题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面文言文，完成后面题目。
永州韦使君新堂记
柳宗元
将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生②之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如③。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡徐。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之释恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户饶？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。”  
宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。
【注】 ①嵁（kān）岩：峭壁。②天作地生：天地间自然形成。③蠲之浏如：蠲（juān），除却污秽；浏如，水清貌。
小题1:对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （   ）

A．其始度土者，环山为城度：测量规划

B．既焚既酾，奇势迭出酾：疏导

C．视其蓄，则溶漾纡徐蓄：积蓄

D．宗元请志诸石，措诸壁措：放置，嵌置

小题2:以下各组句子中全都描写新堂优美景色的一组是 （   ）
①外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显 ②视其植，则清秀敷舒 ③必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻 ④窍穴逶邃，堆阜突怒⑤怪石森然，周于四隅 ⑥有石焉，翳于奥草

A．①②⑤

B．②③④

C．③④⑥

D．③④⑤

小题3:下列对原文的理解和分析不准确的一项是 （   ）

A．作者对韦使君“既要使百姓过得安逸舒适，又要顺应地形，且能保持天然之态”的做法给予肯定和推崇。

B．环山一带被茂密的草丛遮蔽着山石；被埋藏在污泥之清泉，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长，看似是荒凉的地方，但是韦使君发现了荒凉背后的清泉、山石等美景是不同寻常的。

C．韦公到永州作刺史，已过一个多月，政事治理得很出色，社会平安无事。他望着这块土地，感到它很不平常。于是让人铲除荒草，便于在路上行走。

D．作者借宾客之口，抒写了自己的政治见解，为官者要懂得“因俗以成化”的道理，采取“除残而佑仁”的措施，执行“废贪而立廉”的条律。

四、（本大题共3个小题，共23分）
11．（1）小题4:把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)
①凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下（3分）
②夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？（4分）

答案

小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:①那里的各种景物，无一不适应地形地势，似在大厅四周呈献它们的特色（技艺）。（解释正确各1分，句子通顺1分）
②既然这样，那么建这个新堂，难道仅仅是为了欣赏草木、土石、清泉、流水？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？（解释正确各1分，句子通顺1分

解析

小题1:
试题分析：本题考查理解常见文言实词的能力。文言实词一词多义、词类活用、古今异义、通假等现象是常见考点。解读试题时应从这几方面着手。蓄：积蓄的水。
小题2:
试题分析：本题考查学生要求选择符合题干要求的内容。解答要领：按照题干要求对所例语句联系上下文进行筛选比对，排除不符合题干描写新堂优美景色的番号。③⑥都是描写新堂建成前恶劣的自然环境。
小题3:
试题分析：C 项“使命芟其芜，行其涂”的意思是让人铲除荒草，挖去污泥，行、疏导，涂、淤泥。而不是“让人铲除荒草，便于在路上行走”，对“行其涂”望文生义。
小题4:
试题分析：本题考查考生文言翻译能力。文言翻译，除关注文言实词虚词所涉及的通假字、一词多义、古今异义等文言现象外，还要注意是否包含特殊句式，这些都是考点，有时也是得分点。本题疑难词语和句式：①凡，总共；效伎，献技，“伎”通“技”；合形辅势，适应地形地势,互文；② “然”这样，“岂……欤”，难道……吗？“适”、欣赏。
【文言文翻译】
如果想要在城郊或者城中建造出像幽谷、峭壁、深渊等自然景致，就必须用车子运来山石，开凿山涧沟壑，跨越险峻的地方，使老百姓耗尽人力财力，才能够建造出来，但如要追求那自然生成的风貌，最终是无法办到的。既要使百姓过得安逸舒适，又可顺应地形，且能保持天然之态，这种在过去很难办到的事情，现在在这里出现了。
永州实际是九嶷山的余脉。那些开始规划整治永州的人，围着山头修筑了永州城。城中有山石，却被深草遮蔽着，有清泉，却被污泥所埋没，成了毒蛇盘伏，狸鼠出没的地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此永州被称为荒凉秽废的地方。
韦公到永州作刺史，已过一个多月，政事治理得很出色，社会平安无事。他望着这块土地，感到它很不平常。于是让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的杂草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了泉流，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒秽。看那些树木，就显得清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。千奇百怪的石头繁密耸立，矗拥在四周，有的似列队，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒。石洞曲折幽深，土堆石山也峭拔高耸。于是在那里修筑房屋厅堂，作为观赏游玩的地方。那里的各种景物，无一不适应地形地势，似在大厅四周呈献它们的特色。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。
不久使君便邀请各方宾客前来观游，接着又设宴娱乐。有的人边赞誉，边祝贺说：“看到您所做的一切，便知道您的心志。您顺应地势而开辟出美丽的景致，难道不就是想顺应当地的民俗来形成教化吗？您公铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者（除暴安良）吗？您清除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除却贪污而提倡廉洁吗？您登临高处纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂，难道仅仅是为了欣赏草木、土石、清泉、流水？或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”
宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为后来刺史们的楷模法式。