题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
仲尼适楚，出于林中，见痀偻①者承蜩②，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥③株拘④；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
【注释】①痀偻：驼背。②蜩：蝉。③厥：竖。④株拘：树根盘错处
小题1:翻译句子。（2分）
用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！
小题2:庄子借“痀偻承蜩”的故事，来说明养生的什么基本方法？（2分）
答案
小题1:运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！
小题2:用志不分，凝于神。（神思高度凝聚，思想专一）
解析
小题1:无
小题2:无
核心考点
试题【阅读下文，完成文后各题。仲尼适楚，出于林中，见痀偻①者承蜩②，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．宰我认为服丧三年太久了，一年就可以了；孔子批评他“不仁”，认为孩子生下后，要经三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。 |
| B．子曰：“天下有道，丘不与易也。”这句话的意思是如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。这体现了孔子消极避世的思想。 |
| C．卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”子贡的意思是你自己为什么不学习呢？又为什么要有固定的老师呢？ |
| D．子曰：“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”这句话的意思是君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？ |
【选文一】
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
———苏洵《六国论》
【选文二】
尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
———苏辙《六国论》
小题1:下列加点虚词含义和用法相同的一组是：( )
| A．秦以攻取之外以为必有可以自安之计 |
| B．与战胜而得者与战败而亡者 |
| C．子孙视之不甚惜盖未尝不咎其当时之士 |
| D．然后得一夕安寝然则诸侯之地有限 |
| A．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘厥：这里相当于“其” |
| B．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌厌: 厌烦 |
| C．以为必有可以自安之计自安：保全自己 |
| D．故不战而强弱胜负已判矣判：确定，断定 |
| A．①其实百倍（实际上）②思厥先祖父（祖辈父辈） |
| B．①然后得一安寝（但是以后）②至于颠覆（被灭亡） |
| C．①以攻山西千里之秦 （崤山以西）②可谓智力孤危（智商） |
| D．①至于颠覆（到了……的结局）②下而从六国破亡之故事（先例、旧事） |
| A．而身死国灭，为天下笑 |
| B．士大夫传之，以为口实 |
| C．为国者无使为积威之所劫哉 |
| D．戍卒叫，函谷举 |
| A．苏洵，号老泉，著有《嘉祐集》，与其长子苏轼、次子苏迈 合称为“三苏”，皆入唐宋八大家之列。 |
| B．苏洵《六国论》通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远超过战争的损失。 |
| C．苏辙认为六国灭亡的原因是：诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。 |
| D．苏洵的《六国论》是一篇借古讽今的史论散文，写作动机是以六国赂秦而亡的史训，讽谏宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 |
王维传
维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓日：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎?”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉!”力荐之。开元十九年状元及第，擢右拾遗，迁给事中。贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。贼宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，维痛悼赋诗日：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”诗闻行在所。贼平后，授伪官者皆定罪，独维得免。仕至尚书右丞。维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。自为诗云：“当代谬词客，前身应画师。”后人评维“诗中有画，画中有诗”，信哉。客有以《按乐图》示维者，曰：“此《霓裳》第三叠最初拍也。”对曲果然。笃志奉佛，蔬食素衣，丧妻不再娶，孤居三十年。别墅在蓝田县南辋川，亭馆相望。尝自写其景物奇胜，日与文士丘为、裴迪、崔兴宗游览赋诗，琴樽自乐。后表请舍宅以为寺。临终，作书辞亲友，停笔而化。代宗访维文章，弟缙集赋诗等十卷上之，今传于世。
小题1:下列句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
| A．同诣九公主第诣：到……去。 |
| B．延于上座日延：邀请。 |
| C．对曲果然对：对照。 |
| D．尝自写其景物奇胜写：书写。 |
①九岁知属辞，工草隶，闲音律 ②京兆得此生为解头，荣哉
③开元十九年状元及第 ④维诗入妙品上上，画思亦然
⑤至山水平远，云势石色，皆天机所到 ⑥后人评维“诗中有画，画中有诗”
| A．②③⑤ | B．①④⑥ | C．①③④ | D．②⑤⑥ |
| A．王维精通音律，应举之前，歧王建议他为《诗经》中几首风格清越的诗谱上琵琶曲，并帮忙推荐给九公主，九公主对王维大加赞扬。 |
| B．凝碧池宴乐，叛贼召集梨园诸公合奏乐曲，王维赋诗一首，表达了对叛贼的痛恨，对遭受战乱的百姓的同情和对朝廷的忠心，因此战乱后得以免罪。 |
| C．王维晚年笃信佛教，素食朴衣，在蓝田县南辋川孤居多年，作画，会友，游览，赋诗，弹琴，饮酒，自得其乐，从中找到了心灵的最终归宿。 |
| D．王维的山水画构思奇妙，意境空灵远阔，绘画的技艺如同得到天机，不是他人能学得来的，连他自己都说“当代谬词客，前身应画师”。 |
(1) 因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎?”
译文：
（2）贼陷两京，驾出幸，维扈从不及，为所擒，服药称喑病。禄山爱其才，逼至洛阳供旧职，拘于普施寺。
译文：
武，字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且靼侯单于初立，尽归汉使。武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射***之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自***，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋***单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见?……”
小题1:对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）
| A．汉亦留之以相当 当 ：抵押 | B．阴相与谋劫单于母阏氏归汉 阴：暗中 |
| C．单于使卫律治其事 治：审理 | D．吾母与弟在汉，幸蒙赏赐 幸：侥幸 |
| A．武字子卿，少以父任 武以始元六年春至京师 |
| B．乃遣武持节送匈奴使留在汉者乃使其从者衣褐 |
| C．单于子弟发兵与战 则与斗卮酒 |
| D．朝夕遣人候问武，而收系张胜 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 |
①张胜许之，以货物与常 ②见犯乃死，重负国 ③会论虞常，欲因此时降武
④乃引刀自刺 ⑤复举剑拟之，武不动
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．①②④ | D．②④⑤ |
| A．苏武出使匈奴，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。 |
| B．虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射***卫律的行动，正是他爱国的具体表现。 |
| C．苏武的自***举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。 |
| D．卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但始终未能动摇苏武对民族忠贞不二的崇高气节。 |
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