题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成题目。（12分）
徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科②而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情③，君子耻之。”（《孟子．离娄下》）
“水有原本，不已而渐进以至于海，如人有实行，则亦不已而渐进以至于极也。”
（朱熹《四书集注》）
【注】①亟：屡次。②科：通“窠”，坎，洼地。③声闻过情：名声超过实际。
小题1:请简要概括“有本之水”和“无本之水”的特点。（4分）
答：
小题2:请结合朱熹的注解简要分析孟子以水为喻所阐述的观点。（8分）
答： 

答案

小题1:有本之水：源源不断，奔流不息。无本之水：来得快、大、易干涸。
小题2:以“源泉”和“雨集”喻指两种相反的立身修道的和方法，强调立身修道要务本求实，不要浪得虚名；要循序渐进，不要急于求成；要不断进取，坚持不懈，努力躬行，最终达到道德学问的完美境界。

解析

小题1:
试题分析：“源泉混混，不舍昼夜，盈科②而后进，放乎四海。有本者如是”这是有本之水的特点；“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也”这是无本之水的特点。
小题2:
试题分析：孟子这番议论是借水性将君子立身修圌道的过程充分表现出来：一是君子要像“有本”之水那样立于儒家之道这个根本，才能获得取之不尽，用之不竭的动力源泉。二是水之“不舍昼夜，盈科而进”的特点，正与君子锲而不舍的修圌道过程相似。既有“不竭”之本，又能坚持不懈，努力躬行，就能渐进达到道圌德学问的完美境界