题目
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【题文】“(东方文明)试图借训诫与榜样,造出些具有人为的高度伦理义务感的人;他们认为,靠这种培育,这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞,而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式,迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调,政治的核心是法理而非伦理。”可见
A.中国古代没有成文法律存在 | B.中国古代政治制度本质是人治 |
C.西方政治文明先进于中国 | D.西方自古就是法治社会 |
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字含义强调中国古代在治理国家时重视伦理道德说教和榜样示范而不注重法治,这从本质上说明中国古代政治制度实质是人治而非法治,答案选B,A C D三项表述错误,不符合史实。
考点:中国古代政治的特点
点评:中国古代政治制度的特点集中体现在君主专制主义中央集权制度上,国家虽然制定了法律,但其目的却是维护君主专制的统治,皇帝且高居法律之上,是典型的人治而非法治,但这一制度的存在对中国古代社会的发展仍旧有其积极贡献的一面。
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字含义强调中国古代在治理国家时重视伦理道德说教和榜样示范而不注重法治,这从本质上说明中国古代政治制度实质是人治而非法治,答案选B,A C D三项表述错误,不符合史实。
考点:中国古代政治的特点
点评:中国古代政治制度的特点集中体现在君主专制主义中央集权制度上,国家虽然制定了法律,但其目的却是维护君主专制的统治,皇帝且高居法律之上,是典型的人治而非法治,但这一制度的存在对中国古代社会的发展仍旧有其积极贡献的一面。
核心考点
试题【【题文】“(东方文明)试图借训诫与榜样,造出些具有人为的高度伦理义务感的人;他们认为,靠这种培育,这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞,而尽可能不援引固定的法】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】从秦朝到清朝,中国政治制度的特点是 ( )
A.牢固的血缘关系 | B.君权和相权的矛盾终于得到解决 |
C.浓厚的专制色彩 | D.专制主义中央集权不断加强 |
【题文】梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是
A.专制程度的加强是中国古代历史发展的趋势 |
B.分裂动荡是专制权力产生的前提 |
C.君主专制是维系统一的最主要条件 |
D.武力夺取政权是专制制度的基础 |
【题文】(25分)阅读材料,回答下列各题。
材料一 萧何治(建造)未央宫,立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽,甚怒,谓何曰:“天下匈匈(扰攘不安),劳苦数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?”何曰:“……且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加(超越)也”。
——《汉书·高帝纪》
材料二 “私居,执政、亲王曰府,余官曰宅,庶民曰家。……六品以上,宅舍许作乌头门,父祖舍宅有者,子孙许仍有之。凡民庶家,不得施重
材料一 萧何治(建造)未央宫,立东阙、北阙、武库、大仓。上见其壮丽,甚怒,谓何曰:“天下匈匈(扰攘不安),劳苦数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?”何曰:“……且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加(超越)也”。
——《汉书·高帝纪》
材料二 “私居,执政、亲王曰府,余官曰宅,庶民曰家。……六品以上,宅舍许作乌头门,父祖舍宅有者,子孙许仍有之。凡民庶家,不得施重
【题文】唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三段论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A.政权和族权互为表里 | B.专制王权披上神权外衣 |
C.中央对地方直接控制 | D.思想统一促进政治统一 |
【题文】黄仁宇在《中国大历史》中指出:“中国从公元前一直到20世纪,中央政府能向每个农民直接征税,是世界上唯一的国家。”能做到这一点的根本原因在于( )
A.编户制度 | B.三省六部制 | C.中央集权制 | D.行省制 |
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