题目

题型：不详难度：来源：

（15分）
材料一  “……及取中原，太宗始立十路宣课司，选儒臣用之。……世祖即位初，首诏天下，国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。于是《农桑辑要》之书于民，俾民崇本抑末。（耶律）楚材又请遣人入城，求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地。……又率大臣子孙，执经讲义，俾知圣人之道……由是文治兴焉。”
元初西北藩王遣使入朝质问：“本朝旧俗与汉法异，今留汉地，建都邑城郭，仪文制度，遵用汉法，其故何如？”               ——摘编自《元史》
材料二  “比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至不得不采用被征服者的语言。”
——恩格斯《反杜林论》
（1）根据材料一概括元朝“遵用汉法”的措施。（9分）
（2）根据材料说明“汉法”的含义，并分析汉法与旧俗之争的实质。（6分）

答案

（15分）
（1）重用汉族知识分子，任用汉人做官；
重视农业生产，采用重农抑商的传统政策；
学习接受儒家思想理论。（共3点，9分）
（2）汉法是指当时中原地区先进的封建生产方式和与之相适应的上层建筑。（3分）
汉法与旧俗之争的实质是不同发展水平的文明之争（即先进的社会制度、生产方式与落后的社会制度、生产方式的之争或落后的征服民族必然被他们所征服的先进民族的较高文明所征服。）（3分）

解析

本题主要考查学生获取并解读材料信息的能力，主要考查了中国古代的政治制度。（1）由材料中的“选儒臣用之...国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本...求孔子后，得五十一代孙元措，奏袭封衍圣公，付以林庙地……又率大臣子孙，执经讲义，俾知圣人之道……遵用汉法”，可知元朝的“遵用汉法”的措施有重用汉族知识分子，任用汉人做官； 重视农业生产，采用重农抑商的传统政策；学习接受儒家思想理论。（2）依据材料提取的信息与历史唯物主义原理可知其含义为中原地区先进的封建生产方式和与之相适应的上层建筑。依据历史唯物主义原理，加之材料“比较野蛮的征服者，在绝大多数情况下，都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’；他们为被征服者所同化，而且大部分甚至不得不采用被征服者的语言”，可知汉法与旧俗之争的实质是不同发展水平的文明之争。