题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
归去来兮辞
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非．
舟遥遥以轻飚，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策献老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
小题1:写出下列加点词在句中的意思（3分）
（1）引壶觞以自酌—— （2）审容膝之易安——（3）感吾生之行休——
小题2:下列句中加点字词意义和用法都相同的一项是（ ） （3分）
| A．悟已往之不谏文入画士之祸之烈至此哉 |
| B．既自以心为形役人为刀俎，我为鱼肉，何辞为 |
| C．门虽设而常关涵澹澎湃而为此也 |
| D．园日涉以成趣臣具以表闻 |
| A．瑜等率轻锐继其后 |
| B．大王必欲急臣 |
| C．均之二策，宁许以负秦曲 |
| D．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 |
（1）世与我而相违，复驾言兮焉求？（3分）
（2）寓形宇内复几时，曷不委心任去留（3分）
小题5:“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”这两句诗的象征意义是什么？ （3分）
答案
小题1:（1）拿（2）觉察（3）将要
小题2:A
小题3:C
小题4:（1）世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?
（2）活在世上还能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢?
小题5:以云的无心出山，象征自己的无意求富贵而出来做官；借鸟的倦飞还巢，象征自己的急于辞官归田，含蓄表达了他对仕途生活的厌倦之情和对自由生活的向往。
解析
小题1:3分
小题2:3分
小题3:2分
小题4:（1）“违”、“言”是助词，不用译出、宾前。3分
（2）“寓形”、“曷不”、“委”。3分
小题5:每点1分。
核心考点
试题【阅读下文，完成第下列各题。（17分）归去来兮辞归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非．舟】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
廉耻（节选）
明顾炎武
（1）《五代史·冯道传论》①曰：“礼义廉耻，国之四维②③，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行已有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又日：“耻之于
人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。 （2）吾观三代国③以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故.然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》）④有云：“齐朝一士夫尝谓吾日：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
【注】①《五代史》：即《新五代史》，欧阳修编撰。
②维：喻指维系国家命运的关键。
③三代：指夏、商、周三个朝代。
④《颜氏家训》：南北朝颜之推撰．
小题1:写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）捐廉耻（ ）（2）自致卿相（ ）
小题2:下列对第（2）段“异哉，此人之教子也！”理解最准确的一项是（ ）（2分）
| A．真是不同啊，这人教育自己的儿子！ |
| B．这人竟是这样教育儿子，奇怪啊！ |
| C．此人的教育儿子的方法，真是不同啊！ |
| D．怪异啊，这人教育儿子的一些做法1 |
小题4:第（2）段中作者说的“独醒之人”指的是谁？为什么说他“独醒”？（2分）
小题5:细读全文，简析作者的论证思路。（4分）
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
(选自《宋史·黄庭坚传》)
小题1:与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是 ( )
| A．陈师道谓其诗得法杜甫 | B．其重之也如此 |
| C．其词有“瑰伟之文……” | D．乐其林泉之胜 |
A.
B.
C.
D.
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，***之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，***人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 （节选自《鸿门宴》）
小题1:下列句中的加点字的词类活用情况归类正确的一项是（2分）（ ）
①吾得兄事之②头发上指③籍吏民
④群臣怪之⑤项伯***人，臣活之⑥太子迟之
⑦常以身翼蔽沛公⑧沛公军霸上⑨烛之武退秦师⑩范增数目项王
| A．①⑦/②③⑩/④⑤⑧/⑥⑨ | B．①②⑦/③⑩/④⑤⑨/⑥⑧ |
| C．①②⑦/③⑧⑩/⑤⑨/④⑥ | D．①⑦/②③⑩/④⑨/⑤⑥⑧ |
| A．请以剑舞 | B．樊哙侧其盾以撞 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋太子迟之，疑其有改悔 |
| C．切而啖之 | D．有封侯之赏 |
小题3:下面各句与例句句式不同的一项是（2分） （ ）
例句：夫晋，何厌之有？
| A．谁为大王为此计者？ | B．微斯人，吾谁与归？ |
| C．良问曰：“大王来何操？” | D．何陋之有？ |
①不者，若属皆且为所虏。（2分）
②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（2分）
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！
注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
| A．起官陟宪使陟：提拔，升迁 |
| B．周环艺以花果竹木艺：装饰 |
| C．士方登第时方：将，将要 |
| D．君子有谷，贻孙子贻：给予 |
①以公所命名，揭之楣间 ②所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽
③登其室，思其人，能不慨然矣乎 ④爱其国家，不独尽瘁其躬而已
⑤夫公之所以为心者如此 ⑥吾于周氏见之矣
| A．①②⑥ | B．①③④ | C．②④⑤ | D．③⑤⑥ |
| A．杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达其对子孙考取功名、为国效力的期望。 |
| B．周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己科举功名的向往。 |
| C．作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。 |
| D．文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。 |
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。（3分）
（2）公以言事忤天子，间关岭海十余年。（4分）
（3）今去公之殁，曾几何时。（3分）
燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；***身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
且楚攻齐之南阳，魏攻平陆。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦①之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为***身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁②之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所***虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自***。
（选自《史记》，有删改）
〖注〗
① 衡秦：与秦国连横。“衡”，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。
② 悁（yuān）：作愤恨之意。
小题1:下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是：（ ）
| A．因保守聊城，不敢归 保守：保卫、守住 |
| B．不耻身在缧绁之中 缧绁：累赘、牵累 |
| C．名高天下而光烛邻国 烛：照、照耀 |
| D．欲归燕，已有隙 隙：隔阂，裂痕 |
E. 士卒多死而聊城不下／潦水尽而寒潭清
F. 为公计者，不如全车甲以报于燕／有鸟焉，其名为鹏
G. 上辅孤主以制群臣／倚南窗以寄傲
H. 三战之所亡一朝而复之／均之二策，宁许以负秦曲
小题3:下列语句编为四组，全都属于鲁连说服燕将放弃聊城的一组是：（ ）
①聊城人或谗之燕 ②不如全车甲以报于燕 ③于齐久存，又一计也
④恶小耻者不能立大功 ⑤故去感忿之愿，立终身之名 ⑥恐已降而后见辱
| A．①②⑤ | B．①③⑤ | C．③④⑤ | D．②④⑥ |
I. 齐国久攻聊城不下，鲁连将写好的信绑在箭上射给城中的燕将。
J. 鲁连指出齐军对聊城势在必得，预见燕将无法继续守城。
K. 鲁连又勾画出燕将班师回国，得以确立功名的美好前景。
L. 管、曹二士的非凡事迹使得燕将羞愧难当，最终只好自***了。
小题5:用“/”给句子①断句，把②③④翻译成现代汉语。(10分)
①故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯故兼三行之过而为五霸首（2分）
② ②智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。（3分）
③ 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。（2分）
④ 欲降齐，所***虏于齐甚众，恐已降而后见辱。（3分）
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