题目
题型:专项题难度:来源:
图1 清代的长袍马褂
图2 西装和中山装
图3 “文革”时期的衣着
图4 当代绚烂多彩的服饰
(1)材料一中有关服饰的严格规定体现了中国古代政治制度的什么主要特征?
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(2)依据材料二并结合所学历史知识,概述康有为的思想主张,并简要归纳其理由。
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(3)在材料三中,从图1到图2,从图3到图4,反映出中国民众服饰变化的什么主要趋势?从上述服饰的变化中,简要总结出中国民众在不同阶段的精神追求。
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答案
(2)思想主张:主张易服。理由:适应国际交往的需要;适应学习西方工业文明的需要。(3)趋势:由传统走向现代;由朴素单调走向丰富多彩。精神追求:从图1到图2反映的是追求民主、自由、平等和民族独立;从图3到图4反映的是追求个性、文明、和谐和时尚。
核心考点
试题【服饰是一种记忆,也是一种语言、一种文化,它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料,回答问题。材料一 历代王朝都以“会典”、“律例】;主要考察你对近代中国的民主思想与反对专制的斗争等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 康有为、梁启超等维新派认为,“兴民权、开议院”是国家富强的根本,是“治国之大经,为政之公理”,实行了君主立宪,“则中国之治强,可计日待也”。
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(4)你认为该小组通过以上材料的研究学习,可以得出什么认识?
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材料一 惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。
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材料一 惟中国风气未开,内外大小多未通达中外之故,惟有乾纲独断,以君权雷厉风行,自无不变者……其用人议政,仍操之自上,则两得之矣……吾今开国会,尚非其时也。
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(1)根据材料一、二,概括康有为认为戊戌变法失败的原因。
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(2)根据材料三、四,康有为反思后提出了哪些救国的新主张?
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材料一 1907年,梁启超在日本组织立宪团体致闻社,创办《政论》杂志,发表了致闻社宣言书,其中提出,“无国会之国,则责任政府终古不成立;责任政府不成立,则政体终古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况,“君主代政府负责任之结果,一方面使政府有所诿卸,而政治未从改良;一方面使君主丛怨于人民,而国本将生摇动”。
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(2)根据材料一、二并结合所学知识,评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。
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