以成亲之清白，论其志行粗类管幼安，比以采章如似皇甫谧”。天监十二年，诏公卿举士，秘书监傅照上疏荐之，与吴郡范元琰俱征，并不到。陈郡袁峻谓曰：“往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？”答曰：“昔周德虽兴，夷、齐④不厌薇蕨。汉道方盛，黄、绮⑤无闷山林。为仁由己，何关人世？”（选自《南史·隐逸传》） [注]①三加：古代男子行加冠礼，初加淄布冠，次加皮弁，再加爵弁，称为“三加”。②松子：神仙赤松子。③鹿床：古人坐卧具。④夷、齐：古代的隐士伯夷、叔齐二人。⑤黄、绮：汉代的隐士夏黄公、绮里季二人。 1．对下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一项是（ ） A．启彦之送还王氏——启：告诉 B．宜思自勖——勖：勉励 C．孝绪度之必至颠覆——颠覆：倒台 D．欲造而不敢——造：造次 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①尽以归胤之姊琅邪王晏之母②臣以神遇而不以目视 B．①家人莫见其面②既其出，则或咎其欲出者 C．①追许由于穹谷②其皆出于此乎 D．①而子犹遁②吞二周而亡诸侯 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．阮孝绪把本应属于他的财产全部交给琅邪王晏的母亲，听到的人都感到惊讶；阮孝绪还把别人为他偷的东西归还给王晏的母亲。 B．当父亲教育刚成年的阮孝绪时，他表示不愿意受尘世牵累，而希望像许由等人那样去过与世无争的生活。 C．阮孝绪非常有孝心，在他十六岁的时候，父亲去世，他不穿用绵纩做的衣服，连有味道的蔬菜也不吃。 D．阮孝绪受人景仰，当皇帝叫臣下举荐人才时，他的好友裴子野和秘书监傅照都推荐了他，但他并没有接受。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）及晏诛，亲戚成为之惧。孝绪曰：“亲而不党，何坐之及。”竟获免。 _____________________________________________________ （2）望而叹曰：“其室虽迩，其人甚远。”其为名流所钦尚如此。 _____________________________________________________ | ||
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| 李商隐传 | ||
| 商隐，字义山，怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚。开成二年，高锴知贡举，楚善于锴，奖誉甚力，遂擢进士。又中拔萃①，楚又奏为集贤校理。 楚出，王茂元镇兴元，素爱其才，表掌书记，以子妻之。除侍御史。茂元为李德裕党②，士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。来京都，久不调。更依桂林总管郑亚府为判官，后随亚谪循州，三年始回。 归穷于宰相绚③，绚恶其忘家恩，放利偷合，从小人之辟，谢绝殊不展分。重阳日，因诣厅事，留题云：“十年泉下无消息，九日樽前有所思。”又云：“郎君官重施行马，东阁无因许再窥。”绚见之恻然，乃补太学博士。 商隐廉介可畏，出为广州都督，人或袖金以赠，商隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。”未几，入拜检校吏部员外郎。罢，客荥阳，卒。 每属缀，多检阅书册，左右鳞次，号“獭祭鱼”。而旨能感人，人谓其横绝前后。时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。” 白死数年，生子，遂以“白老”名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝乎？”后更生子，名衮师，聪俊。商隐诗云：“衮师我娇儿，英秀乃无匹。”此或其后身也。商隐文自成一格，后学者重之，谓“西昆体”也。（选自元代辛文房《唐才子传》） [注释]①拔萃：唐代科举考试科目之一。②李德裕党：“牛李党争”是中唐以后一段时期宫中的宗派斗争，牛党主要成员有牛僧儒、令狐绚等，李党以李吉甫、李德裕父子为首领。③宰相绚：即令狐绚，令狐楚之子。 1．对下列各句中加粗的词语,解释有误的一项为（ ） A．高锴知贡举——知：主持。 B．从小人之辟——辟：邪僻。 C．士流嗤谪商隐——谪：谴责。 D．每属缀，多检阅书册——属缀：写文章。 2．下列各句中加粗的词语，意义和用法不完全相同的一组为（ ） A．①授以文法②以子妻之 B．①遇之甚厚②共排摈之 C．①遂擢进士②遂以“白老”名之 D．①乃补太学博士②衮师我娇儿，英秀乃无匹 3．以下六句话分别编为四组，全都能够表现李商隐才能的一组是（ ） ①令狐楚奇其才 ②奖誉甚力 ③王茂元镇兴元，素爱其才 ④楚又奏为集贤校理 ⑤人谓其横绝前后 ⑥多检阅书册，左右鳞次 A．①②③ B．②③④ C．④⑤⑥ D．①⑤⑥ 4．下列对本文的理解和分析，有误的一项为（ ） A．李商隐被选拔为进士，与令狐楚对他在主考官面前的极力赞赏是分不开的。后来令狐楚又奏请让李商隐任集贤校理。可见令狐楚十分赏识李商隐。 B．令狐绚为牛僧儒派成员，王茂元为李德裕派成员。牛、李斗争十分激烈。后来李商隐得到了王茂元的赏识，这样自然也就为令狐绚所憎恨。 C．为了让宰相令狐绚谅解自己，李商隐发挥了自己作为一个诗人的长处，这就是用诗歌来做令狐绚的思想工作，结果他达到了自己的目的。 D．作为官员的李商隐，他刚直廉洁，遗憾的是由于官场险恶，他一时不慎站错了队，这样，纵使他有天大的本领，也难以做出让人认可的政绩来。 4．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）人或袖金以赠，商隐曰：“吾自性分不可易，非畏人知也。” 译文：_________________________________________ （2）时白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。” 译文：_________________________________________ （3）既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝乎？” 译文：_________________________________________ | ||
| 阅读下面一段文言文，完成问题。 万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤①，有诸？” 孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使人以币聘之。嚣嚣②然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧、舜之道，吾岂若使是君为尧、舜之君哉？吾岂若使是民为尧、舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。非予觉之而谁也？’思天下之民，匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者，若己推而内③之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远，或近；或去，或不去；归洁其身而已矣。吾闻其以尧、舜之道要汤，未闻以割烹也。”（《孟子·万章上》） 注：①割烹：切割、烹调，指当厨师。要：设法取得某人的信任和重用。汤：商汤。②嚣嚣：自得其乐的样子。③内：通“纳”。 1．对下列各句中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．汤三使往聘之——三：虚指，表示多次。 B．使先知觉后知——觉：感觉到，认识到。 C．其自任以天下之重如此——任：承担。 D．一介不以与人——介：通“芥”，草芥，比喻极其轻微的东西。 2．下列各句中补出的省略成分，不正确的一项是（ ） A．系马千驷，（伊尹）弗视也 B．若己推而内（民）之沟中 C．非予觉之而谁（觉之）也 D．未闻以割烹（要汤）也 3．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ） A．伊尹隐居有莘之野时，以尧舜之道为乐，辞受取予，无论大小，都完全按照道义行事，一度对商汤的聘请不屑一顾。 B．伊尹后来出仕辅佐商汤，是因为他意识到自己是天下的“先觉者”，肩负着“觉斯民”的时代责任。 C．对伊尹的隐居和出仕，孟子明确赞同他的隐居，而委婉地否定了他的出仕，因为隐居才能“洁其身”，出仕必然会“辱己”。 D．所谓“以尧、舜之道要汤”，是孟子针对“以割烹要汤”而提出的一个对应的说法，实际意识是因尧舜之道在身而汤自来聘求，伊尹并没去“要”。 4．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。 译文：________________________________________ （2）其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。 译文：________________________________________ | ||
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| 孟子荀卿列传第十四 | ||
| 孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适粱，粱惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而盂轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。 淳于髡，齐人也。博闻强记，学无所主。其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。客有见髡于梁惠王，惠王屏左右，独坐而再见之，终无言也。惠王怪之，以让客曰：“子之称淳于先生，管、晏不及，及见寡人，寡人未有得也。岂寡人不足为言邪？何故哉？”客以谓髡。髡曰：“固也，吾前见王，王志在驱逐；后复见王，王志在音声：吾是以默然。”客具以报王，王大骇，曰：“嗟乎，淳于先生诚圣人也！前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。后先生之来，人有献讴者，未及试，亦会先生来。寡人虽屏人，然私心在彼，有之。”后淳于髡见，壹语连三日三夜无倦。惠王欲以卿相位待之，髡因谢去。于是送以安车驾驷，束帛加璧，黄金百镒。终身不仕。 荀卿，赵人。年五十始来游学于齐。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。齐人或谗荀卿，荀卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。春申君死而荀卿废，因家兰陵。李斯尝为弟子，已而相秦。荀卿嫉浊世之政，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。（选自《史记》，有删改） 1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（ ） A．受业子思之门人——受业：跟随老师学习。 B．天下方务于合从连衡——务：致力。 C．退而与万章之徒序《诗》、《书》——序：依次排列。 D．壹语连三日三夜无倦——壹：专一。 2．下列各组句子，加粗的词的意义和用法都相同的一项是（ ） A．①客有见髡于梁惠王②年五十始来游学于齐 B．①独坐而再见之②子之称淳于先生 C．①客以谓髡②惠王欲以卿相位待之 D．①寡人虽屏人，然私心在彼②虽乘奔御风，不以疾也 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．孟子的学说在当时没有被国君采纳实行，不是孟子的学说不好，是因为当时的诸侯争霸，不重视武力，就会被吞并，也就是说，没有条件实行。 B．淳于髡一言不发，是因为梁惠王心在骏马和歌伎身上却没有在自己身上，对自己不够尊重，很有意见。 C．淳于髡才华横溢，彻底折服了梁惠王，但他并不想以此求得个一官半职，这一点，就是今天看来，也是难能可贵的。 D．作者对于荀卿，谈到了他总结儒、墨、道三家得失从而改造儒学的功绩，并说明他同样遭遇坎坷而坚守正道。 4．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。 _______________________________________________ （2）前淳于先生之来，人有献善马者，寡人未及视，会先生至。 _______________________________________________ （3）齐人或谗苟卿，苟卿乃适楚，而春申君以为兰陵令。 _______________________________________________ | ||
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| 屈原贾生列传 | ||
| 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以通去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年，有鹗飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鹗日“服”。贾生既以通居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 后岁余，贾生征见。孝文帝坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，拳贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改） 1．下列各句中对加粗词的解释，错误的一项为（ ） A．闻其秀才——秀才：指才能优异。 B．又以逋去——逋：被贬职。 C．可稍削之——稍：稍微。 D．乃为赋以自广——自广：自我安慰。 2．下列各句中加粗词的意义和用法，不相同的一组为（ ） A．①以能诵诗属书闻于郡中②愿以十五城请易璧 B．①乃征为廷尉②乃悉草具其事仪法 C．①悉更秦之法②举贾生之孙二人至郡守 D．①于是天子后亦疏之，不用其议②贾嘉最好学，世其家 3．下列各组中全都能够表现贾谊才能的一项为（ ） ①廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书 ②每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出 ③贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐 ④吾久不见贾生，自以为过之，今不及也 ⑤梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之 ⑥贾生谏，以为患之兴自此起矣 A．①②⑥ B．③④⑥ C．①⑦④ D．③⑤⑥ 4．下列对本文的分析和理解，错误的一项为（ ） A．贾谊本是治世之良才，但孝文帝召他去，却不问如何造福苍生，只问虚无缥缈的鬼神之事，岂不悲哉！ B．贾谊渡湘水时写作《吊屈原赋》，表面上是凭吊屈原，实质是凭吊自己，因为自己和屈原一样都是才高气盛，又都是因忠被贬，在政治上不得志。 C．贾谊在梁怀王骑马摔死后，认为自己没有尽到做太傅的责任，并且长时期难以从自责中走出来，结果伤害了身体，不幸去世。 D．如果没有绛、灌、东阳侯、冯敬等人的嫉贤妒能，贾谊的仕途自然会一帆风顺，从而为汉朝的兴盛作出自己应有的贡献。 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）故与李斯同邑而常学事焉。 译文：________________________________________ （2）孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 译文：________________________________________ （3）贾生为长沙王太傅三年，有鹗飞人贾生舍，止于坐隅。 译文：________________________________________ |