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题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    )
A.对于怎么看待人口零增长,陆杰华认为,“过去认为零增长是好事,那时是考虑到人口是人‘口’,要占有资源,但人口也是人‘手’,是劳动力和家庭供养,零增长不完全是个好事,要看结构的变化。”
B.虽然尚无配套的处罚条例,此次禁烟有两个积极意义:第一,将对公共场所的经营者和消费者起到警示作用,公众意识将得到提升。第二,包括餐馆、酒吧等经营场所以及车站候车室、封闭式站台等非经营区域将全部取消“吸烟区”。
C.凯特握着威廉王子右手,随大主教说:“我,凯瑟琳·伊丽莎白在神圣的婚约中以你,威廉·阿瑟·菲利普·刘易斯作为我的丈夫,今后无论顺境或逆境,无论富有或贫穷,健康或疾病,都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能把我们分开。”
D.现代社会不仅仅是一个科技高度发达、物质高度丰裕的社会,从本质上讲,现代社会首先是一个公民社会。什么是公民社会?就是民主、法治社会、平等社会、宪政社会。

答案
C
解析
试题分析:A.这段话作为“认为”的宾语,不是独立使用,句号应移至引号外;B.第一个句号应该改为分号;D.最后两个顿号可改为逗号。
核心考点
试题【下列各句中,标点符号使用正确的一项是(    )A.对于怎么看待人口零增长,陆杰华认为,“过去认为零增长是好事,那时是考虑到人口是人‘口’,要占有资源,但人口也】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
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A.记者张若闻还透露,队员们纷纷宣布退出短道速滑国家队,让主教练李琰也有些手足无措,“这个坚毅、果敢的女人说了一句‘我该怎么办’”?
B.如何理解这种新变化和新特点,如何评价西方各种社会形态(后工业社会论、信息社会论、知识社会论、全球社会论、消费社会论等)理论,学术界一直存在着各种不同的争论。
C.质疑的观点主要分为两种,一是指责联考学校“集团化操作、搞生源垄断,是生源的新圈地运动”;二是认为它已经完全异化成另一场“小高考”。
D.最初,“东方之子”栏目组与启功先生联系时说:“我们这个栏目档次高,采访的都是知名的专家学者、社会精英,故名‘东方之子’。”老先生听罢应声回答:“我不够你们的档次,我最多是个‘东方之孙’。”于是拒绝了。

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A.烟草科技本质上是为了包装香烟,扩大销售,会危及人体健康,它正是国家禁止的那类研究。因此有人反对烟草科技项目入围国家科技进步奖。
B.“一个真正的诗人,是对幸福无止境的追求。所以,写诗,不为博取名利,不为讨好佳丽,只为自己心灵的成长”。这诗意的语言,何尝不是我们的心声?
C.除了联系奥朗德之外,拉米还不停地接受采访,就法国贸易政策发表评论,这引发了人们的猜测,如果奥朗德获胜,拉米将回到法国,担任与经济相关的职务。
D.一束光在一年之内约穿过10万亿公里(相当于6万亿英里)的空间,这个长度单位——光在一年里所通过的距离——称为1光年。

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A.回家的车票、年终的讨薪,甚至仅仅是提供一本书、开通一个信箱;对于农民工而言,就不仅是生活的便利,更是心灵的慰藉。
B.湘西是一块美丽神奇的土地,如诗如画的山水自然,柔美温情的女性,信鬼尚巫的原始宗教,神秘的赶尸习俗,浓情蜜意的山歌:造就了一个美丽神秘的边境镜像。
C.在阔别多年之后,思想再次回归文学,这是文学创作内容规律使然——我们打着“纯文学”的旗号剔除了思想,文学没有繁荣反而相对萎缩,就是对这一规律的反向确证。
D.我们很少认真思考:每个人的精神是怎么成长起来的,个体精神成长的历程是怎样的?个体的精神成长不是完全依靠基因和遗传,而是与后天阅读息息相关的。

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A.韩愈诗的特点是“资谈笑,助谐谑,叙人情,状物态,一寓于诗,而曲尽其妙。”(《六一诗话》)
B.荀子在《乐论》中较为全面地阐述了他的音乐美学思想;同时也表明了他对以音乐为代表的艺术的美学见解。
C.深入基层才能把握基本国情。国情在哪里?它不在文件里,不在讲话中,只在普通群众那里。
D.教育部制订了中学语文“新课标”——《普通中学语文课程标准》——该课标是构建符合素质教育要求的新的语文基础课程的依据。

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A.韩愈《山石》的优点何在?清人查晚晴说:“写景无意不刻,无语不僻。”这是后人难以企及的,但我们更应注意查晚晴所说的“屡经荒山古寺来,读此始愧未曾道着只字。”
B.日记,顾名思义,“逐日所行之事,巨细不遗,以纪实也。”关于日记文体的渊源,清代学者有源于西汉说、源于东汉说、源于唐代说。
C.有没有可能,让艺术家全身心的苦恼、焦灼、挣扎、痴狂在画幅中燃烧,人们可以立即从笔墨、气韵、章法中发现艺术家本人,并且从根本上认识他的全心全意,就像欧洲人认识拉斐尔、罗丹和凡·高?
D.在节日或庆典中,用色纸剪成各种花草、动物或人物等作为装饰,贴在窗户上的叫“窗花”,贴在门楣上的叫“门签”;也有用于礼品的装饰或刺绣的花样。

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