题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成55－60题。
朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，胸臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵异，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
55．对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是
A．廉平不苛           苛：苛刻。
B．未尝笞辱人         笞：抽打。
C．迁北海太守         迁：升官。
D．亦安所施           施：给予恩惠。
56．下列句子加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
A．   故事各达其时之英俊B．足下以清明之德
C．可谓淑人君子        D．以爱利为行
57．下面各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．①笃于故旧                   ②于其身也，则耻师焉
B．①足下以清明之德，掌周稷之业 ②今以秦之强而先割十五都予赵
C．①则此人不因足下而进矣       ②公等录录，所谓因人成事者也
D．①民果共为邑起冢立祠         ②遂为猾胥报充里正役
58．下列句子编为四组．全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是
①廉平不苛，以爱利为行。
②直敞远守剧那，驭手绳墨，胸臆约结。
③犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。
④廉洁守节，退食自公。
⑤亡强外之交，束修之馈。
⑥民果共为邑起冢立祠。
A．①②④     B．①②⑤     C．③⑤⑥      D．①④⑤
59．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．朱邑字仲卿，年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，他廉洁奉公，深受所辖区内百姓爱戴，因此被提升为北海太守。
B．张敞非常钦佩朱邑。他曾向朱邑诉说心中的不快，希望自己像陈平、韩信那样被推荐，为国效力。
C．朱邑位居高官，他将俸禄及赏赐供给九族乡里，家中无多余财产，死后，皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。
D．朱邑死后，他儿子遵从父亲遗愿，将他安葬于最早为官的桐乡城西的地方，桐乡百姓为他修坟建祠，年年祭祀。
60．把下面的文字翻译成现代汉语。
身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
答：____________________________

答案

DCDDA

解析

55．D（D施：施展）56．C（A故事：古，先例；今，文学作品的一种。B清明：古，清正廉明；今，二十四节气之一。D爱利：古，仁爱安利；今，贪图利益）57．D（D替／被。A对。B凭借。C依靠）58．D（②说的是敞的事。③是敞的陈述，没有谈及廉洁之事。⑤陈述的对象是民）59．A（不是直接升迁）60．朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。（本题主要应正确翻译“居处俭、亡”等词语的意思）
参考译文：
朱邑，字仲卿，是庐江郡舒州人。朱邑年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，廉洁公平不苛刻，品行仁爱而安利，从来不曾抽打侮辱他人，相反地慰问老年孤寡的人，所遇之人都能得到他的恩惠，故他所辖区域内的吏民都非常爱戴他。朱邑后来被提升担任太守卒史，举贤良担任大司农丞，后升任北海太守，凭政绩品行第一担任大司农。他为人淳厚，对老朋友忠诚，但他秉性公正，不能用私心和他打交道。皇上器重他，朝廷内尊敬他。
这时张敞为胶东郡相，他给朱邑的信中说：“英明的君主注意远古，广招贤人，这实在是忠臣为国尽职尽力的时候。正值我远守政务繁忙的郡国，为法度所约束，就像马被驾驭一样，胸怀屈结，所以没有奇谋。即使有，那在什么地方施展呢？您以清正廉明之德，掌管司农大业，就像饥饿的人认为粗劣的食物好吃，丰收之年认为美食佳肴是多余的一样。为什么呢？这是有与没有的情势不同的结果。过去陈平虽然贤能，但必须有魏无知的推荐然后才能到朝廷；韩信虽然有奇才，但必须依赖萧何然后才能被皇上信任。过去的士大夫让当时才智出众的人都能施展其才，假若一定是伊尹、吕望这样的人然后才推荐他，那么这人不依靠您就能自己显露其才了。”朱邑感激张敞的话，被推荐的贤能的士大夫中，有很多得到过他的帮助。朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。
神爵元年（前61年），朱邑死。皇上怜惜，下诏称赞他说：“大司农朱邑，廉洁有节操，减食以示节约，没有多余的交结，没有十条干肉的馈赠，可称得上是善良人和君子，他遭遇凶灾，我非常同情。特赐给朱邑的儿子黄金一百斤，祭祀他的父亲。”
起初朱邑患病快死的时候，叮嘱他的儿子说；“我原来担任桐乡官吏的时候，那里的百姓爱戴我，一定要将我埋葬在桐乡。我的后世子孙祭祀我，将比不上桐乡的百姓。”等到朱邑死后，他的儿子将他埋葬在桐乡西面的城外，百姓果然共同为朱邑修建坟茔，建立词堂，每年祭祀，到现在没有中断。