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题目
题型:专项题难度:来源:
阅读下列材料:
材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论,直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?……塞普尔维达的论点有:
第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行。
第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶。
第三,印第安人互相残***,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务承救受害者。材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》
请回答:
(1)请以玛雅文明为例,反驳材料一中塞普尔维达的前两个沦点。
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(2)从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳,推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”?
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(3)你认为塞普尔维达论点的实质是什么?
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答案
(1)印第安人的偶像崇拜表现为诸神崇拜和祖先崇拜(多神教和自然崇拜),这是社会发展水平低下的结果,根本不是什么罪行。玛雅人在建筑、天文历法、数学、文化等领域创造出灿烂的文明。
(2)西班牙人采取战争方式;与印第安人的落后习俗相比,战争的罪恶性更大;通过经济、社会、文化等各种和平方式来影响和交流。
(3)塞普尔维达的论点为西班牙的殖民扩张提供了理论依据。
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论】;主要考察你对探索历史的奥秘等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:
材料一 佛罗里达大学的科学家DavidHodell领导的研究小组在2001年《科学》杂志上报告说,他们在墨西哥找到了一份玛雅文明时代的气候记录……Hodell发现,在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史,就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候,玛雅文明就会发生-定程度的衰退……这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。
材料二 中国国土资源经济研究员叶苹认为:玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网,种植玉米,使极为珍贵的湿地变成旱地,破坏了水的涵养地。使陆地水分的蒸发量减少……长此以往,加剧了气候的干旱,降低了地下水位,使淡水资源极度匮乏,造成生态恶化,这可能是导致玛雅人遗弃城市的重要原因之一。其次,玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米,烧一次种一茬,周而复始,使本已贫瘠的土地不堪重负,直至变成石田沙荒,导致生态环境恶化,使人们不得不弃城而去。——以上材料均摘自《神秘世界综合网》
材料三 英国考古学家汤普生曾收集了玛雅人在砍伐林木时使用的祈祷词:噢,神啊!我的父母,神圣的鸟兹呼克,丘陵山谷的守护神,森林的守护神,请耐心地听我说。以前人怎样做,我现在也照做。现在我向你献上我的祭品……我会使你蒙受伤害,因为我为了生活将在你的身上耕作。我祈祷,没有野兽会跟踪我,没有蝮蛇会咬我,没有毒蜂会刺我,没有闪电会砸我,没有斧子和砍刀会伤我。我将全心全意地为你工作。请回答:
(1)材料一、二在探讨玛雅文明突然消失的原因时,共同关注的问题是什么?与材料一相比,材料二进一步研究了玛雅文明消失的深层原因,概括指出材料二的主要观点。
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(2)材料三的祈祷词反映玛雅人生活的环境是怎样的?玛雅人是以什么态度对待自然环境的?
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(3)材料三与材料一、二反映的情况是否矛盾?玛雅文明的消失给后人留下了怎样的教训?
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从分散到整体
世界历史不是各民族、各国家、各地区历史的堆积,而是人类自孤立和分散的状态,逐步发展成为一个密切联系的整体的过程。
问题:
(1)写出地图上A、B两处所代表的古代文明。
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(2)自1500年起,人类开始走出分散状态,到20世纪初世界已连成一体。叙述这一过程中的重大历史事件及其影响。
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题型:专项题难度:| 查看答案
阅读下列材料,回答问题。
材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论,直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?……
塞普尔维达的论点有:
第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行;
第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶;
第三,印第安人互相残***,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务拯救受害者。
材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨。……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁关洲笔记》
请回答:
(1)请以玛雅文明为例,反驳材料一中塞普尔维达的前两个论点。
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(2)从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳,推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”?
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(3)你认为塞普尔维达论点的实质是什么?
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题型:专项题难度:| 查看答案
《探索历史的奥秘》(8分)阅读下列材料结合所学知识回答问题。
材料一 佛罗里达大学的科学家David Hodell领导的研究小组在2001年《科学》杂志上报告说,他们在墨西哥找到了一份玛雅文明时代的气候记录。……Hodell发现,在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史,就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候,玛雅文明就会发生一定程度的衰退……这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。
材料二 中国国土资源经济研究员叶苹认为:玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网,种植玉米,使极为珍贵的湿地变成旱地,破坏了水的涵养地。使陆地水分的蒸发量减少,……长此以往,加剧了气候的干旱,降低了地下水位,使淡水资源极度匮乏,造成生态恶化,这可能是导致玛雅人遗弃城市的重要原因之一。其次,玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米,烧一次种一茬,周而复始,使本已贫瘠的土地不堪重负,直至变成石田沙荒,导致生态环境恶化,使人们不得不弃城而去。
——以上材料均摘自《神秘世界综合网》
材料三 英国考古学家汤普生曾收集了玛雅人在砍伐林木时使用的祈祷词:
噢,神啊!我的父母,神圣的乌兹呼克,丘陵山谷的守护神,森林的守护神,请耐心地听我说。以前人怎样做,我现在也照做。现在我向你献上我的祭品……我会使你蒙受伤害,因为我为了生活将在你的身上耕作。我祈祷,没有野兽会跟踪我,没有蝮蛇会咬我,没有毒蜂会刺我,没有闪电会砸我,没有斧子和砍刀会伤我。我将全心全意地为你工作。
请回答:    
(1)材料一、二在探讨玛雅文明突然消失的原因时,共同关注的问题是什么?与材料一相比,材料二进一步研究了玛雅文明消失的深层原因,概括指出材料二的主要观点。(4分)
(2)玛雅人是以什么态度对待自然环境的?(2分)
(3)玛雅文明的消失给后人留下了怎样的教训?(2分)
题型:不详难度:| 查看答案
阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一 位于中美洲的玛雅古典文明中心是世界重要的古文化中心之一。

墨西哥奇琴伊察古城遗址
奇琴伊察古建筑群集中在南北长3千米、东西宽2千米的地带,共有676座建筑物。城市建筑以天象确立方位,布局严密,结构合理,主要建筑多围绕方形天然水井或位于通向水源道路的两侧。城市分新、老两部分,南部老奇琴伊察具有玛雅文化特色,有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和现象等。
①根据材料一,概括玛雅城市建筑的特点。(3分)         
材料二 右图与埃及的金宇塔不同,尤卡坦半岛上的金字塔更像一个祭坛,因此看来它的功用不仅仅是国王或首领的坟墓。码雅人信仰大阳神、月神、蛇神、风神、雨神、地神和
农神,尤以崇拜玉米神为最。他们用占卜勾通人与神的联系。玛雅人祭神的规模很大,祭品除牲畜、飞禽、瓜果外还一度盛行人祭。
②根据材料二,概括玛雅人的宗教特点和最普遍的宗教仪式。玛雅人的宗教对社会生活有何重要影响?(4分)
材料三 码雅人创造出了令人称奇的高度文明,但是古典期码雅文明为何突然消失,现在还没有定论。科学家考古学家,对玛雅文明湮灭之谜,提出了许多假设,诸如外族入侵、人口爆炸、感染疾病、气候变化、内部战争等等。玛雅高深的知识和文化只掌握在极少数贵族和祭司的手中,占玛雅人口绝大多数的下层劳动者完全是文盲。养尊处优的贵族知识分子,在繁华殆尽后难以生存,乃至很快消失,同时也带走了辉煌无比的古典期码雅文明。

③对玛雅文明湮灭之谜,众说纷纭,考古学界提出许多假说,主要有哪两种意见,请结合材料二的史实进行说明。(2分)
④玛雅文明在世界古代文明史有怎样的地位?这反映了世界文明发展的什么特征?(3分)
题型:不详难度:| 查看答案
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