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题目
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【题文】(12分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 “(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。” 
伏尔泰认为,…中国的法律与伦理道德融为一体,因而深入人心,成为民众自觉遵循的行为规范,从而减低了法律的严酷冷峻,增加了人情味。……除了惩治罪恶,中国法律还褒扬善行。   
注:在1 8世纪的法语中,“哲学家"一词含义大体上是贤能的智者,并不一亭是严格意义上的对哲学有专门研究的学者。   
材料二  (孟德斯鸠认为)中国没有强大的教会能与皇帝抗衡,恰恰相反,宗教势力往往需要皇帝的支持,所以中国的皇帝实际上集政权和教权于一身,可以凭借其双重权力为所欲为。……中国的法律往往与习俗相混,判断是否违法并无严格的依据,罪与非罪、重罪与轻罪,最终都取决于皇帝的意志,具有极大的随意性。这就是说,皇帝不但是最高行政长官,同时也是最高立法者和最高司法长官。……因此结论只能是:“中国是一个专制国家,它的原则是恐怖。”   
——以上材料均出自许明龙著《欧洲1 8世纪“中国热”》
(1)在伏尔泰看来,古代中国政治具有哪些特征?(4分)
(2)与伏尔泰相比,在中国君主权威和法律效力关系上孟德斯鸠的观点有何不同?(6分)孟德斯鸠解决这一问题的方法是什么?(2分)   
答案
【答案】(1)特征:皇帝的英明、睿智(或贤能的君主);法律与伦理道德相融合。(4分)
(2)孟德斯鸠:专制独裁国家,君主集政权和教权于一身;法律取决君主意志,君主掌控最高立法和司法权。(6分)方法:主张“制约与平衡”(或三权分立)。(2分)
解析
【解析】
试题分析:(1)根据材料一信息“是全国首屈一指的哲学家,最有权威的预言者,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训”, 伏尔泰认为皇帝是英明贤德的;“中国的法律与伦理道德融为一体” ,“成为民众自觉遵循的行为规范”,赞赏中国的政治法律制度。
(2)注意提取材料的有效信息,孟德斯鸠认为“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖”。伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样。孟德斯鸠解决专制这一问题的方法是什么?根据所学孟德斯鸠的思想主张回答:权力的制约与平衡。
考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰、孟德斯鸠的思想
核心考点
试题【【题文】(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 “(中国)皇帝自古以来便是首席大祭司,由他来祭天,祭祀天上的神和地上的神。他可能是全国首屈一指的哲学】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】下列各项属于中国古代政治制度高度成熟的体现是
①以三省六部制为代表的中央行政体制
②丞相制度的废除     
③维护官僚队伍廉洁高效的监察制度
④以科举制为代表的选官用人制度
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②③④
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【题文】下图是中国古代君臣议事情景演变图,它反映的实质问题是
A.朝臣对君王日益尊敬B.皇帝与官员矛盾激化
C.君主专制的强化D.中央集权加强
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【题文】对下表中“大臣”职能所反映的时代特征叙述正确的是
1.发折
奏事处将官员奏折下发大臣
7.开面
谕旨以年月日为序抄录备案
2.接折
章京将奏折送大臣阅
8.交折
将原奏折交内奏事处
3.见面
大臣将奏折送皇帝处请旨
9.月折
将奏折复本每月一编
4.述旨
将皇帝旨意拟成谕旨再交皇帝御览
10.随手
将谕旨、奏折重点二季一编
5.过朱
皇帝朱笔改定奏折
11.封柜
将月折、随手档收柜题封
6.交发
将谕旨下发有关衙门实施
 
 
 
A.专制皇权强化,阻碍社会发展        B.政府机构臃肿,国家积贫积弱
C.档案管理周密,文化日渐繁荣        D.宰相分工明确,行政效率提高
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【题文】(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一   党最先是作为古代的一种地方组织而存在的,周时的一“党”约“五百家”。后来人们把在朝堂之上因共同利益或主张结成的政治势力集团称为朋党。中国历朝历代都有朋党的存在且党争不断,如秦代吕(吕不韦)缪(缪毒)之争,东汉钩党(外戚与宦官集团)之争,唐朝牛李党争,宋代熙丰、元佑党争,明朝末年东林党人与阉党的争斗。对党争的评论也很多。孔子教导弟子“君子矜而不争,群而不党”。韩非子更加反对朋党,认为结党营私足以亡国。北宋欧阳修说:“大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。……故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”王夫之更是尖刻地评判道:“朋党之兴,始于君子,而终不胜于小人,害乃及于宗社生民,不亡而不息。”
——摘编自王桐龄编著《中国历代党争史》等资料
材料二   为筹措军费以镇压苏格兰起义,1640年专制君主查理一世被迫召开议会,这届议会中,支持国王的一派称为“骑士党”,多为受到王室恩宠的大贵族,是坚定的国教信仰者;反对国王的一派称为“圆颅党”,主要由新贵族、乡绅及工商业者组成,大多由非国教徒组成。1660年,斯图亚特王朝复辟,次年召开了新一届议会,在这届议会中,英国近代两党的雏形——“宫廷党”与“乡村党”开始出现。1679年4月召开的新一届议会中,沙夫茨伯里领导的乡村党获得绝对多数,敦促议会通过了《人身保护法》,规定政府不得随意逮捕或监禁任何人,这使得“反对派不必因为害怕发表反对政府的言论而遭到迫害了”,并且试图通过干预王位继承的《排斥法案》。针对这一法案,议会公开分裂,拥护这一法案的被对手称为“辉格党”,法案的反对者被讥讽地称为“托利党”。1689年,英国议会通过《权利法案》,法案包含限制王权的13个条款,标志着君主立宪制的确立。近代英国的政党政治随之兴起。
——摘编自刘金源《现代化与英国社会转型》
(1)根据材料一,概括指出中国古代党争的特点,并结合所学知识对古代党争现象做简要评价。(15分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析促进近代英国两党政治形成的主要因素。与同期中国相比,英国政党有何不同之处。(10分)
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【题文】学者余英时指出:科举不是一个单纯的考试制度,它将社会结构紧密地联系了起来,形成一个多面互动的整体,一直发挥着无形的统合功能。“统合功能”在政治上的主要作用是
A.维护儒家思想的统治地位B.加强了中央集权
C.把读书、考试与做官联系起来D.提高了官员素质
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