题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面文言文，完成后面题。
与朱鄂州书
苏轼
轼启。近递中奉书，必达。比日春寒，起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟见过，偶说一事，闻乏酸辛，为食不下。念非吾康叔之贤，莫足告语，故专遣此人。俗人区区，了眼前事，救过不暇，岂有余力及此度外事乎？天麟言：岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄***之，尤讳养女，以故民间少女，多鳏夫。初生，辄以冷水浸***，其父母亦不忍，率常闭目背面，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。有神山乡百姓石揆者，连***两子，去岁夏中，其妻一产四子，楚毒不可堪忍，母子皆毙，报应如此，而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近有此，辄驰救之，量与衣服饮食，全活者非一。既旬日，有无子息人欲乞其手者，辄亦不肯。以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。
准律，故***子孙，徒二年。此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语，仍录条粉壁晓示，且立赏召人告官，赏钱以犯人及邻保家财充，若客户则及其地主。妇人***，经涉岁月，邻保地主，无不知者。若后***之，其势足相举觉，容而不告，使出赏固宜。若依律行遣数人，此风使革。公更使令佐各以至意诱谕地主豪户，若实贫甚不能举子者，薄有以周之。人非木石，亦必乐从。但得初生数日不***，后虽劝之使***，亦不肯矣。自今以往，缘公而得活者，岂可胜计哉。
佛言***生之罪，以***胎卵为最重。六畜犹尔，而况于人。俗谓小儿病为无辜，此真可谓无辜矣。悼耄***人犹不死，况无罪而***之乎？公能生之于万死中，其阴德十倍于雪活壮夫也。昔王濬为巴郡太守，巴人生子皆不举。濬严其科条，宽其徭役，所活数千人。及后伐吴，所活着皆堪为兵。其父母戒之曰：“王府君生汝，汝必死之。”古之循吏，如此类者非一。居今之世，而有古循吏之风者，非公而谁。此事特未知耳。
轼向在密州，遇饥年，民多弃子，因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿，月给六斗。比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失所，所活亦数十人。此等事，在公如反手耳恃深契，故不自外。不罪！不罪！此外，惟为民自重。不宣。轼再顿首。
（节选自《苏轼散文选集》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．昨日武昌寄居王殿直天麟见过过：造访

B．此长吏所得按举按：按照

C．若实贫甚不能举子者，薄有以周之薄：稍微

D．比期年，养者与儿，皆有父母之爱比：等到

小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．尤讳养女，以故民间少女樊将军以穷困来归丹

B．咿嘤良久乃死设九宾于廷，臣乃敢上璧

C．若后***之，其势足相举觉所以兴怀，其致一也

D．六畜犹尔，而况于人蟹六跪而二螯

小题3:以下六句话，分别编为四组，全都属于苏轼劝朱鄂州“为民解厄除弊”的—组是
①岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄***之
②以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。
③使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行一
④自今以往，缘公而得活者，岂可胜计哉。
⑤居今之世，而有古循吏之风者，非公而谁。
⑥此等事，在公如反手耳。

A．①②⑤

B．①③④

C．②③⑥

D．④⑤⑥

小题4:下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是

A．苏轼致书朱寿昌的目的是，通过陈述溺罂的危害和残忍，建议朱氏采取措施，革除落后风气，为民解厄除弊。

B．文章第三段从佛禁***生以***胎卵为最，进而列举自己在巴郡时的事，以激励友人发扬循吏之风，为民造福。

C．本文列举的溺婴事件，情节具体，令人惨不忍睹，所申述的革除落后民俗的理由恳挚切实，民情人理。

D．通过本文，我们可以体会到苏轼那种虽处逆境；仍不忘了解民情世风，有志于为民消灾纾难的高尚情怀。

小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻泽成现代汉语。(10分)
(1)量与衣服饮食，全活者非一(3分)
(2)但得初生数日不***，后虽劝之使***，亦不肯矣。（4分）
(3)王府君生汝；汝必死之。（3分）

答案

小题1:B
小题2:D
小题3:D
小题4:B
小题5:（1）酌情给些衣服食物，救活的不止一个。
（2）只要做到出生几天后不***，以后即使再劝他们***婴，他们也不肯了。
3）王太守使你活下来，你一定要用生命为他效力。

解析

小题1:
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。B解释不正确，由原文上句内容“过此辄***之”大意可知，按：督查。所以选B。
小题2:
试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。D前一“而”，连词，表递进；后一“而”，连词，表并列。所以选D。
小题3:
试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，①是转述天麟的话；②是从情理上进行分析；③是告之以方法。所以选D。
小题4:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B与原文不符，巴郡太守是王濬。所以选B。
小题5:
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：量，一，但得，只要，虽，即使，生，使……活，死，为……效命。
附译文：
轼启。最近由驿车进呈给您的信，谅必达览。近来春寒，身体如何？昨天，寄居武昌的王麟殿直过访，偶然说起一件事，听后甚感酸楚，吃不下饭。想如非老友康叔您这样的贤人，不值得告诉这些话，所以专门派遣此人到您官衙。俗人襟怀扁窄，只想了却眼前琐事，救补罪过还来不及，哪里还有余力照顾到这与自己无关的事呢？天麟说：岳州、鄂州一带乡村百姓，照例只生两男一女，超过这个数就***死他，特别忌讳生女孩，因此民间妇女少，而光棍多。婴儿出生，往往用冷水浸没，孩子的父母也不忍心，常常闭着眼睛背过脸去，用手把婴儿按在水盆中，咿呀啼叫好久方才死去。神山乡有个叫石揆的百姓，连***二婴，去年夏天，他的妻一胎生了四个儿子，痛苦得无法忍受，母子都死了。上天如此报应，但愚昧的人不知道鉴戒。天麟每次听到附近有溺婴的，就赶快跑去抢救，酌情给些衣服食物，救活的不止一个。十多天后，即使有没有子嗣的人想要他的儿子，婴儿的父母也不肯再给了。因此知道父子之爱，天性就是这样，只是受当地的牵累罢了。
依据法律，故意***死子孙，判处两年徒刑。这是州县官吏能够督察检举的。希望您能把这些明确地告诉各县县令及其副长官，让他们召集各村的保长，向他们宣读法律，晓喻祸福利害，规定必须执行，使他们回去辗转宣传，还要把条款抄录张贴在白墙上，昭告百姓，并且定下奖励办法鼓励人揭发溺婴罪，资金由犯法人、邻居和保正的家财中出，如果是客户，则由他的地主出。妇人***，经历很长的时间，邻居、保正和地主，没有不知道的。若产后溺婴，按情形能够互相检举，发觉包庇而不告官的，使他出赏钱当然是合适的。如果按照法律判处几个人，这种浸***婴儿的风气便能革除。您再使县令县丞等分别以诚意晓谕地主豪户，如果有实在太穷困不能抚养孩子的，稍微周济他一些。人非木石，谁能无情？他们也一定乐于听从。只要做到出生几天后不***，以后即使再劝他们***婴，他们也不肯了。从今以后，因为您的关注而活下来的婴儿，哪能数得清呢？
佛经讲***生之罪，认为***胎卵的罪孽最重。对六畜尚且如此，何况对人呢？俗话说小儿有病为无辜，这真可以说是无辜而被***了。幼童和老人***人还不得死罪，何况无罪而把他***掉呢？您能使婴儿从万死之中获得生命，这种阴德要比给壮夫洗雪冤情使他保全性命超过十倍。
从前王濬任巴郡太守，巴人生了孩子都不养育。王濬严明法律，放宽徭役，救活的有几千人。等到后来讨伐吴国，婴儿长大成人的都能当兵。他们的父母告诫孩子说：“王太守使你活下来，你一定要用生命为他效力。”古代的良吏，像王濬这样的不只一个。生活在当今社会，而具有古代良吏风范的，不是您还是谁呢？但这件事究竟结果如何，现在还难以预知啊！
我从前在密州，遇到灾荒年，有很多百姓抛弃孩子，于是我就盘查官库中用于劝家的粮食，拿出剩余的数百石另外储存，专门用来收养遗弃的孤儿，每月供给六斗。等满一年，抱养者与婴儿，都有父母之爱，就不至于流离失所，救活的也有几千人。这种事情，对您来说就易如反掌了。我自恃交谊深厚，所以不把自己当局外人。不要怪罪，不要怪罪！此外，希望您为民保重身体。书不尽言，轼再顿首。