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题目
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【题文】梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说:中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是(  )
A.贵族政治、列国分立B.君主专制、中央集权
C.小国寡民、等级森严D.分封诸侯、城邦国家
答案
【答案】A
解析
【解析】
试题分析:本题考查调用所学知识分析比较历史问题的能力,西周时期实行分封制,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,由宗法分封制形成的世卿世禄制,使贵族垄断了政权,属于典型的贵族政治,而古代希腊存在数以万计的城邦,独立自治,奴隶主贵族掌握国家政权,故A项正确;B项与周代河希腊都不符合,排除;C项不符合周代,D项不符合希腊,故排除。
考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制
核心考点
试题【【题文】梁启超在《论中国与欧洲国体异同》说:中国周代与古代希腊的国体相似。这种观点的依据是(  )A.贵族政治、列国分立B.君主专制、中央集权C.小国】;主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]
举一反三
【题文】如果用王国维的“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来说明西周宗法制度的精神,此处他所谓的“天”是指
A.表现自然主义的天道B.辨别是非善恶的天理
C.确定继统人选的天子D.决定嫡庶身份的天命
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【题文】2014年春节期间,央视播出了“家风是什么”的节目,颇受好评。传统观念中的“忠孝传家”、“耕读传家”是家风的重要内容。下列关于“忠孝”、“耕读”观念形成原因的表述,错误的是(  )
A.“忠”与世袭制紧密相关
B.“孝”与宗法制紧密相关
C.“耕”与农本思想紧密相关
D.“读”与科举制紧密相关
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【题文】王国维《殷周制度论》“自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯之分始定于此。此周初大一统之规模,实与其大居正之制度相持而成者也。”上述材料说明: 
A.夏商是贵族联盟政治,西周是君臣政治
B.夏商是贵族政治,西周是中央集权
C.西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D.西周的专制王权大于夏商时期
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【题文】《尚书?伊训》记载:“立爱惟亲,立敬为长,始于家邦,终于四海。”这一记载体现中国早期政治制度特点是
A.王权和神权相结合B.以血缘关系为纽带
C.尚未实现中央集权D.具有“公天下”色彩
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【题文】它“不仅降低了地方割据的威胁,还使得国内原来联系松散的各个地域更加紧密地结合在了一起。”材料所说的“它”是
A.分封制B.宗法制
C.郡县制D.郡国制
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