题目
题型:填空题难度:一般来源:同步题
从
惑而不从师( )
见渔人,乃大惊,问所从来( )
攻
术业有专攻( )
不可胜者守也,可胜者攻也( )
他山之石,可以攻玉( )
则
于其身也,则耻师焉( )
三人行,则必有我师( )
此则岳阳楼之大观也( )
答案
攻:研究;攻打;雕琢。
则:却,表转折;就,表条件;就是,表判断。
核心考点
举一反三
于
师不必贤于弟子( )
而耻学于师( )
青,取之于蓝( )
不拘于时( )
其皆出于此乎( )
乎
其闻道也亦先乎吾( )
夫庸知其年之先后生于吾乎( )
致
非利足也,而致干里。( )
此人可就见,不可屈致也。( )
罗敷前致词,使君自有妇。( )
是我于花之未开,先享无穷逸致矣。( )
不专心致志,则不得也。( )
师
古之学者必有师( )
于其身也,则耻师焉。( )
孔子师郯子( )吾师道也( )
巫医乐师( ) 传道受业解惑也( )
六艺经传皆通习之( )
所以
师者,所以传道受业解惑也。( )
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?( )
A .孔子师郯子、苌弘、师襄
B .师道之不传也久矣
C .惑而不从师,其为惑也,终不解矣
D .句读之不知,惑之不解,或师焉,惑否焉
B. 人非生而知之者,孰能无惑——于其身也,则耻师焉,惑矣
C. 彼童子之师,授之书而习其句读者——六艺经传皆通习之
D. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾——师道之不复可知矣
B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
C.夫秦王所以重楚者,以其有齐也
D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
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