题目
题型:阅读题难度:简单来源:不详
阅读《劝学》、《师说》中的两段文字
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
——————《劝学》
——————《师说》
小题1:下列句子中加点词的解释,有错误的一项是 ( )(3分)
A.声非加疾也,而闻者彰彰:清楚 |
B.而耻学于师耻:以…为耻 |
C.非能水也水:游泳 |
D.今之众人众人:许多人 |
A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利 |
B.授之书而习其句读者其皆出于此乎 |
C.吾尝终日而思矣登高而招,臂非加长也 |
D.于其身也,则耻师焉而耻学于师 |
A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。 |
B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。 |
C.《师说》选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。 |
D.《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深,“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 |
(1)假舆马者,非利足也,而致千里(3分)
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也(3分)
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。(4分)
答案
小题1:D
小题2:C
小题3:B
小题4:
解析
核心考点
试题【文言文阅读(19分)阅读《劝学》、《师说》中的两段文字吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
晏殊,字同叔,抚州临川人。七岁能属文,景德初,张知白安抚江南,以神童荐之。帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身。后二日,复试诗、赋、论,殊奏:“臣尝私习此赋,请试他题。”帝爱其不欺,既成,数称善。
仁宗即位,章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用,各欲独见奏事,无敢决其议者。殊建言:“群臣奏事太后者,垂帘听之,皆毋得见。”议遂定。坐从幸玉清昭应宫,从者持笏后至,殊怒,以笏撞之折齿,御史弹奏,罢知宣州。数月,改应天府,延范仲淹以教生徒。自五代以来,天下学校废,兴学自殊始。太后谒太庙,有请服衮冕者,太后以问,殊以《周官》后服对。陕西方用兵,殊请罢内臣监兵,不以阵图授诸将,使得应敌为攻守;及募弓箭手教之,以备战斗。又请出宫中长物助边。悉为施行。
殊平居好贤,当世知名之士,如范仲淹、孔道辅皆出其门。及为相,益务进贤材,而仲淹与韩琦、富弼皆进用,至于台阁,多一时之贤。帝亦奋然有意,欲因群材以更治,而小人权幸皆不便。孙甫、蔡襄上言:“宸妃生圣躬为天下主,而殊尝被诏志宸妃墓,没而不言。”又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是,降工尚书,知颖州。然殊以章献太后方临朝,故志不敢斥言;而所役兵,乃辅臣例宣借者,时以谓非殊罪。
逾年,病浸剧,乘舆将往视之。殊即驰奏曰:“臣老疾,行愈矣,不足为陛下忧也。”已而薨。帝虽临奠,以不视疾为恨,特罢朝二日,赠司空兼侍中,谥元献,篆其碑首曰“旧学之碑”。
(选自《宋史·晏殊传》,有删节)
注:僦jiù,租赁。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.章献明肃太后奉遗诏权听政权:权且、暂且 |
B.延范仲淹以教生徒延:拖延 |
C.多一时之贤多:增加 |
D.以不视疾为恨恨:遗憾 |
A.以笏撞之折齿皆白衣冠以送之 |
B.而小人权幸皆不便今人有大功而击之 |
C.当世知名之士行李之往来 |
D.乃辅臣例宣借者度我至军中,公乃入 |
帝召殊与进士千余人并试廷中殊神气不慑援笔立成帝嘉赏赐同进士出身
A.帝召殊与进士千余人并试廷中/殊神气不慑/援笔立成/帝嘉赏赐 /同进士出身 |
B.帝召殊与/进士千余人/并试廷中/殊神气不慑/援笔立成/帝嘉赏赐 /同进士出身 |
C.帝召殊与进士千余人并试廷中/殊神气不慑/援笔立成/帝嘉赏/赐同进士出身 |
D.帝召殊与/进士千余人/并试廷中/殊神气不慑/援笔立成/帝嘉赏 |
小题4:把文中画线的句子译成现代汉语。(12分)
(1)群臣奏事太后者,垂帘听之,皆毋得见。(4分)
译:
(2)又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是,降工尚书,知颖州。(4分)
译:
(3)臣老疾,行愈矣,不足为陛下忧也。(4分)
译:
⑴蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
⑵吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
⑶若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害
⑷吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣
甲文:君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
乙文:蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中
正也。
丙文:故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大
也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也
注释:端而言,蠕而动:端,微言。蠕,微动。意思是说极细微的言行。禽犊:小的禽兽。古人相见,常拿小禽兽做礼物。兰槐:一种香料。滫(xiǔ):污水。
小题1:解释下列各句中加点的词在文中的意思。(8分)
⑴形乎动静 形: ⑵其渐之滫 渐
⑶游必就士就: ⑷长而异俗 长:
小题2:⑴乙文中“所渐者然也”的“然”指代的是 (2分)
⑵丙文中“教使之然也”的“然”指代的是 (2分)
小题3:根据文章“劝学”这一目的,概括这三段文字的基本观点。(6分)
⑴甲文:
⑵乙文:
⑶丙文:
小题4:甲文的论证方法是 论证,乙文的论证方法是 论证,丙文则采用
、 论证方法。(4分)
小题5:读了课文中的《劝学》节选以及以上文字,你有哪些启发呢?请分条概述。(8分)
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
小题1:下列句子中与例句中加点的“之”用法相同的一项是( )(2分)
例句:然后知是山之特立
①始指异之 ②此非孟德之困于周郎者乎
③穷山之高而止 ④师道之不传也久矣
⑤颓然就醉,不知日之入 ⑥蚓无爪牙之利
A.①②③ | B.②④⑤ | C.②④⑥ | D.③④⑤ |
①居是州,恒惴栗 惴栗:
②岈然洼然,若垤若穴 岈然:
③然后知吾向之未始游 然后:
④游于是乎始 于是:
小题3:将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
翻译:
小题4:.请分析“然后知是山之特立,不与培塿为类”一句,在文中有哪两层意思?(2分)
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而***之,曰“非我也,兵也”?王无罪岁,斯天下之民至焉。
小题1:选出加点字意义相同的一项( )
A.谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情心 | B.勿夺其时/夺项王天下者 |
C.涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发 | D.非我也,兵也/行军用兵之道 |
①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王
④媒人去数日 ⑤识盈虚之有数
A.①② | B.②③ | C.④⑤ | D.②④ |
A.请以战喻 | B.以五十步笑百步 | C.斧斤以时入山林 | D.申之以孝悌之义 |
①是亦走也 ②则无望民之多于邻国也 ③王道之始也 ④树之以桑
⑤申之以孝悌之义 ⑥未之有也 ⑦颁白者不负戴于道路矣
A.①②④⑥ | B.②④⑥ | C.②④⑤⑦ | D.③⑥⑦ |
⑴树之以桑,五十者可以衣帛矣。(3分)
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⑵谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(4分)
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⑶王无罪岁,斯天下之民至焉。(3分)_____________________________________________________________________
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