题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
①就有道而正焉，可谓好学也已 ②莫不有文武之道焉
③夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？ ④仲尼焉学？
| A．①②同，③④同 | B．①②不同，③④不同 | C．①②同，③④不同 | D．①②不同，③④同 |
答案
解析
核心考点
试题【选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ ）①就有道而正焉，可谓好学也已 ②莫不有文武之道焉③夫如是，则四方之民襁负】；主要考察你对正确使用词语（实词、虚词）等知识点的理解。[详细]
举一反三
例：夫如是，则四方之民襁负其子而至矣
| A．敏于事而慎于言 | B．就有道而正焉 |
| C．我非生而知之者 | D．夫子焉不学？而亦何常师之有 |
| A．莫不有文武之道焉。 没有哪个地方不存在文武之道。 |
| B．求之与，抑与之与？ 是他去求他们呢，还是他给他们呢？ |
| C．夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ 先生求知的方法，大概与别人的求法不同吧？ |
| D．夫子焉不学？而亦何常师之有？ |
| A．古之学者为己，今之学者为人。 古代求学的人学习是为了提高自己，而现在求学的人学习则是为了向别人炫耀。 |
| B．上好信，则民莫敢不用情。 皇上喜欢诚信，那么百姓没有谁敢不动用感情。 |
| C．敏于事而慎于言，就有道而正焉。 做事勤快，说话谨慎，到有道的人那里来匡正自己。 |
| D．攻乎异端，斯害也已。 |
| A．有教无类（种类）文，行（品行），忠，信 |
| B．抑（或许）为之不厌，诲人不倦《雅》《颂》各得其所（各归适当的位置） |
| C．不愤不启（气愤）不悱(想说而说不出来的样子)不发 |
| D．述而不作（创作），信而好古窃(私下里)比于我老彭 |
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