题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

材料概括分析题(15分)
金庸阁下除办报外仿佛以史学佛学自负，对于以小说知名，尤其是以武侠小说知名，自己是不是有点觉得未展所长，以末技得虚名，似不免略感怏怏?依我看则大可不必。阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流”，若著书立说也不见得能称首席什么家，得什么国际大奖。然而以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了。好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。这道理在《金刚经》、《法华经》里并非唯一高妙思想，而移入武侠小说立刻产生“裂变、聚变”，威力无穷了，又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。这只是“无我”的一解。这一解在佛学中算不得什么最高深的了不起理论，不过是参禅的一个“话头”法门，但在小说中就是“超凡入圣”了。阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理。这些见解未必“超凡”，但进入小说，特别是武侠小不说，就大大“脱俗”了。无言胜有言，不武胜武，愚而智，弱而强，似佛似道，所以能迈过前人难有后继，虽有败笔，仍卓然自成一冢。前有粱羽生，后有古龙，俱写侠情，各有殊胜，然抒写人情佛理尚逊一筹。
(选自金克木《与小说对话：不败求败》，有删改)
小题1:请简要概括文中段誉、石破天两个人物的共同特征。(4分)
小题2:文中画线句中的“不讲而讲”指的是什么?(5分)
小题3:从这段文字看，作者对金庸有哪些评价?(6分)

答案

小题1:愚能胜智，弱能胜强。
小题2:“不讲”是指：正面表达见解，不是小说主要目的。“讲”是指：随着情节推进，金庸小说有意无意地表达了某些关于人生、世界的见解。
小题3:作者对金庸的佛学史学水平持保留态度；对他的武侠小说的创作成就，是肯定的；对他以佛学史学人小说，丰富思想文化内涵，是推许的。

解析

小题1:试题分析：本题考查考生筛选并整合信息的能力。本题要求概括出文中段誉和石两个物的共同特征，应先从文中找出段誉、石破这两个人物的特征相关内容：好比不会武艺的痴公子段誉，只在无意中学了一着“凌波微步”，就到处能“逃之夭夭”；而且有个时灵时不灵的“六脉神剑”，看不见，摸不着，弹指一挥间忽然有效，就能出其不意露上一手。又如《侠客行》中的石破天，呆头呆脑，一片天真，然而处处机缘凑巧，矛盾相成，最后以不识字超过了识字人，以不知道“我是谁”，超出了一切有“我”之人，尤其是那位大“我”发狂的大宗师白自在。可结合这些句子中的一些关键词语如说段誉的“痴”，石破的“呆头呆脑”等，就是说他们愚，像这样然后加以概括即可。
小题2:试题分析：注意这两句的语境，也就是在文中找到这几个字，“阁下仿佛总想在小说中不讲而讲一点什么道理”，可见，不管“讲”还是“不讲”都是关乎一点什么道理。然后根据所在句的语境，先把这点理解清楚。“不讲”就是不在小说中直接去表达，“讲”，就是自己的见解随着故事情节的发展而有意无意地去表现。
小题3:试题分析：本题考查考生对作者观点态度进行概括的能力。对此，应认真地梳理全文内容，从总的方面来把握答题的方向。这段文字，开头就提出了自己的观点，下文便从三个方面对金庸作了评价。一是“阁下所透露的史学佛学见解，论水平未必是“超一流””对金庸的佛学史学水平持保留态度。以史学佛学入小说，在武侠中讲“破相”，那就超人一筹了，以及文章的最后部分都可以看出作者对金庸武侠小说的创作成就的肯定，也赞赏将佛学史学入小说。可见，类似的这类题目，对文本的梳理是关键，梳理得越认真，越来答好题。平时备考就应该朝这方面去努力。