题目
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【题文】每年春节前后中国都有10亿人次的人口流动，寒冷的天气挡不住人们回家过年的脚步，这种情结源于（ ）
| A．分封制 | B．宗法制 |
| C．郡县制 | D．科举制 |
答案
【答案】B
解析
【解析】
试题分析：本题主要考察学生对教材知识的理解能力和知识的迁移能力。题干中回家了脚步反映了人们对家的渴望和回归，家族观念源于中国的宗法制，是血缘纽带的作用。所以A正确。
考点：古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?分封制
试题分析：本题主要考察学生对教材知识的理解能力和知识的迁移能力。题干中回家了脚步反映了人们对家的渴望和回归，家族观念源于中国的宗法制，是血缘纽带的作用。所以A正确。
考点：古代中国的政治制度?商周时期的政治制度?分封制
核心考点
举一反三
【题文】（25分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记·礼运》
（1）材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容（6分）分析其产生的背景。（8分）
材料二 J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。 “欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。
——北京大学乐黛云《美国梦?欧洲梦?中国梦》
（2）指出材料二中“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源并比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同。（8分）
（3）综合以上材料谈谈产生不同“梦想”的共同因素。（3分）
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记·礼运》
（1）材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容（6分）分析其产生的背景。（8分）
材料二 J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。 “欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。
——北京大学乐黛云《美国梦?欧洲梦?中国梦》
（2）指出材料二中“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源并比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同。（8分）
（3）综合以上材料谈谈产生不同“梦想”的共同因素。（3分）
【题文】公元前 782 年，周幽王即位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”这段材料表明
| A．周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛 |
| B．分封制下，小宗有随时朝贡大宗的义务 |
| C．分封制下，各诸侯对周王承担军事义务 |
| D．西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁 |
【题文】《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载说明（ ）
| A．宗法制要求按年龄大小来确定继承人 |
| B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 |
| C．贤德是宗法制确立继承人的首要依据 |
| D．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 |
【题文】阅读下列材料，回答问题。
材料一 早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。
——韦庆远《中国官制史》
材料二 朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。（《皇明祖训》）他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”（《敕问文学之士》）而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化？（6分）
（2）结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法（4分）
材料一 早期国家的官制是建立在亲贵合一的基础上的，血缘亲族是任官的先决条件，世袭罔替，代代相承。在那种贵族参政、议政、辅政的情况下，官的权力界限也不分明。如西周主管政务的卿事寮可以辅政，也可以将兵作战，也可以主持重要的祭祀大典；而太史寮也可以辅政、将兵。官有一定的分工，但不够清晰严格，这是贵族政治的必然现象。
——韦庆远《中国官制史》
材料二 朱元璋说，“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人”。（《皇明祖训》）他进一步说，丞相“病及于国君者，其故在擅专威福而致是欤？抑君怠政而有此欤？”（《敕问文学之士》）而黄宗羲则认为，明朝“无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识，说明秦朝的中央官制与西周相比发生了怎样的变化？（6分）
（2）结合材料二和所学知识，分析朱元璋和黄宗羲对丞相制度的看法（4分）
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