题目

题型：江苏模拟题难度：来源：

阅读材料：
材料一 下图是乔托于1305——1306年创作的壁画《犹大之吻》。情景是：犹大上前亲吻耶稣，以此作为捉拿耶稣的暗号。因此，犹大的吻是出卖主的暗号，罪恶的吻。
材料二 2006年4月6日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载，犹大其实是按照耶稣本人旨意（注：耶稣授意犹大，完成上帝的救赎计划）而出卖耶稣的，犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后，被认为货真价实。——高福进《欧美文化史论》
材料三 伊文思……还想恢复它原来的模样，尽可能接近原型。他雇佣了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色破旧的壁画上重新描绘；他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来；他重修一些房间，根据他自己的设想，尽可能让它们显得堂皇，这样，克诺塞斯在伊文思眼里真是魅力无穷了！……伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往！一些评论家称之为“混凝土克里特岛”，真有点使人又悲又喜。悲的是：正如今天考古学家所认识到，他的复原工程简直是错误的，依今天考古学家之见，伊文思若不试图修复它，它会显得更好些。喜的是：成千上万的人来这里参观旅游……——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
请回答：
（1）名画《犹大之吻》创作素材源于什么？根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反？简要说明理由。
___________________________________________________________________________________________
（2）据材料三，一些考古学家为什么认为伊文思的复原工程简直是错误的？你怎样看待这一问题？
___________________________________________________________________________________________

答案

（1）《圣经》。不能。理由：孤证不立，需要多种史料的相互印证；许多文献资料不可避免渗入人们的价值观及主观认识，通常不如实物资料可信。
（2）理由：伊文思的修复工作掺杂了他本人的想象，历史是无法依据想象重现的。看待这一问题：历史是客观存在的过去，靠主观的想象来再造是不科学的；对于重大文明遗址还是少一点改造，多一点保护；复原工程一定程度上能够带动旅游业，促进当地经济的发展。