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题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
没有通假字的一组是
(1)床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(《茅屋》)
(2)板印书籍,唐人尚未盛为之。(《活板》)
(3)纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。(《白雪歌》)
(4)原伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
(5)手裁举,则又超乎而跃。(《促织》)
(6)大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。(《廉颇》)
(7)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。(《陈涉》)(8)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《孟子》)
A(1)(3)(5)(6)
B(2)(3)(4)(7)
C(1)(3)(6)(8)
D(3)(5)(7)(8)
答案

C
解析
(2)版(4)背(5)才(7)倡
核心考点
试题【没有通假字的一组是(1)床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(《茅屋》)(2)板印书籍,唐人尚未盛为之。(《活板》)(3)纷纷暮雪下】;主要考察你对正确使用词语(实词、虚词)等知识点的理解。[详细]
举一反三
没有通假字的一组是
(1)孤与老贼势不两立,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。(《赤壁》)
(2)屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。(《屈原》)
(3)会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。(《指南录》)
(4)大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。(《促织》)
(5)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。(《愚公》)
(6)儿俱,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。(《促织》)
(7)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也;屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。(《屈原列传》)
(8)公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。(《曹刿》)
A(1)(2)(4)(5)
B(1)(3)(4)(8)
C(3)(4)(6)(7)
D(3)(4)(7)(8)
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全有通假字的一组是
(1) 今太子迟之,请辞决矣!遂发。(《荆轲》)
(2) 吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。(《捕蛇》)
(3) 相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。”(《廉颇》)
(4)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。(《得道多助》)
(5)子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望;独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也!(《赤壁》)
(6)左手持刀尺,右手执绫罗。(《孔雀》)
(7)被明月兮宝璐。(《涉江》)
(8)怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。(《屈原》)
A(1)(4)(5)(7)
B(1)(4)(7)(8)
C(4)(6)(7)(8)
D(3)(4)(6)(7)
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全有通假字的一组是
(1) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。(《茅屋》)
(2)硕鼠硕鼠,无食我黍!(《硕鼠》)
(3) 如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。(《信陵君》)
(4)及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。(《齐桓》)
(5)吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。(《涉江》)
(6)缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。(《指南录》)
(7)侯生曰:“臣宜从,老不能,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。”(《信陵君》)
(8)逝将去女,适彼乐土。(《硕鼠》)
A(2)(4)(6)(7)
B(4)(6)(7)(8)
C(2)(4)(7)(8)
D(2)(4)(6)(7)
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全有通假字的一组是
(1) 秦伯素服郊次,乡师而哭,(《崤之战》)
(2) 府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”(《孔雀》)
(3) 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
(4)至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”(《荆轲》)
(5)时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。(《赤壁》)
(6)行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死。(《指南录》)
(7)孤不度德量力,欲信大义于天下。(《隆中对》)
(8)英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之!(《赤壁》)
A(1)(2)(4)(6)
B(2)(4)(6)(8)
C(1)(2)(4)(7)
D(4)(5)(7)(8)
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全有通假字的一组是
(1)已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明天台,以至于永嘉。(《指南录》)
(2)当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。(《口技》)
(3)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(《屈原》)
(4)以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!(《指南录》)
(5)师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
(6)故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。(《察今》)
(7)明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。(《邹忌》)
(8)于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇》)
A(1)(3)(5)(8)
B(1)(3)(5)(7)
C(3)(5)(6)(7)
D(3)(5)(7)(8)
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