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题目
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北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格如下图。这反映了  [     ]
A、佛教的传入
B、疆域的扩大
C、民族的融合
D、全国的统一
答案
核心考点
试题【北魏孝文帝迁都洛阳后,龙门石窟佛像造型逐渐呈现汉化的风格如下图。这反映了  [     ]A、佛教的传入 B、疆域的扩大 C、民族的融合 D、全国的统一】;主要考察你对北魏孝文帝改革等知识点的理解。[详细]
举一反三
下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是  [     ]
A.加速了北方各族封建化的进程
B.促进了北方民族大融合
C.促进了北方经济的恢复与发展
D.促进了黄河流域的统一
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在中国古代史上,民族融合的主要作用是促进了  [     ]
A、少数民族的封建化
B、各民族之间的经济文化交流
C、游牧民族农业化
D、统一多民族国家的形成发展和巩固
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北魏孝文帝改革后,鲜卑族生产和生活方式变化主要体现在
①迁居洛阳的鲜卑族改变了其落后的游牧生活,成为定居农民
②鲜卑贵族逐渐演化为中原的封建地主和商人
③汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体
④大批鲜卑贵族深谙汉族文化并逐渐成为汉族政权中的官员 [     ]
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
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与北魏孝文帝改革互为因果关系的现象是 [     ]
A.北方民族融合
B.北方的分裂与统一
C.少数民族封建化的完成
D.汉族地主势力的消长
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阅读下列材料:
材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。

——《魏书》卷四十

材料二 (迁都洛阳后)高祖曰:“今恂(即太子)欲违父背尊,跨据恒朔(今山西大同,内蒙古河套一带)。……此小儿今日不灭,乃是国家之大祸……”乃废为庶人。

——《魏书》卷二十二

材料三 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。

——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

请回答:
(1)材料一中,崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题?为此,孝文帝采取了哪些改革措施? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么? ___________________________________________________________________________________________(3)依据材料三,分析孝文帝改革产生的影响。___________________________________________________________________________________________
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