凯末尔曾说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列反映其理论的措施包括①废除土耳其政教合一的政体 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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凯末尔曾说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列反映其理论的措施包括
①废除土耳其政教合一的政体
②革新社会生活和风俗习惯
③效仿德国宪法，实行君主立宪制
④改革文字，用拉丁字母拼写土耳其语

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

答案

解析

试题分析：材料反映了凯末尔决心向西方学习，把土耳其建成一个现代化国家的思想。在这一思想的指导下，凯末尔废除土耳其政教合一的政体，革新社会生活和风俗习惯，改革废止阿拉伯字母，改用拉丁字母拼写土耳其语。因此①②④正确，故选B。③项说的是日本，效仿德国宪法，建立了君主立宪制。

核心考点

试题【凯末尔曾说过：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列反映其理论的措施包括①废除土耳其政教合一的政体】；主要考察你对孙中山等知识点的理解。[详细]

举一反三

（15分）中外历史人物评说
材料一一战中，奥斯曼土耳其站在德国一边，导致协约国一方对其宣战。1918.10. 土耳其战败投降，“他们既然来了，就得离开”，，凯末尔如是说“革命拉开序幕”。
材料二凯末尔在1923年的一次演说中表明“至今，我们军队所取得的胜利不能认为已使国家得到真正的拯救，还应为取得科学，经济的胜利而准备。”之后《经济公约》在伊兹密尔举行的经济大会通过。
材料三 “凯末尔革命后的改革无疑是成功的，它强调‘世俗主义’，主张否定宗教教法、废除宗教法院。在经济方面，借鉴苏俄，以‘国家主义’为主导，在1933年－1942年，进行了两次五年计划。”
“改革在称谓方面也有体现，由原来体现封建等级的‘帕沙’，改为贝依（先生），贝扬（女士）……”
“允许女子除去面纱，男女同校，给予女子以选举权”
（1）根据材料及所学知识，概括改革背景及内容。
（2）根据所学知识，评价改革的影响。

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（15分）【中外历史人物评说】
材料一（甘地在结束最后一次绝食时向信徒们发表演说）：你们不要把你们居住的城市与全国其他地区分隔开来。你们必须在整个印度和巴基斯坦恢复和平……如果我们记得，生命只有一次，那么我们没任何理由相互视为仇敌……愿神使我们大家更加明智……以便印度和整个宇宙幸福繁荣。
——（法）米尼克•拉皮埃尔、（美）拉里•柯林斯《圣雄甘地》
材料二印度为怀念圣雄建造了一座纪念碑，上面用英文和印文铭刻着甘地的教诲：“我希望印度自由强盛，敢于牺牲自己，勇于创造—个美好的世界。每个人应当为自己的家庭牺牲，……每个国家应当为全人类牺牲。我期望‘天国’降临尘世。”
材料三（甘地）崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替……城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活。
——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》
请回答：
（1）据材料一、二，概括指出甘地追求的目标，体现出他怎样的精神品质？（6分）
（2）据材料三概括甘地的经济思想。（3分）结合材料一、二对其作简要评价。（6分）

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（15分）【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一私人企业和私人的主动性应该成为“国家主义”的基础。然而，鉴于这个大民族和大国的整个需要，并且考虑到私人资本不能做很多事情，因此经济应该由国家控制。
一一摘自凯末尔《土耳其国家资本主义和资产阶级》
凯末尔认为，尽管考虑到私人企业和活动仍然是我们的基本主张，但我们的主要政策之一是国家积极关心涉及民族普遍性问题和重大利益问题，特别是国有经济问题。
一一摘编自《现代土耳其》
材料二到30年代末，土耳其全国铁制品生产的100％，钢制品生产的80％，水泥制品生产的55％，均被国有苏美尔银行所控制。而国有埃蒂银行则控制了土耳其全部的煤炭和铜矿生产。
一一摘编自《危机中的土耳其：从国家主义到新殖民主义》
（土耳其由）1927年在世界工业总产值中仅占0．14％的比例，逐渐上升到了1939年的0．23％，成为在当时除了券联和日本以外，工业发展速度在世界上最快的国家。
一一摘自《现代土耳其的兴起》
（1）据材料一，概括凯末尔对私人企业的认识。（6分）
（2）据上述材料并结合所学知识，评价凯末尔的“国家主义”。（9分）

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（15分）中外历史人物评说
材料一 ……始知徒致国家富强，民权发达，如欧美列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士犹有社会革命之运动也，予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题同时解决。
——《孙中山全集》第六卷
材料二他（孙中山）总是寻觅合作伙伴，而向秘密会党、中国军阀、美国银行家、法国军官、日本官僚寻求支援。
——[法]白吉尔：《孙逸仙》
他的绝大部分计划都是非常不切实际的，在半个世纪还多一点的时间之内，中国并没有在什么地方铺设过那么多英里的铁路，可是，在袁世凯统治之下，在他担任铁路总办之时，他却打算在十年之内完成一个庞大的修造铁路的计划，除了一个自吹自擂的人以外，有谁愿意把这样一个有如幻想曲的《实业计划》加之于广大群众呢？
——韦慕庭《孙中山——壮志未酬的爱国者》
材料三孙中山不但为手创民国之元勋，且为中国及亚东历史上第一大人物。……对孙中山，勿爱其长而因铲其短，勿恨其过而并没其功，为天下惜人才，为万世存正论。
——张謇在南通各界纪念孙中山大会上的讲话（1925）
（1）根据材料一并结合所学知识，分析孙中山为什么要提出民生主义？这反映了孙中山怎样的思想特质？（6分）
（2）材料三的作者认为应该怎样评价孙中山？请运用这一视角并结合上述材料及所学知识，谈谈你对孙中山的认识。（9分）

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（12分）阅读材料，回答问题。
材料西方的扩张促进了非西方社会的现代化和西方化。这些社会的政治领袖和知识领袖用以下三种方式中的一种或一种以上对西方的影响做出了回应：
日本从1542年第一次同西方交往到19世纪中叶，实质上遵循了拒接主义的路线。它只允许有限的现代化形式，如获得火器，但严格禁止引进西方文化，包括最引人注目的基督教。西方人在17世纪中叶全部被驱逐。这一拒绝主义立场由于日本1854年在美国海军准将柏利的压下被迫开放门户和1868年明治维新之后全力学习西方而告终。
现代化是可望的和必要的，本土的文化与现代化不相容，必须抛弃或废除；为了成功地实现现代化，社会必须完全西方化。现代化和西方化必须相互加强，而且必须相辅相成。这一方法以19世纪末一些日本和中国的知识分子的论点为典型，他们认为，为了实现现代化，他们的社会必须放弃其传统语言，而采用英语作为国语。
第三种是试图把现代化同社会本土文化的主要价值观、实践和体制结合起来。可以理解，在非西方的精英中，这种选择一直是最流行的。在中国的晚清时期，人们提出了一个口号：“中学为体，西学为用”。在日本，口号是“日本的精神，西方的技术”。
——塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突世界秩序的重建》
根据材料简要评述一种或几种观点。（12分）（要求：围绕材料任选一种观点进行评述，观点明确，史论结合）

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