题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
子路曰：“桓公***公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁与？桓公***公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！” （《宪问》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： （3分）
| A．子路和子贡都认为管仲不为自己的主子公子纠而死，反而去辅佐齐桓公是不仁的。 |
| B．孔子认为管仲为国为天下老百姓带来福祉，消除天灾难，称得上是真正的“仁”。 |
| C．在孔子看来，管仲不仅辅佐齐桓公在诸侯中称霸，而且使中原文化得以保存和发展。 |
| D．孔子认为管仲有大仁，守大信大节，间接批评子路、子贡以小信用论人，目光短浅。 |
答案
（2）示例：我赞同孔子对管仲的评价。如果仅仅论公子纠死而管仲不死且为公子纠敌人相这事，管仲是必遭唾骂的，至少可以称为不义、不信。但孔子却能超越这一件事，从管仲的一生看，从管仲为桓公相之后的功绩所做出的贡献来评价，客观全面。
解析
核心考点
试题【阅读下面的《论语》选段，回答问题。子路曰：“桓公***公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
游大龙湫记
距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海。余以岁辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉。水自大龙湫来，为锦溪。锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰。又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数。
又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观。水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测。其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿。忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下。盖其高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘濛濛，形状顿异。他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭。而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作。
又有小龙湫，在东谷灵岩寺。水自石城诸溪涧来，会于霞障之右]，从岩上飞流而下，高三干尺，半沿崖，半悬流，变态稍不及大龙湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺许，形如立剑，望之光明莹洁而摇动，亦奇观也。
相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣。
余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去。今追而记之，不能详也。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（3分）
| A．循锦溪而行循：沿着 | B．不可胜数胜：超过 |
| C．相去数十步去：距离 | D．形状顿异顿：立刻 |
①水分左右下，若燕尾然 ②望之若悬布，随风作态
③忽大注如雷，忽为风所遏 ④水悬空下，距石约一二尺许
⑤从岩上飞流而下，高三千尺 ⑥乘云御风，恍惚仙去
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②③④ | D．③④⑤ |
| A．文章第一段根据游踪先后介绍了燕尾泉、锦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。 |
| B．作者认为大龙溪是天下第一奇观，主要原因在于它的瀑布形态丰富多变。 |
| C．文章除了下面描写，还运用铺垫、衬托和侧面描写来突出大龙湫变幻多姿的形态。 |
| D．文章先叙述描写，后抒情议论，表达了作者寄情山水、远离尘世的人生追求。 |
（1）余以岁辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺。（3分）
（2）他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也。（3分）
孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
孟子曰：“万物皆有备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： （3分）
| A．“求在我者”的“求”指的是思想的修养，人生境界的追求，即精神的自我完善。 |
| B．“求在外者”即所谓的向外之物，并不是一厢情愿地追求就可以得到的。 |
| C．孟子认为万物都为自己而存在，犹如自己的囊中之物，所以说“万物皆备于我”。 |
| D．孟子由“万物皆备于我矣”引出儒家在认识和实践方面“诚”和“恕”的追求。 |
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏也。叔好剑，学黄老术于乐巨公。为人廉直，喜任侠。游诸公，赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。数岁，赵王贤之，未及迁。会赵午、贯高等谋弑上。事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。赵有敢随王，罪三族。唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。赵王敖事白，得出，废王为宣平侯，乃进言叔等十人。上召见，与语，汉廷臣无能出其右者。上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝初立，召叔问曰：“公知天下长者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公长者，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏常一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固***人乎？”叔叩头曰：“夫贯高等谋反，天子下明诏：‘赵有敢随张王者，罪三族！’然孟舒自髡钳，随张王，以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。而匈奴冒顿新服北夷，来为边寇，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，以故死者数百人，孟舒岂驱之哉！是乃孟舒所以为长者。”于是上曰：“贤哉孟舒！”复召以为云中守。
后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人***汉议臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。还报，上曰：“梁有之乎？”对曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“上无以梁事为问也。今梁王不伏诛，是废汉法也；如其伏诛，而太后食不甘味，卧不安席，此忧在陛下。”于是上大贤之，以为鲁相。
相初至官，民以王取其财物自言者百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”鲁王闻之，大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。”鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍。相常暴坐宛外。终不休，曰：“吾王暴露，独何为舍？”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受，曰：“义不伤先人名。”（节选自《汉书卷三十七》）
小题1:对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．数岁，赵王贤之，未及迁。贤：以…为贤，认为贤能 |
| B．上说，尽拜为郡守，诸侯相。说：通“悦”，高兴，愉悦 |
| C．今梁王不伏诛。诛：讨伐 |
| D．鲁王闻之，大惭。惭：惭愧 |
| A．田叔由于为人廉直，喜任侠，而被赵午举荐给赵王张敖，担任了郎中官职。 |
| B．孟舒率疲惫的士兵争相临战，抵御匈奴冒顿的进攻。 |
| C．田叔彻查了梁孝王使人***人案，并禀报景帝。 |
| D．田叔在对处理民告鲁王与阻止鲁王好猎的两件事中，表现出了杰出的才干。 |
（1）赵人举之赵相赵午，言之赵王张敖，以为郎中。（3分）
译：
（2）相初至官，民以王取其财物自言者百余人。（3分）
译：
（3）王自使人偿之，不尔，是王为恶而相为善也。（3分）
译：
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《雍也》）
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．卫灵公的夫人南子派人召见孔子。尽管心里不愿意，但讲究周礼的孔子还是去见了南子，这使子路认为夫子是自取其辱。 |
| B．面对子路的不满，孔子发誓说，如果做了不正当的事，会遭到上天的惩罚。孔子发重誓，是为了表白自己的清白。 |
| C．当孔子遭到厄运时，虽然他也感到人力的局限性，天起决定作用，但仍表示人定胜天。 |
| D．孔子在匡地被拘禁。身处危难之境，孔子镇定自若，一句“匡人能把我怎么样呢”是说，上天保护我，匡人就不能把我怎么样，他用这句话来鼓励弟子。 |
答：
杨炎，字公南，凤翔人。祖哲，以孝行有异，旌其门闾。父播，登进士第，隐居不仕，玄宗征为谏议大夫，弃官就养，亦以孝行祯祥，表其门闾。
炎美须眉，风骨峻峙，文藻雄丽，汧、陇之间，号为小杨山人。释褐辟河西节度掌书记。神乌令李大简尝因醉辱炎，至是与炎同幕，率左右反接之，铁棒挝之二百，流血被地，几死。节度使吕崇贲爱其才，不之责。后副元帅李光弼奏为判官，不应，征拜起居舍人，辞禄就养岐下。丁忧，庐于墓前，号泣不绝声，有紫芝白雀之祥，又表其门闾。孝著三代，门树六阙，古未有也。服阕久之，起为司勋员外郎，迁中书舍人，与常衮并掌纶诰，衮长于除书，炎善为德音，自开元已来，言诏制之美者，时称常、杨焉。
炎乐贤下士，以汲引为己任，人士归之。尝为《李楷洛碑》，辞甚工，文士莫不成诵之。元载自作相，常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之，将以代己。载亲重炎，无与为比。载败，坐贬道州司马。德宗即位，议用宰相，崔祐甫荐炎有文学器用，上亦自闻其名，拜银青光禄大夫。
以数初，国家旧制，天下财赋皆纳于左藏库，是以天下公赋，为人君私藏，有司不得窥其多少，国用不能计其赢缩，殆二十年矣。中官以冗名持簿书，领其事者三百人，皆奉给其间，连结根固不可动。及炎作相，顿首于上前，论之曰：“夫财赋，邦国之大本，生人之喉命，天下理乱轻重皆由焉。是以前代历选重臣主之，犹惧不集，往往覆败，大计一失，则天下动摇。请出之以归有司，度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢亏用。惟陛下察焉。”帝许。炎以片言移人主意，议者以为难，中外称之。
炎子弘业不肖，多犯禁，受赂请托，兼得其他过。初，炎将立家庙，先有私第在东都，令河南尹赵惠伯货之，惠伯为炎市为官廨。御史以炎为宰相，抑吏货市私第，贵估其宅，贱入其币，计以为赃。开元中，萧嵩将于曲江南立私庙，寻以玄宗临幸之所，恐置庙非便，乃罢之。至是，炎以其地为庙，有飞语者云：“此地有王气，炎故取之，必有异图。”上怒。及台司上具狱，诏三司使同覆之。后赐死，卒年五十五。 （节选自《旧唐书》，有删减）
小题1:下列各组中，加点词的意义和用法不相同的一项是
| A．以孝行有异，旌其门闾以勇气闻于诸侯 |
| B．服阕久之蚓无爪牙之利，筋骨之强 |
| C．天下理乱轻重皆由焉积土成山，风雨兴焉 |
| D．惠伯为炎市为官廨旦日飨士卒，为击破沛公军 |
| A．风骨峻峙，文藻雄丽辞禄就养岐下 |
| B．孝著三代，门树六阙炎乐贤下士，以汲引为己任 |
| C．炎善为德音载亲重炎，无与为比 |
| D．尝为《李楷洛碑》，辞甚工以片言移人主意 |
| A．杨炎的祖父和父亲都是因为孝行，受到表彰，杨炎秉承父辈，也恪守孝道，但是杨炎的儿子却是不孝之子，辱没了家风。 |
| B．杨炎在做河西节度掌书记时，神乌令李大简因为酒醉侮辱过杨炎，后来做同僚时又率领部下责打他，节度使吕崇贲爱惜李是个人才，并没有因此责罚他。 |
| C．杨炎曾深受当时的宰相元载的赏识，后来因为元载败落而受贬，但终因才华出众，为皇上赏识，再度被起用。 |
| D．杨炎让官员把自己的私宅卖给了官府，御史认为有贪赃之嫌。后来他把玄宗临幸的地方做了家庙，触怒了皇上，最终被赐死。 |
（1）元载自作相，常选擢朝士有文学才望者一人厚遇之，将以代己。
（2）请出之以归有司，度宫中经费一岁几何，量数奉入，不敢亏用。
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