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题目
题型:云南省同步题难度:来源:
下列对马丁·路德的新教的说法,不正确的是[     ]
A、新教不再以《圣经》为权威
B、新教脱离了教皇的管辖
C、新教简化了宗教仪式
D、新教允许神职人员结婚
答案
A
核心考点
试题【下列对马丁·路德的新教的说法,不正确的是[     ]A、新教不再以《圣经》为权威B、新教脱离了教皇的管辖C、新教简化了宗教仪式D、新教允许神职人员结婚】;主要考察你对欧洲的宗教改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是  [     ]
A、主张神职人员可以娶妻生子
B、主张“因信称义”
C、强调王权高于教权
D、主张保留“圣礼”七项
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“因信称义”中“义”的含义是 [     ]
A、指上帝面前灵魂得到拯救的人
B、指被教皇免罪
C、指简化宗教仪式信仰上帝
D、通过赎罪券信仰教皇
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马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是[     ]
A.灵魂得就取决于表面礼仪              
B.灵魂得救取决于心中的信仰
C.否定了教皇和僧侣的特权              
D.以自律代替了他律
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“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或者修女,世俗权力都有权力管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张 [     ]
A.教权高于王权                        
B.世俗统治者的权力应当高于教权    
C.教士是由教徒选举出来的公仆          
D.国家权力为神所授
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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张[     ]
A.教权高于王权    
B.教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权    
D.国家权力为神所授
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