题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成1一4题。
樊宏字靡卿，南阳湖阳人也，世祖之舅。其先周仲山甫，封于樊，因而氏焉．为乡里著
姓。父重，字君云，世善农稼，好货殖。宏少有志行。王莽末，义兵起，刘伯升与族兄踢俱
将兵攻湖阳，城守不下。踢女弟为宏妻，湖阳由是收系宏妻子，令出譬伯升，宏因留不反。
湖阳军帅欲***其妻子，长吏以下共相谓曰：“樊重于父，礼义恩德行于乡里，虽有罪，且当
在后。”会汉兵日盛，湖阳惶急，未敢***之，遂得免脱。世祖即位，拜光禄大夫，位特进，次三公，十五年，定封宏寿张侯。宏为人谦柔畏慎，不求苟进。常戒其子曰：“富贵盈溢，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。保身全己，岂不乐
哉！”每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事，时至乃起。帝闻之，常敕驺骑临朝乃告，勿令豫
到。宏所上便宜及言得失，辄手自书写，毁削草本。公朝访逮，不敢众对。宗族染其化，未尝犯法。帝甚重之。二十七年，卒。遗敕薄葬，一无所用，以为棺柩一藏，不宜复见，如
有腐败，伤孝子之心，使与夫人同坟异藏。帝善其令，以书示百官，因曰：“今不顺寿张侯
意，无以彰其德。且吾万岁之后，欲以为式”。赙钱千万，布万匹，谥为恭侯，赠以印绶，车驾亲送葬。论曰：昔楚倾襄王问阳陵君曰：“君子之富何如？＂对曰“假人不德不责．食人不使之役，亲戚爱之，众人善之。’’若乃樊重之拆契止讼，其度几君子之富乎！分地以用天道，实廪以崇礼节，取诸理化，则亦可以施于政也。与夫爱而畏者，何殊间哉！
（选自《后汉书·樊宏列传》）
小题1:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　　　）
令出譬伯升，宏因留不反                       君子之富何如

A．	B． 然后践华为城，因河为池欲勿予，即患秦兵之来 实廪以崇礼节其庶几君子之富乎
C．	D． 楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也愚人之所以为愚，其皆出于此乎

小题2:以下六句话，分别编为四组，全部是直接表现樊宏高尚品格或鲜明的是非观念的一组是
①令出譬伯升，宏因留不反 ②不求苟进       ③宗族染其化，未尝犯法
④辄手自书写，毁削草本   ⑤遗敕薄葬，一无所用 ⑥赙钱千万，布万匹

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②④

D．③⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（      ）。

A．樊宏的祖先是周朝的仲山甫，因受封于樊，故以樊为姓。他的父亲继承了祖辈的传统，善于农业生产和经商，是当地有名的大家族。

B．王莽末年，义兵起事攻打湖阳时，樊宏在妻子、儿女被扣作人质的情况下，利用“令出譬伯升”的机会，毅然留在义军营中，表现出过人的胆识和大义灭亲的精神。

C．樊宏为人谦恭和顺，谨慎戒惧，从不用非正当手段谋取功名利禄。他还经常告诫子弟：“蓄贵盈溢，未能终者。”并以“保身全己”为乐来勉励他们。

D．樊宏临终遗令薄葬，陪葬之物一概不用。汉光武帝善其令，把遗书传给百官们看，表示将遵从樊宏遗愿，并说自己百年之后也打算采用这种方法。

小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）樊重子父，礼义恩德行于乡里，虽有罪，且当在后。
译文：
（2）吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。
译文：
（3）宗族染其化，未尝犯法。
译文：

答案

小题:D
小题:C
小题:B
小题:（1)樊重父子二人，礼仪恩德遍于乡间，现在樊宏虽然有罪，也应当放在后期处理 (2)我并非不喜欢荣华权势，但是天理僧恶骄满而喜好淑恭，从前那些贵戚的下场．就是明显的警戒啊。（3）族人受他教化的熏染．从没有什么人犯过法。

解析

小题: D(A项中“因”．一个为副词，．“趁机”：一个为介词“凭借", B项中“之”，一个为结构助词"的”．一个为结构助词．用在主谓之间．取消句子独立性。C项中“以”一个为表目的的连词．“来”；一个为表因果的连词“因”。D 项中“其”，都是表推测的委婉语气，大概……吧”．)
小题:C(①句表现他在义军推翻王莽政权的斗争中，具有鲜明的是非观念。②句表现他在功名利禄面前的正直态度。 ③句表现他对族人的影响，是从侧面表现的。④句表现他对朝中之事．尽心尽责，忠于职守的精神。⑤句表现他反对铺张浪费和显示自己的地位。⑥句是写朝廷赐给他葬钱。①②④⑤句都直接表现了樊宏的高尚品格或鲜明的是非观念。只有③⑥句不是直接表现其品格的。本题是采用不完全列举法来编排选项的。只要选项中有③句或⑥句的即排除) 
小题: B（主要应是表现他鲜明的政治立场和是非观念．）
小题:见译文
译文
樊宏字靡卿，南阳郡湖阳县人，是汉光武帝的舅舅。他的祖先是周朝的仲山甫，受封于樊．于是便用樊作姓氏．樊家也成了当地一个有名望的大家族。父亲樊重，字君云，继承了祖上传统，很善于农业生产和经商。樊宏年轻时便有高尚的志向和优秀的品质。王莽末年：义兵起事，刘伯升与族兄刘赐都带兵攻打湖阳．湖阳县城坚守不投阵。刘赐的妹妹是樊宏的妻子，湖阳县府因此便把樊宏的妻儿抓了起来，命令樊宏出城叫刘伯升退兵，而樊宏趁机留在义军营中。湖阳的军帅想***死樊宏妻儿．长吏以下的人都表示反对，他们说“樊重父子二人，礼义恩德遍于乡间．现在樊宏虽然有罪．也应当放在后期处理．”此时恰逢刘氏兵力一天天扩大，湖阳城人心惶惶，湖阳县府也不敢***害樊宏的妻子儿女，这样他们才免于－死。世祖刘秀即位，封樊宏为光禄大夫．授予特进．地位仅次干三公，建武十五年，又加封为寿张候。樊宏为人谦恭和顺，谨慎戒惧，从不以不正当手段谋取功名利禄。他经                                       常告诫子弟说：“凡大富大贵财禄盈溢的人家，没有几个能保善终的。我并非不喜欢荣华权势．但是天理憎恶骄满而喜好谦恭，从前那些贵戚的下场．就是明显的警戒啊。如果俄保全身家性命，难道不是一件乐事吗？”每逢朝会，他总是提前到达，俯伏待事，到时候才敢起来。光武帝知道后，便常常敕令樊宏的骑从，在即将上朝时才能告诉樊宏上朝的事．以此想不让他提前到达。樊宏上书陈述应办的事情及其得失情况，总是亲自动手书写．并将草稿毁 掉。遇到朝会咨询．他也不当众表露意见。族人受他的教化熏染，从没有什么人犯过法。光武帝非常尊重他。建武二十七年，樊宏去世。临终遗令薄葬，陪葬之物一概不用。他认为棺柩一经下葬，便不宜再让后人看到．若是腐烂了．就会伤了孝子的心；让下葬时与夫人同坟异穴。光武帝闻之称善．将遗书传给百官们看，井说：“现在若不遵从寿张侯的意愿，将无法显示他仁德的品性。并且我百年之后，也准备采用这种办法。”朝廷赐葬钱千万，布万匹，追谥樊宏为恭侯，赐以印绶．光武帝亲自送葬。史官论道：当年楚顷襄王问阳陵君：“怎样才算是君子之富呢？” 阳陵君回答道：“君子之富，应是：借钱给别人而不自认为施恩于他人．也不索求别人的回报；赡养别人而不对人发号施令．也不任意役作驱使。这样，亲属就敬爱他．众人就亲善他。”像樊重这样折毁借契、赔田平息争讼的做法，大概或许可称为君子之富了吧！分辨土地的所宜以利用上天的四时季节，充实仓廪来拱尚礼节．取之于治理和教化，那么就可将这一道理应用于为政治国。这与那种使人敬而畏之的人相比，又是多么的不同啊！