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题目
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近代中国人学习西方的轨迹正确的是
A.师夷-器物-制度-思想B.器物-师夷-思想-制度
C.师夷-器物-思想-制度D.器物-制度-师夷-思想

答案
A
解析

试题分析:根据近代中国人向西方学习的历程进行分析,与此相对应的派别分别是地方阶级抵抗派和洋务派、资产阶级维新派和革命派、资产阶级激进的民主主义者,这是一个由浅入深,由表及里的过程,故答案选择A项。
点评:关于中国近代思想解放潮流,要注意:(1)近代中国人学习西方,寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强,学习西方与抵制侵略、启蒙与救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质;(2)近代中国人学习西方是由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程;(3)中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受到主动选择的过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。
核心考点
试题【近代中国人学习西方的轨迹正确的是A.师夷-器物-制度-思想B.器物-师夷-思想-制度C.师夷-器物-思想-制度D.器物-制度-师夷-思想】;主要考察你对近代中国的民主思想与反对专制的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
中国近代社会的主流思想,主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、 “民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A.发展资本主义B.救亡图存C.反抗外来侵略D.反对专制统治

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近代中国向西方学习,经历了学“器”、学“制”、学“思想”的三个阶段。作为这三个阶段标志性的事件是(    )
A.洋务运动、戊戌变法、辛亥革命B.太平天国、戊戌变法、辛亥革命
C.洋务运动、维新变法、新文化运动D.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动

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近代前期中国人在几次灾难性战争失败的刺激下,重新评估自己的传统文明,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这种现象反映的实质问题是
A.不同阶级所代表的利益不同B.对西方文明的态度有明显差异
C.中西文化的激烈碰撞D.先进中国人探索的艰难性

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洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史,这些争论所涉及的共同话题可能是
A.政治的民主化B.经济的工业化
C.救亡图存D.思想的自由化

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阅读材料,回答问题。
材料一  善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。夷之长技有三:一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄。 
──魏 源《海国图志》  
材料二   愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?       ──冯桂芬《校邠庐抗议》
材料三   变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。              ——梁启超《变法通议》                                                                                                              
材料四   一、颠覆现今之恶劣政府,二、建设共和政府,三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府,……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。                             ——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料五  本社同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天的大罪。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答:
(1)根据材料一、二,分别指出其思想主张?(4分)
(2)材料三中的作者梁启超属于中国近代哪一政治派别?(2分)该派别提出怎样的政治主张?(2分)
(3)材料四反映的政治主张是什么?(2分)其指导下的政治实践是什么?(2分)
⑷材料五所说的“两位先生”分别指什么?(4分)
(5)结合上述材料,简述中国人向西方学习的轨迹。(6分)
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