题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
建中四年,李希烈陷汴洲。既又将盗陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛,俘累其男女,以会于陈州。
县令李侃,不知所为。其妻杨氏曰:“君县令,寇至当守;力不足,死焉,职也。君如逃,则谁守?”侃曰:“兵与财皆无,将若何?”杨氏曰:“如不守,县为贼所得矣!仓廪皆其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也,国家何有?夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济!”于是召胥吏百姓于庭,杨氏言曰:“县令诚主也,虽然,岁满则罢去,非若吏人百姓然。吏人百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为贼之人耶?”众皆泣,许之。乃徇曰:“以瓦石中贼者,与之千钱;以刀矢兵刃之物中贼者,与之万钱。”得数百人,侃率之以乘城。杨氏亲为之爨以食之,无长少必周而均。使侃与贼言曰:“项城父老,义不为贼矣,皆悉力守死。得吾城不足以威,不如亟去;徒失利,无益也!”贼皆笑。有蜚箭集于侃之手,侃伤而归。杨氏责之曰:“君不在,则人谁肯固矣!与其死于城上,不犹愈于家乎?”侃遂忍之,复登陴。
项城,小邑也,无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉,率其徒将超城而下。有以弱弓射贼者,中其帅,坠马死。其帅,希烈之婿也。贼失势,遂相与散走。项城之人无伤焉。
(李翱《杨烈妇传》
注:爨:cuàn 烧饭
小题1:下列句中词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.盖将掠其玉帛 掠:抢劫。 |
B.侃率之以乘城 乘:登上。 |
C.不如亟去 亟:赶快。 |
D.则人谁肯固矣 固:坚固。 |
A.君如逃,则谁守虽然,岁满则罢去 |
B.府库皆其财也太子及宾客知其事者 |
C.重赏以令死士秦晋围郑,以其无礼于晋 |
D.与之千钱失其所与,不知 |
①力不足,死焉,职也。 ②如不守,县为贼所得矣。
③得数百人,侃率之以乘城。 ④杨氏亲为之爨以食之。
⑤君不在,则人谁肯固矣。 ⑥贼失势,遂相与散走。
A.①③⑥ | B.②③⑤ | C.②④⑤ | D.①④⑥ |
A.李希烈的叛军要攻占项城县时,县令李侃不知怎么办,他的妻子杨氏说服他应忠于 职责,为国家利益而坚守。 |
B.杨氏对召来的吏人百姓讲话,激励他们为保卫自己的家园而战,不做叛军之人。 |
C.李侃带领召集的几百人备战,杨氏亲自为他们做饭送饭,并让李侃向叛军讲话,表示准备战死决不投降。 |
D.李侃受伤回家,杨氏责备了他,并和他一起去指挥作战。叛军在主帅被射死后撤退,项城得以保全。 |
(1)县令诚主也,虽然,岁满则罢去,非若吏人百姓然。(3分)
(2)与其死于城上,不犹愈于家乎。(3分)
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(4分)
答案
小题1:D
小题2:B
小题3:C
小题4:D
小题5:略
解析
小题1:固:坚持,固守
小题2:B项两个“其”都是代词。A项第一个“则”是表假设的连词“那么”,第二个“则”是表承接的连词“就”。C项第一个“以”是表目的连词“来”,第二个“以”是“因为”。D项第一个“与”是动词“给”,第二个“与”是动词“结交”.
小题3:其中③⑥句不能表现“深明大义”,有③⑥句的项不选.
小题4:“并和他一起去指挥作战”误。
小题5:略
译文:建中四年(公元738年),李希烈攻陷了汴州,接着又将掠夺陈州,分出他的部队几千人,开拔到达项城县。将掠取这里的财物,俘虏捆绑这里的男女,到陈州会师。县官李侃不知怎么才好。他的妻子杨氏说: “您是县官,叛贼到当守卫;力量不足,即使死了,也是忠于职守。您假如逃跑,那么谁来守城?”李侃说:“军队与钱财都没有了,该怎么办?”杨氏说:“假如不守住,县城将被叛贼抢夺去?粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄,政府的财库都成了他的财产,百姓都成了他们的士兵,国家还有什么呢?夺取贼兵的财物,吃他们的粮食,重赏鼓励敢死的士兵,那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。杨氏说:“县官,确实是一城之主,虽然如此,任期满了就离职而去,不像吏人百姓那样。吏人百姓,都是本地人,祖坟在这里,应该相互出力死守这个县城,怎能忍心丧失自身而成为叛贼俘虏呢?”众人都流泪答应了。于是杨氏宣布命令:“凡是用砖瓦石块击中贼人的,奖赏他千钱;用刀箭兵器之类击中敌人的,奖赏他万钱。”得到数百人,李侃带领他们登上了城墙。杨氏亲自为他们煮饭让他们吃,不分老小,一定照顾周到均匀,杨氏让李侃对敌人通话:“项城父老,守义而决不从贼,都全力死守不怕牺牲,即使得到我们的城也不能显示你们的军威,不如赶快离去,白白地失利,没有什么好处。”判贼都笑了。这时有流矢射中李侃的手,李侃受伤而归。杨氏责备他说:“你不在,那么谁能固守阵地!即使死在城上,岂不比死在家里有意义吗?”李侃就忍着伤痛,又登上了城墙。项城是小地方,没有长戟劲弩精良武器,没有高城深沟来固守。判贼气焰嚣张,率领他们的士兵将要跳过城墙而攻下项城。此时守城士兵用普通的弓箭射贼人,射中了他们的统帅,落马而死。他们的统帅是李***烈的女婿。叛贼失势了,接着全都逃跑了。项城的人没有伤亡。刺史把李侃的功劳上报了,上级下命令调李侃任绛州太平(今山西临汾)县令。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下列各题建中四年,李希烈陷汴洲。既又将盗陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将掠其玉帛,俘累其男女,以会于陈州。县令李侃,不知所为。其妻杨氏曰:】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
栾布者,梁人也。始梁王彭越为家人时,尝与布游。穷困,赁佣于齐,为酒人保。数岁,彭越去之巨野中为盗,而布为人所略卖,为奴于燕。为其家主报仇,燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王,以布为将。及臧荼反,汉击燕,虏布。梁王彭越闻之,乃言上,请赎布以为梁大夫。
使于齐,未还,汉召彭越,责以谋反,夷三族。已而枭彭越头于洛阳下,诏曰:“有敢收视者,辄捕之。”布从齐还,奏事彭越头下,祠而哭之。吏捕布以闻。上召布,骂曰:“若与彭越反邪?吾禁人勿收,若独祠而哭之,与越反明矣。趣烹之。”方提趣汤,布顾曰:“愿一言而死。”上曰:“何言?”布曰:“方上之困于彭城,败荥阳、成皋间,项王所以不能西,徒以彭王居梁地,与汉合从苦楚也。当是之时,彭王一顾,与楚则汉破,与汉而楚破。且垓下之会,微彭王,项氏不亡。天下已定,彭王剖符受封,亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁,彭王病不行,而陛下疑以为反,反形未见,以苛小案诛灭之,臣恐功臣人人自危也。今彭王已死,臣生不如死,请就烹”于是上乃释布罪,拜为都尉。
孝文时,为燕相,至将军。布乃称曰:“穷困不能辱身下志,非人也;富贵不能快意,非贤也。”于是尝有德者厚报之,有怨者必以法灭之。吴、楚反时,以军功封俞侯,复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社,号曰栾公社。
景帝中五年甍。子贲嗣,为太常,牺牲不如令,国除。
太史公曰:栾布哭彭越,趣汤如归者,彼诚知所处,不自重其死。虽往古烈士,何以加哉!
(选自《史记·季布栾布列传》,有删节)
小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.始梁王彭越为家人时,尝与布游游:交往 |
B.及臧荼反,汉击燕,虏布反:通“返”,返回 |
C.责以谋反,夷三族夷:诛灭 |
D.与越反明矣。趣烹之趣:赶快 |
A.①赁佣于齐,为酒人保 ②吾属今为之虏矣 |
B.①奏事彭越头下,祠而哭之 ②可以解燕国之患,而报将军之仇者何如? |
C.①若独祠而哭之 ②若舍郑以为东道主 |
D.①以军功封俞侯 |
小题3:以下六句话,分别编为四组,全都表现栾布“重义或轻生”的一组是 ( )
①而布为人所略卖,为奴于燕
②为其家主报仇
③奏事彭越头下,祠而哭之
④臣恐功臣人人自危也
⑤臣生不如死,请就烹
⑥以军功封俞侯,复为燕相
A.①③⑥ | B.②④⑤ | C.③④⑥ | D.②③⑤ |
A.因为贫困,栾布给人做佣工;后来做了强盗,因被人出卖,做了奴仆;因臧荼提拔,担任了都尉;经彭越进言,被释放并做了梁国大夫;吴、楚反叛时,因有功被封为俞侯,担任燕国丞相。 |
B.彭越对汉功勋卓著,只是因为朝廷向梁国征兵时有病不能前往,皇帝就怀疑他,而以谋反的罪名灭其三族,并把他的头悬挂在洛阳城门下示众,禁止人收敛或探视,违令者均逮捕烹***。 |
C.在皇帝将要烹***栾布时,他仍为国着想,痛陈皇帝“以苛小案诛灭之”将导致严重后果。 |
D.彭越对栾布有救命和提挈之恩,因而彭越受难,栾布敢取下他的脑袋来祭祀哭泣,并为此不吝惜自己的生命,这种“有德者厚报之”的壮举,深受作者的赞赏。 |
(10分)
(1)反形未见,以苛小案诛灭之,臣恐功臣人人自危也。(3分)
译文:
(2)穷困不能辱身下志,非人也;富贵不能快意,非贤也。(4分)。
译文:
(3)于是尝有德者厚报之,有怨者必以法灭之。(3分)
译文:
孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩,不施行。出为娄县令,谒者仆射。
初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机巧,每行,使人于内转之。昇明中,太祖辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未有也。时有北人索驭驎者,亦云能造指南车,太祖使与冲之各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁焚之。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之。
文惠太子在东宫,见冲之历法,启世祖施行,文惠寻薨,事又寝。转长水校尉,领本职。冲之造《安边论》,欲开屯田,广农殖。建武中,明帝使冲之巡行四方,兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。
小题1:下列加点的词不正确的一项是( )
A.会帝崩,不施行。(古代帝王或王后死称崩) |
B.出为娄县令,谒者仆射。(离开京城到外地做官) |
C.文惠寻薨,事又寝(废置,停止) |
D.会连有军事,事竟不行(竟然) |
A.①文惠寻薨,事又寝 ②寻蒙国恩,除臣洗马 |
B.①太祖使与冲之各造 ②冲之造《安边论》 |
C.①会帝崩,不施行 ②迁客***人多会于此 |
D.①冲之解钟律 ②遂以解国之大患 |
A.①以诸葛亮有木牛流马,乃造一器 ②以子之矛攻子之盾 |
B.①有外形而无机巧 ②使于乐游苑对共校之,而颇有差僻 |
C.①使于乐游苑对共校试 ②青,取之于蓝而青于蓝 |
D.①出为娄县令,谒者仆射 ②莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》 |
①孝武令朝士善历者难之,不能屈。(3分)
译文:
②启世祖施行,文惠寻薨,事又寝。(3分)
译文:
③兴造大业,可以利百姓者,会连有军事,事竟不行。(4分)
译文:
卫灵公“问陈”于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
(《论语·卫灵公》)
[注] ①卫灵公:春秋时卫国国君,名元。②陈:即“阵”,军师行伍之列。此言打仗布阵之法。⑧俎豆之事:指祭祀礼仪之事。④从者:随从之人,指弟子。从,音zòng。
下列各项中,对下面《论语》选段的理解,不正确的一项是 ( )
A.古人以“六艺”为学,孔子通晓军旅之事,却不与卫灵公谈论,显示了一个有仁爱思想的儒者,绝不放弃理想而去阿附有权势的人。 |
B.在陈国孔子师徒处于挫折、困境中,弟子们尽管受现实生活煎熬,但依然跟随着孔子,毫无怨言。 |
C.子路认为做了君子,就应该保证显达,不可能处于困境之中。 |
D.孔子认为,一个人有了生命价值的选择,那么穷与通就成为次要问题。通时要想到穷时,穷时要坚守志节。从本章中,我们可以看到孔子和弟子们道德修为的差距。 |
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗①,小车无軏②,其何以行之哉?”
(《论语·为政》)
子曰:“言必信,行必果,硁硁③然小人哉!”
(《论语·子路》)
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
(《孟子·离娄下》)
孟子曰:“君子不亮④,恶乎执?”
(《孟子·告子下》)
[注] ①輗(ní):车辕和车辕前横木相接的木销子。②軏(yuè):义同“輗” 。③硁硁(kēng):象声词,敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。④亮:通“谅”,诚信。
对上面选段内容的理解不正确的一项是 ( )
A.以上选文反映了孔子和孟子在对待是否诚信问题上的看法是一致的。 |
B.在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人有信用。“民无信不立”,说明治理国家要得到百姓的信任。 |
C.“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”,由此可以推断出“小人者,言必信,行必果”的结论。 |
D.以上选文可以看出孔孟在对待诚信问题上看似矛盾,其实不然。 |
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
(《论语·为政》)
孟子曰:“曾子养曾晳,必有酒肉;将彻①,必请所与②;问有余,必曰‘有’。 曾
晳死,曾元养曾子,必有酒肉;将彻,不请所与;问有余,曰‘亡矣’,将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子,则可谓养志也。事亲若曾子者,可也。”
(《孟子·离娄》)
[注] ①彻:通“撤”,撤除。②与:通“予”,给予。
下列对上面两个选段的理解,不正确的一项是 ( )
A.孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心,那与“养”犬马就没有什么区别了。 |
B.在侍亲方面,曾子和曾元供养父亲都有酒肉,但孟子对曾子的言行更加肯定。 |
C.孔子说的“是谓能养”的“养”,与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 |
D.关于如何侍亲,孔子比较重视精神上的侍奉,而孟子比较重视物质上的供养。 |
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