题目

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读下面文章，回答下列小题。
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父○索隐音甫。见而问之曰：“子非三闾大夫欤？◇集解离***序曰：”三闽之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其谱属，率其贤良，以厉国士。“何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其流○索隐按：楚词作“淈其泥”。而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜○索隐按：楚词此“怀瑾握瑜”作“深思高举”也。而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，◇集解王逸曰：“己静絜。”受物之汶汶者乎！◇集解王逸曰：“蒙垢污。”○索隐汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。宁赴常流。○索隐常流犹长流也。而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”○索隐蠖音乌廓反。温蠖犹悟愤。楚词作“蒙世之尘埃哉”。於是怀石遂自汨罗以死。◇集解应劭曰：“汨水在罗，故曰汨罗也。”○索隐汨水在罗，故曰汨罗。地理志长沙有罗县，罗子之所徙。荆州记“罗县北带汨水”。汨音觅也。口正义故罗县城在岳州湘阴县东北六十里。春秋时罗子国，秦置长沙郡而为县也。按：县北有汨水及屈原庙。续齐谐记云：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每於此日以竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫。谓回曰：‘闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃，今若有惠，可以练树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。’回依其言。世人五月五日作粽，并带五色丝及练叶，皆汨罗之遗风。”
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．被发行吟泽畔被：“披”	B．己静絜静絜：正直清明
C．此物蛟龙所惮惮：喜欢	D．回依其言依：依从，遵从

小题2:下列句子中都能表明屈原“宁赴常流”原因的一组是(3分)
①被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁
②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
③索隐按：楚词此“怀瑾握瑜”作“深思高举”也
④新沐者必弹冠，新浴者必振衣
⑤安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．②④⑤

小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．文中的“索隐”“集解”和“正义”都有对古代经典进行注释的作用，但是“集解”主要是汇辑诸家对古代经典的语言和思想内容进行的解释。

B．通过“索隐”对本文的解释，我们可以推测本文中的“怀瑾握瑜”和《楚辞》中的“深思高举”意思接近，都是指屈原思想品德高尚。

C．根据《续齐谐记》所讲的故事，我们知道了今天端午节包的粽子，是屈原传下来的方法，也是为了纪念屈原。

D．在和渔父的对话中，我们看到了屈原内心的苦痛、怨恨和志向高洁、绝不同流合污的高贵品质。

小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)序其谱属，率其贤良，以厉国士。
译文：                ▲            ▲                ▲              
(2)何故怀瑾握瑜而自令见放为？
译文：                ▲            ▲                ▲              
(3)闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃。
译文：                ▲            ▲                ▲              

答案

小题1:C
小题1:D
小题1:C
小题1:(1)屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。(2)为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？(3)听说您常年祭奠我，很好。只是你们常年送给我的粽子，全都被蛟龙偷去。 (序：秩序、次序，这里可以引伸解释为“整理”；率：lǜ,规格、标准；厉：同“励”，激励。关键词要译出，句式要符合现代汉语规范。有错别字或语句不通顺酌情扣分)

解析

小题1:C(害怕的意思)
小题1:D(①③不是表明屈原“宁赴常流”原因)
小题1:略
小题1:略