题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
韦珍字灵智，少有志操。高祖初，蛮首桓诞归款，朝廷思安边之略，以诞为东荆州刺史。令珍为使，与诞招慰蛮左。珍自悬瓠①西入三百余里，至桐柏山，穷淮源，宣扬恩泽，莫不降附。淮源旧有祠堂，蛮俗恒用人祭之。珍乃晓告曰：“天地明灵，即是民之父母，岂有父母甘子肉味！自今已后，悉宜以酒脯代用。”群蛮从约，至今行之。凡所招降七万余户，置郡县而还。以奉使称旨，除左将军、乐陵镇将，赐爵霸城子。
萧道成司州民谢天盖自署司州刺史，规欲以州内附。事泄，为道成将崔慧景攻围。诏珍率在镇士马渡淮援接。时道成闻珍将至，遣将苟元宾据淮逆拒。珍乃分遣铁马，于上流潜渡，亲率步士与贼对接。旗鼓始交，甲骑奄至，腹背奋击，破之。珍乘胜驰进，又破慧景，拥降民七千余户内徙，表置城阳、刚陵、义阳三郡以处之。高祖诏珍移镇比阳，萧责②遣其雍州刺史陈显达率众来寇。城中将士咸欲出战，珍曰：“彼初至气锐，未可便挫，且共坚守，待其攻我疲弊，击之未晚。”于是凭城拒战，***伤甚众。相持旬有二日，夜开城门掩击之，贼遂奔溃。
迁显武将军、郢州刺史，在州有声绩，朝廷嘉之。迁龙骧将军，赐骅骝二匹、帛五十匹、谷三百斛。珍乃召集州内孤贫者，谓曰：“天子以我能绥抚卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当。”遂以所赐悉分与之。
（选自《魏书》卷四十一，有删节）
注释：①悬瓠，地名。②萧责，萧道成部将。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、至桐柏山，穷淮源穷：走到尽头
D、以奉使称旨称：符合
C、规欲以州内附规：规定
D、表置城阳、刚陵、义阳三郡以处之表：表奏
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项（ ）
| A．珍乃晓告曰 今其智乃反不能及 |
| B．于上流潜渡于今无会因 |
| C．未可便挫，且共坚守 且在邦域之中矣 |
| D．遂以所赐悉分与之 为贼所*** |
①至桐柏山，穷淮源，宣扬恩泽
②天地明灵，即是民之父母
③以奉使称旨，除左将军
④规欲以州内附
⑤亲率步士与贼对接
⑥遂以所赐悉分与之
| A．①⑤⑥ | B．①③④ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
| A．韦珍在少数民族地区用朝廷恩泽感化安抚百姓，收服了许多蛮夷之地；还通过巧妙的说服，使少数民族革除了以活人祭祀的陋习。 |
| B．韦珍一心为公，功绩卓著，朝廷奖赏他，他没有将朝廷的赏赐独自享用，而是全都分给了州内的孤寒贫穷者。 |
| C．面对来犯之敌，韦珍并不急于出战，凭借城防与敌人相持，伺敌疲顿，趁夜掩***。比阳一战，显示了韦珍的军事才能。 |
| D．萧道成指使手下的谢天盖自封刺史，与朝廷对抗，韦珍亲率大军采取分兵合围的方法大败敌人，并将投降的七千余户全都内迁。 |
⑴事泄，为道成将崔慧景攻围。
译文：
⑵彼初至气锐，来可便挫，且共坚守。
译文：
⑶天子以我能绥抚卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当。
译文：
答案
小题1:C
小题2:B
小题3:A
小题4:D
小题5:事泄，为道成将崔慧景攻围。
译文：事情泄露，被萧道成手下的大将军崔惠景围攻。
彼初至气锐，来可便挫，且共坚守。
译文：他们刚到，土气旺盛，不可能一辈子就挫败，我们暂且一同坚守城池。
天子以我能绥
抚卿等，故赐以谷帛，吾何敢独当。译文：皇上因为我能够安抚你们，所以把粮食布匹赏赐与我，我怎么敢独自享用呢。
解析
核心考点
试题【阅读文言文 韦珍字灵智，少有志操。高祖初，蛮首桓诞归款，朝廷思安边之略，以诞为东荆州刺史。令珍为使，与诞招慰蛮左。珍自悬瓠①西入三百余里，至桐柏山，穷淮源，宣扬】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。
再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，***敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，***敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸
将问：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪？”嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。
（选自《宋史•列传一百六十一》，原文有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） （3分）
A．招抚司克日进兵克： 能够(当天) |
| B．吾奉招抚命取徐州，假道于此假：借(道) |
| C．逐北三十里北：逃跑的人 |
| D．再遇手挥双刀，绝水追击绝：渡过，横渡 |
| A．会倪以书抵孝庆仆以口语遇遭此祸 |
| B．诸军乃可安行无虞今少卿乃教以推贤进士 |
| C．统制田俊迈已为敌擒矣为国者无使为积威之所劫哉 |
| D．汝辈安知兵易进而难退邪而母立于兹 |
①敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意
②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者
③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之 ④宁死灵壁北门外，不死南门外也
⑤郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之 ⑥夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．③④⑥ | D．①②⑤ |
（3分）| A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后升到武义大夫。毕再遇则是借父亲的恩荫做的官，而后来又因武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。 |
| B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。 |
| C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后赶快引兵驰援，与陈孝庆部会合，截击前来追赶的金军，***敌众多，使金军溃败。然后火焚灵壁，安全撤离。 |
| D．战事平息，宋金讲和，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望；可是南宋皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。 |
（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。(3分)
（2）旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。(3分)
（3）宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！(3分)
孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”
入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”
公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”
——节选自《战国策·齐策三》
臣光曰：孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲②，无以下体。”孟尝君有焉。
——节选自《资治通鉴》第二卷周纪周显王四十八年
注释：①孟尝君，名田文（？——前279年），中国战国四公子之一。
②葑[fēng]：蔓青、芥菜、菘菜，菘菜即为白菜之类。菲：萝卜之类。葑和菲，两种食用的植物，因其根部有时味苦，常被人丢弃。后用“葑菲”表示尚有一德可取的意思。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（3分）
| A．曹沫之奋三尺之剑，一军不能当当：担当。 |
| B．臣，郢之登徒也，直送象床直：当值。 |
| C．输象床，郢之登徒不欲行输：交纳。 |
| D．私得宝于外者，疾入谏疾：强烈。 |
①孟尝君曰：“善。”乃弗逐 ②诚说君之义，慕君之廉也
③子教文无受象床，甚善 ④拙则罢之，不肖则弃之
⑤谏而得听，臣二喜 ⑥有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏
| A．①②⑤ | B．②⑤⑥ | C．①③⑥ | D．③④⑤ |
| A．孟尝君因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他赶走，鲁连劝孟尝君留人，侧重用人者应不放弃各种人才，因他们各有所长。 |
| B．孟尝君出巡到了楚国时，楚王送给他一张象牙床。楚都的登徒官与孟尝君的门人公孙戍商量，把传家的宝剑送给公孙戍从而逃脱象牙床损坏而招致的无法赔偿结局。 |
| C．文中第三段公孙戍向孟尝君进谏时的那些话，可以显示出公孙戍进谏时避免了正面冲突，集中火力迂回于孟尝君思维的薄弱环节，从而取得了进谏的成功。 |
| D．孟尝君因公孙戍进谏成功而个人也能获利受到启发，张贴布告以示愿纳谏，司马光对孟尝君这种做法勉励有加，认为孟尝君有可取之处，他的着眼点是孟尝君“能用谏”。 |
（1）小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。
译文：
（2）苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！
译文：
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥③以餬口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困
。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。(选自《温国文正司马公文集
》，有删节)【注释】
康：指司马康，司马光的儿子。御孙：春秋时期鲁国的大夫。正考父饘粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。饘，稠粥。粥，稀粥。④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。
小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）（3分）
| A．吾不以为病病：疾病 |
| B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对 |
| C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收 |
| D．孟僖子知其后必有达人达：显达 |
①人皆嗤吾固陋，吾不以为病 ②故不随俗靡者，盖鲜矣
③居位者虽不能禁，忍助之乎 ④俭，德之共也；侈，恶之大也
⑤夫俭则寡欲 ⑥聊举数人以训汝
| A．①③⑤ | B．②③⑤ | C．③⑤⑥ | D．①⑤⑥ |
| A．文中第一段多处引用孔子的话语，又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比，目的都是为了能更明确地提出论点。 |
| B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。 |
| C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。 |
| D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分) |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(６分)
(1) 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(３分)
(2) 汝非徒身当服行，当以训汝
子孙，使知前辈之风俗云。(３分晋故征西大将军长史孟府君传
陶渊明
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司空。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。
君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲默①有远量，弱冠俦类②咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右。常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑。
太尉颍川庾亮，以帝舅民望，受分陕之重，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传③当问从吏。”亮以麈尾④掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外自除吏名便步归家母在堂兄弟共相欢乐怡怡如也
君尝为刺史谢永别驾，永，会稽人，丧亡，君求赴义，路由永兴。高阳许询，有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽职之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？”使问君之从者，君谓其使曰：“本心相过，今先赴义，寻还就君。”及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。
[注] ①冲默：襟怀淡薄，语言简默。②俦（chóu）类：同伴。③传（zhuàn）：传舍，古时供来往行人居住的旅舍。④麈(zhǔ)尾：拂尘尾。
小题1:下列加点的词语解释正确的一项是（ ）
| A．诸从事既去去：到、往 |
| B．人无能间间：离间 |
| C．辟君部庐陵从事从事：指办事、治事 |
| D．适逢君过适：刚才 |
| A．君尝为刺史谢永别驾且君尝为晋军赐矣 |
| B．以麈尾掩口而笑以其无礼于晋 |
| C．子孙家焉朝济而夕设版焉 |
| D．使问君之从者秦之遇将军，可谓深矣 |
| A．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| B．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
| C．君既辞/出外自除吏名/便步归家/母在/堂兄弟共相欢/乐怡怡如也。 |
| D．君既辞出外/自除吏名/便步归家/母在堂/兄弟共相欢乐/怡怡如也。 |
⑴同郡郭逊，以清操知名，时在君右。（4分）
译：
⑵都邑美士，吾尽职之，独不识此人。（4分）
译：
⑶本心相过，今先赴义，寻还就君。（4分）
译：
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空．空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎。始于长安求假居处，得常乐里故关相国①私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则日：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸。荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》)
【注】①关相国：指关播，唐德宗时任宰相。②摹(běng)茸：草木茂密貌。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．竹心空，空以体道体：实践 |
| B．始于长安求假居处假：借 |
| C．刑余之材，长无寻焉寻：寻找 |
| D．书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留 |
| A．君子见其本，则思善建不拔者 | B．由是筐篚者斩焉 河内凶，则移其民于河东至丹以荆卿为计，始速祸焉 |
| C．居易惜其尝经长者之手 | D．然则竹之于草木，犹贤之于众庶 |
小题3:下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．竹／植物也／于人何有哉／以其有／似于贤／而人爱惜之封植之／况其真贤者乎 |
| B．竹植物也／于人何／有哉以其有／似于贤而人爱／惜之／封植之／况其真贤者乎 |
| C．竹植物也／于人何／有哉以其有似／于贤而人爱惜之／封植之／况其真／贤者乎 |
| D．竹／植物也／于人何有哉／以其有似于贤／而人爱惜之／封植之／况其真贤者乎 |
(1)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(4分)
译文：
(2)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(3分)
译文：
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