题目
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【题文】意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度,使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做
A.迎合了统治者“天朝上国”的心理 |
B.打破了中国传统“天圆地方”观念 |
C.大大开拓了中国知识分子眼界 |
D.改变了中国人观察世界的角度 |
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析:意大利传教士利玛窦在明朝时期来到中国,是西学东渐的代表人物。他修改世界地图,把中国置于世界的中央,是为了迎合当时统治者“天朝上国”的心理。所以答案选A。
考点:思想解放潮流·学习西方的历程·西学东渐
试题分析:意大利传教士利玛窦在明朝时期来到中国,是西学东渐的代表人物。他修改世界地图,把中国置于世界的中央,是为了迎合当时统治者“天朝上国”的心理。所以答案选A。
考点:思想解放潮流·学习西方的历程·西学东渐
核心考点
试题【【题文】意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度,使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做A.迎合了统治者“天朝上国”的心理B.打破】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】 内阁制正式确立是在 ( )
A.明太祖时期 | B.明宣宗时期 |
C.明成祖时期 | D.明宪宗时期 |
【题文】下列关于清朝军机处的说法,不正确的是( )
A.是中央最高行政决策机构 |
B.皇帝挑选亲信重臣担任军机大臣 |
C.军机大臣只是跪受笔录 |
D.军机处的设立者是雍正帝 |
【题文】下列对中国古代政治制度的叙述,正确的是( )
A.秦朝建立三省六部制 | B.汉代废除宰相制 |
C.唐代开始建立监察制度 | D.清朝设立军机处 |
【题文】明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系:“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖开始,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了”。君臣关系由坐而站而跪,说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是( )
A.中央对地方的管理日益加强 |
B.皇权日益加强,相权日益削弱 |
C.内阁制度日渐成熟 |
D.丞相权力日益被分割 |
【题文】某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名,实有相职。既有相职,却无相权。既无相权,却有相责。”他指的制度应该是下列何者( )
A.汉代的内外朝制 | B.唐代的三省制 |
C.明代的内阁制 | D.清代的议政王大臣会议 |
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