题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
| A．《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在，所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 |
| B．《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表现在“厚敛以雕墙”，“从台上弹人，以观其辟丸”，和虐杀厨师三件事上。 |
| C．孔子撰《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，后人就称这种手法为“春秋笔法”。 |
| D．《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的看法，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致的，即都认为每个人的心中都有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟。而从悟道方式上看，虽然侧重点不同，却是互为补充的。 |
答案
解析
核心考点
试题【下列内容表述有错误的一项是：（ ）A．《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
［甲］颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
［乙］初，宣子田于首山，舍于翳
桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。小题1:下列加点词语解释不正确的一项是（ ）2分
| A．“盍各言尔志”何不 | B．见灵辄饿，问其病饥饿 |
| C．饭疏食、饮水名词作动词，吃 | D．倒戟以御公徒，而免之使……免 |
| A．而为之箪食与肉即而与为公介 | B．于我如浮云宣子田于首山 |
| C．曲肱而枕之未知母之存否 | D．问其名居，不告而退宣子未出山而复 |
A
、子路的志向见出其率性、豪爽，但他只施其于自己的朋友B、赵盾之所以脱险的另一重要原因，平日为官方正恩惠养民，得到他所求助的饿人的帮助而得免于难。
C、孔子的志向，见出其以“道”为本的胸怀，他要把恩义普施众人。
D、颜渊说话温文、舒缓，可见其儒雅风度，是一个谦谦君子。
小题4:翻译（每句2分，共4分）
①颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。” ②“不食三日矣。”食之，舍其半。
李謩
（唐）卢肇
謩，开元中吹笛为第一部，近代无比。有故，自教坊请假至越州。公私更宴，以观其妙。时州客举进士者十人，皆有资业，乃醵二千文，同会镜湖，欲邀李生湖上吹之，想其风韵，尤敬人神。以费多人少，遂相约各召一客。会中有一人，以日晚方记得，不遑他请。其邻居独孤生者，年老，久处田野，人事不知，茅屋数间，尝呼为“独孤丈”。至是遂以应命。
到会所，澄波万顷，景物皆奇。李生拂笛，渐移舟于湖心。时轻云蒙笼，微风拂浪，波澜陡起。李生捧笛，其声始发之后，昏曀齐开，水木森然，仿佛如有鬼神之来。坐客皆更赞咏之，以为钧天之乐不如也。独孤生乃无一言，会者皆怒。李生以为轻己，意甚忿之。良久，又静思作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰：“独孤村落幽处，城郭稀至，音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。李生曰：“公如是，是轻薄，为复是好手？”独孤生乃徐曰：“公安知仆不会也？”
独孤曰：“公试吹《涼州》。”至曲终，独孤生曰：“公亦甚能妙，然声调杂夷乐，得无有龟兹之侣乎？”李生大骇，起拜曰：“丈人神绝！某亦不自知，本师实龟兹人也。”又曰：“第十三叠误入《水调》，足下知之乎？”李生曰：“某顽蒙，实不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛，拂拭以进。独孤视之曰：“此都不堪取，执者粗通耳。”乃换之，曰：“此至入破①，必裂，得无吝惜否？”李生曰：“不敢。”遂吹声发入云四座震栗李生蹙踖不敢动至第十三叠揭示谬误之处敬伏将拜。及“入破”，笛遂败裂，不复终曲。李生再拜，众皆帖息，乃散。
明旦，李生并会客皆往候之。至则唯茅舍尚存，独孤生不见矣。越人知者皆访之，竟不知其所去。
[注] ①入破：唐朝大曲一般有十多遍，可以分为三段，即散序、中序、破。前两段音乐舒缓，只歌不舞，“破”的第一遍为“入破”，入破后丝鼓合鸣，节奏急促，舞者开始入场。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）
| A．公私更宴，以观其妙更：交替，轮换。 |
| B．时州客举进士者十人举：提拔，推举。 |
| C．公如是，是轻薄轻薄：轻视，鄙薄。 |
| D．李生更有一笛，拂拭以进进：献上。 |
| A．以日晚方记得秦以攻取之外 |
| B．独孤生乃无一言于是遂去，乃令张良留谢 |
| C．仿佛如有鬼神之来予之及于死者不知其几矣 |
| D．竟不知其所去某所，而母立于兹 |
| A．宫廷乐师李謩的演奏独步天下，一次偶然的机缘，让他遇到了身怀绝技却不为人知的独孤生，懂得了学无止境、天外有天的道理。 |
| B．小说善于运用铺垫衬托的艺术手法，以“宾”衬“主”，以高衬高，用不同凡响的李謩，衬托出独孤生的神妙超绝。 |
| C．作者善于创造意境，营造了一个与音乐相和谐的环境气氛。湖光山色的描摹或渲染气氛，或烘托演技，写景写人，情景相生。 |
| D．为了突出独孤生这一人物形象，作者把着力点放在对他的笛声的描摹上，用响遏行云、吹裂笛子来刻画他演技的高超，用听众的反应来突出演奏艺术的震撼力，正面描写与侧面描写相结合。 |
遂 吹 声 发 入 云 四 座 震 栗 李 生 蹙 踖 不 敢 动 至 第 十 三 叠 揭 示 谬 误 之 处 敬 伏 将 拜
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
24.⑴请从上述文字中写出一个成语。（1 分）
▲
⑵孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。（3分）
诫子书
张之洞
吾儿知悉：汝出门去国，己半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不王．其言
恨不一日离汝.然民令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
方令国是扰攘，外寇纷来，边境屡失，腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道
不一，而练兵实为首端，汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉筻，无所不
为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。
故学校肇开，即送汝八棱。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中
人，故排万难递汝入校，果也除体操外，绝无寸进。
余少年登种，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝
东渡，入日本士官学枝肄业，不与汝之性情相违。汝令既入此，应努力上进，尽得其奥。匆
惮劳，匆恃责，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前逢，正亦未有限量，国家正在用武
之秋，汝只患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。令则去国万
里矣，汝平日所抉以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视
为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后
日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之
人也，服官一品 .名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。
汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其
慎之。寒暖更宜自己留意尤戒有狭邪赌博等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被
人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱！ ，
余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妻外鸳。汝苟竿头日
上，余亦心广体胖矣。父涛示。
（选自《清代四名人家书》，有删改）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）
A．勿惮劳，勿恃贵 畏惧 B.反足贻堂上以忧 赠给
c.为贱卒.苦身戳力 竭尽 D.当必亲炙之 熏陶
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）
| A．即跳掷嬉笑，无所不为 | B．果也除体操外 汝平日所挟以傲人者然犹兢兢也 |
| C．而汝若此，真令余愤愧欲死 | D．今则去国万里矣 |
小题3:下列句子中，都属于张之洞送儿子到日本习武的原因的一组是 （3分），
① 为后日国家干城之器 ②外寇纷来，边境屡失
③ 学校肇开 ④不与汝之性情相违
⑤固总督大人之贵介子也 ⑥得学问上之益
A①②④ B①③⑤ C.②④⑥ D．③⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 (3分)
| A．张之洞十分关爱儿子，在儿子离家半月后，就急着写信给儿子，把家里的大小事情全都告诉他，让他安心学习。 |
| B．张之洞的儿子从小喜欢卖弄才华，常常捣乱课堂，无心读书，张之洞认为凭他的资质不可能再考取更大的功名。 |
| C．张之洞认为，即使科举没有废除，儿子最多也只能考中一个秀才，而当时各位前辈则不认同张之洞的这个看法。 |
| D．张之洞告诫儿子，就算将来毕业后，靠父亲的庇护能谋得一官半职，也要好学上进， |
厍（shè）狄士文，代人也。祖干，齐左丞相。父敬，武卫将军、肆州刺史。士文性孤直，虽邻里至亲莫与通狎。少读书。在齐袭封章武郡王，官至领军将军。周武帝平齐，山东衣冠多迎周师，唯士文闭门自守。帝奇之，授开府仪同三司、随州刺史。
高祖受禅，加上开府，封湖陂（pí）县子，寻拜贝州刺史。性清苦，不受公料，家无余财。其子尝啖官厨饼，士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京。僮隶无敢出门，所买盐菜，必于外境。凡有出入，皆封署其门，亲旧绝迹，庆吊不通。法令严肃，吏人股战，道不拾遗。有细过，必深文陷害。尝入朝，遇上置酒高会，赐公卿入左藏，任取多少。人皆极重，士文独口衔绢一匹，两手各持一匹。上问其故，士文曰：“臣口手俱满，余无所须。”上异之，别加赏物，劳而遣之。士文至州，发擿(tì)奸隐，长吏尺布升粟之赃，无所宽贷。得千余人而奏之，上悉配防岭南，亲戚相送，哭泣之声遍于州境。至岭南，遇瘴疠死者十八九，于是父母妻子唯哭士文。士文闻之，令人捕捉，挝①捶盈前，而哭者弥甚。有京兆韦焜为贝州司马，河东赵达为清河令，二人并苛刻，唯长史有惠政。时人为之语曰：“刺史罗刹政，司马蝮蛇瞋，长史含笑判，清河生吃人。”上闻而叹曰：“士文之暴，过于猛兽。”竟坐免。
未几，以为雍州长史，士文谓人曰
：“我向法深，不能窥候要贵，必死此官矣。”及下车，执法严正，不避贵戚，宾客莫敢至门，人多怨望。士文从父妹为齐氏嫔，有色，齐灭之后，赐薛国公长孙览为妾。览妻郑氏性妒，谮之于文献后，后令览离绝。士文耻之，不与相见。后应州刺史唐君明居母忧，娉以为妻，由是士文、君明并为御史所劾。士文性刚，在狱数日，愤恚而死。家无余财，有子三人，朝夕不继，亲友无内之者。
（选自《隋书·厍狄士文传》）
【注】①挝（zhuā）：击，打。
小题1:对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
| A．亲旧绝迹，庆吊不通 吊：吊丧 |
| B．令人捕捉，挝捶盈前 盈：充满、塞满 |
C．及下车，执法严正 下车：初到 任 |
| D．亲友无内之者 内：入内 |
①虽邻里至亲莫与通狎 ②山东衣冠多迎周师，唯士文闭门自守
③士文枷之于狱累日，杖之一百，步送还京 ④僮隶无敢出门，所买盐菜，必于外境
⑤长史含笑判，清河生吃人 ⑥执法严正，不避贵戚，宾客莫敢至门
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．③④⑥ | D．①③⑥ |
| A．厍狄士文家是北齐的高官世家，北齐被北周灭掉后，他闭门不出，坚持操守，反而受到周武帝的赏识任用。 |
| B．厍狄士文为了严格执法，甚至到了为执法如山而同所有的亲友断绝关系的程度。他手下的官吏更是战战兢兢，但社会治安却非常好。 |
| C．厍狄士文极其清正廉洁，但用法过度，因他揭发而被发配到岭南遇瘴气死掉的人有八九百，又抓捕鞭打这些人的亲戚，以至于给人以“酷吏”的感觉。 |
| D．厍狄士文执法严明，不巴结权贵，他对人发誓说一定要依法让这些官吏死在自己手里。后来因为堂妹的事情受到牵连，在狱中愤懑而死。 |
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