题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
（苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？期年，揣摩成，乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一失，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸候相亲贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”
小题1:对文段中画线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．妻不下纴：指妻子不从织机上下来迎接。 |
| B．式于廊庙之内：式，用；廊庙，指朝廷。 |
| C．未战一士：没有让一个士兵去打仗。 |
| D．使赵大重：使赵国的国力强大起来。 |
| A．形容枯稿 | B．简练以为揣摩 |
| C．山东之国 | D．嫂蛇行匍匐 |
| A．引锥自刺其股 | B．抵掌而谈，赵王大说 于乱石间择其一二扣之君将哀而生之乎  | C．当秦之隆，黄金万镒为用 | D．诸侯相亲贤于兄弟 |
小题4:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．苏秦耗尽资用，游说秦王没有成功，狼狈还家，受到家人蔑视 |
| B．苏秦不怕失败，发奋读书，刻若钻研，充满自信，终于成功。 |
| C．苏秦游说赵王，受到重用，一时间合纵策略遍行于天下诸各侯国。 |
| D．苏秦衣锦还乡，家人大事欢迎，他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑。 |
（1）安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？
（2）妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”
答案
小题:D
小题:D
小题:C
小题:C
小题:见译文
解析
小题:（“使赵大重”的意思是“使赵国的地位十分显要”。）
小题:（A“形容”这里是“体态面容”，现代是动词“描述”。B“简练”这里是“在学术技艺上下功夫磨练”，现在是“简明精练”。C“山东”这里指崤山以东，现在指山东省。）
小题:（A①其，他的；②其，其中的。B①而，连接状语与中心词；②而，表并列。C项两个“之”都用在主谓间，取消句子独立性。D①于，表比较；②于，表被动。）
小题:（“遍行于天下诸侯各国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”。）
小题:无
【参考译文】
（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他游说的内容（指连横策略）得不到实行。黑貂皮衣破了，百斤黄金用光了。资用匮乏，离开秦国回家。挑着书囊，体态憔悴，面容黑黄，带有惭愧的样子。回到家里，妻子不从织机上下来迎接，嫂子不给他做饭，父母不跟他说话。于是他就在夜间打开书籍（攻读），摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阴符》的谋略，伏案诵讯，选来熟习，探求它的真谛。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，血流到脚上，他说：“哪里有游说君王不能让他们登出金玉锦绣，取得卿相尊位的呢？”一年的工夫，钻研成功，于是在华丽的殿堂中博得赵王的赏识（拜见游说赵王？）。亲密交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，授给相印，随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹，白璧百双，黄金万镒。缔结合纵离散连横，来抑制强大的秦国，所以苏秦在赵国为相，函谷关封闭（六国不跟秦沟通）。这时候，那么广大的天下，那么众多的人民，那么威严的王侯，那么有权势的谋臣，都要取决于苏秦的策略。没有耗费一斗粮食，没有烦劳一兵一卒上阵打仗，没有扯断一根弓弦，没有弄折一支羽箭，诸侯之间相互亲近胜过亲兄弟。贤能的人得到任用天下人服从，一个人被重用天下人跟随。所以说，（有效的谋略）用在政治上，不用在勇武上，用在朝廷之内，不用在边境之外。当苏秦身在高位的时候，黄金万镒随他使用，车轮飞转，马队相连，在道路上光彩夺目，六国诸侯，闻风服从，使赵国的地位十分显要。（苏秦）将要去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋扫道路，安排乐队设置酒宴，到城郊三十里之外迎接；妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说：“嫂子，为什么先前那样傲慢，如今又这样卑躬屈膝呢。”
（说明：黑貂裘不是苏秦自己穿的，是托人进见用的礼物。译文避繁就简。）
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成文后各题。（苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
汲黯直言进谏
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有庞于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清净，择丞史而任之。其治，责大旨而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方召文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯这戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在己位，纵爱身，奈辱朝廷何！”
——《史记·汲郑列传》
小题1:下列加点字的解释不正确的一项是
| A．屋比延烧比：并排，挨着 |
| B．伏矫制之罪矫：纠正 |
| C．持节发河南仓粟以振贫民发：打开 |
| D．以数切谏切：急切，切迫 |
| A．①黯以父任 ②至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| B．①以数切谏 ②群臣或数黯 |
| C．①公卿皆为黯惧 ②自荷钱出水之日，便为点缀绿波 |
| D．①宁令从谀承意 |
小题3:下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是
| A．黯多病，卧闺阁内不出 |
| B．弘大体，不拘文法 |
| C．天子置公卿辅弼之臣 |
| D．天子方召文学儒者 |
（1）越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。
（2）陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎
虚实篇 孙子
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声。故能为敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知；不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！
以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。
故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．凡先处战地而待敌者佚佚：安逸 |
| B．能使敌人自至者，利之也利：用好处去引诱 |
| C．乖其所之也乖：背离 |
| D．因形而错胜于众错：错误 |
| A．故能为敌之司命而为秦人积威之所劫。 |
| B．则我专而敌分蟹六跪而二螯 |
| C．吾所与战之地不可知夜则以兵围所寓舍 |
| D．水因地而制流我欲因之梦吴越 |
| A．故形人而我无形，则我专而敌分 |
| B．能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣 |
| C．不知战地，不知战日 |
| D．策之而知得失之计 |
| A．本篇论述“虚”“实”的运用与主动权的夺取保持问题，活泼生动地表现了孙子朴素的军事辩证法思想。 |
| B．根据文意，“虚”是指军事上的兵力强大、集中和有备；“实”是指兵力薄弱、分散和无备，处理好二者的关系对战争主动权的夺取和保持关系甚大。 |
| C．孙子指出，如果夺取了战争的主动权，就可以“攻而必取，守而必固”, “进而不可御，退而不可追”，就“能为敌之司命”。 |
| D．《孙子兵法》传世近两千五百年，早有“文义兼美，绝出古今”之誉，本篇语言精确简约，基本体现了《孙子》语言的特点。 |
（1）故善战者，致人而不致于人。
译文：
(2) 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？
译文：
(3) 故兵无常势，水无常形。
译文：
情采（节选）
刘勰
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪①结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞹②同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网③之上，其为彪炳缛采明矣。故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻④，五音比而成韶夏，五情发而为辞章，神理之数也。
情者文之经，辞者理之纬。经正而后纬成，理定而后辞畅。此立文之本源也。
昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。
夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本。言与志反，文岂足征？
是以联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳。固知翠纶桂饵，反所以失鱼。“言隐荣华”，殆谓此也。是以“衣锦褧衣”，恶文太章；贲象穷白⑤，贵乎反本。
夫能设模以位理，拟地以置心，心定而后结音，理正而后攡藻，使文不灭质，博不溺心，正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫，乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。
赞曰∶言以文远，诚哉斯验。心术既形，英华乃赡。吴锦好渝，舜英徒艳。繁采寡情，味之必厌。
注释
①沦漪（lúnyī）：水的波纹。②鞟（kuò）同犬羊：《论语·颜渊》：“文犹质也，质犹文也；虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”鞟：去了毛的皮革。③织辞：编织文辞。鱼网：指纸。《后汉书·蔡伦传》说蔡伦开始用树皮、鱼网等造纸。 ④黼黻(fǔfú)：古代官僚贵族礼服上绣的花纹。⑤贲象穷白：《易经》中贲的卦象最后一爻是“白”。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
| A．犀兕有皮，而色资丹漆资：凭借，依靠 |
| B．故体情之制日疏体情之制：表现真实感情的作品 |
| C．采滥辞诡，则心理愈翳心理：内心情感 |
| D．吴锦好渝，舜英徒艳渝： 改变 |
| A．五情发而为辞章臣鞠躬尽瘁，死而后已 |
| B．何以明其然而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| C．反所以失鱼所以游目骋怀,足以极视听之娱 |
| D．乃可谓雕琢其章心术既形，英华乃赡 |
| A．风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上 |
| B．诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世 |
| C．有志深轩冕，而泛咏皋壤 |
| D．联辞结采，将欲明理，采滥辞诡，则心理愈翳 |
| A．本篇是针对当时“体情之制日疏，逐文之篇愈盛”的创作风气而发的，作者认为有纯正充沛的思想感情，又善于运用健美的文采；情采交融，这才能说服读者，打动人心。 |
| B．全篇分三个部分。第二部分从文情关系的角度总结了两种不同的文学创作道路：一种是《诗经》以来“为文而造情”的优良传统，一种是后世“为情而造文”的不良倾向。 |
| C．作者指出“采滥辞诡”的危害是极其严重的，正确的文学创作道路，应是首先确立内容，然后造文施采，使内容与形式密切配合，而写成文质兼备的理想作品。 |
| D．作者认识到文学艺术的内容和形式是相互依存的，因而应该文质并重。他也强调文必有采，但必须以“述志为本”，不能以文害质。 |
(1)夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
译文：
(2) 夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
译文：
(3) 言以文远，诚哉斯验。
译文：
论 毅 力 梁启超
天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。
其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故彼岸终不可得达也。
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．要其何以成要： 概括，总括 |
| B．又常相间以迭乘迭乘：交替出现 |
| C．遇再挫而退再：两次 |
| D．冒其逆而突过之冒：冒失。 |
| A．其不退也愈难师道之不传也久矣 |
| B．则小逆之后必有小顺为之，则难者亦易矣 |
| C．庸讵知所谓蹇焉幸焉者一羽之不举，为不用力焉 |
| D．成败之数，视此而已闻道有先后，术业有专攻，如是而已 |
| A．更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者 |
| B．有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也 |
| C．故彼岸终不可得达也 |
| D．我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉 |
| A．《论毅力》提出了“有毅力者成，反是者败”的观点，其中心论点隐含着两个方面：一“成”，一“败”，激人斗志，发人警醒；文章起势突兀，开门见山。 |
| B．论证过程中，先从人生历程的一般规律入手，阐明逆境与顺境相间以迭，而逆境居十六七，而顺境居十三四：这就明确了毅力的重要。 |
| C．本文运用正反对比的手法，首先，作者反复进行成功与失败的对比； 然后，突出顺境与逆境的对比； 最后，将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者对比。 |
| D．为了便于读者理解，作者又运用比喻论证的笔法，深入浅出地阐明了“非至强之人，未有能善于其终者也”，反之，是不可能达到彼岸的。 |
(1) 及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。
译文：
(2) 又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。
译文：
(3) 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
译文：
与于襄阳书①
韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。
士之能享大名，显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇之于左右，获礼于门下者，岂求之而来得邪?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也“如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。 （选自《古文观止》）
【注】①这是韩愈所写的一封请求引荐的信。于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。
②燕昭王欲招致天下贤才，问计於郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”韩愈以郭隗自比，用谦逊的口气希望得到提拔。
小题1:下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．士之能垂休光休：美好 |
| B．未始不相须也相须：互相依赖 |
| C．在下之人负其能不肯谄其上负：仗恃 |
| D．未尝干之干：从事 |
| A．负天下之望者为之前焉 | B．然而千百载乃相遇焉 积水成渊，蛟龙生焉今其智乃反不能及 |
| C．何其相须之殷而相遇之疏也 | D．亦足知其志之所存 |
小题3:下列对原文的理解，不正确的一项是
| A．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。 |
| B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。 |
| C．作者认为，是下位之人恃才傲物，上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须”。 |
| D．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。 |
（1）侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实……（5分）
（2）世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!（5分）
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