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题目
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董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒:
①宣扬“天人感应”学说
②继承了荀子的“天行有常”思想
③要求君主施行仁政
④认为君主的地位是神圣不可侵犯的
A.①②B.①③C.②③D.③④

答案
B
解析

试题分析:根据题干“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。”“以此见天心仁爱人君而欲止其乱也”可知董仲舒认为上天是有意志的,“天人感应”,同时又以上天的名义告诫统治者实行“仁政”。可见①③正确。②不对,荀子的“天行有常”思想认为大自然运行变化有一定的规律,体现了古代朴素的唯物观,不同于董仲舒的唯心主义思想;④不对,材料无从体现。
点评:客观评价董仲舒新儒学。董仲舒吸收了法家、道家、阴阳五行家的学说,对儒家思想加以改造,形成新的儒学体系。但它是以儒家学说为核心的,儒家的“仁政”思想、民本思想、伦理道德观念,仍然是董仲舒新儒学的基本内容。
核心考点
试题【董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败至此。以此见天心仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒:①宣扬“】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
理学的核心思想是
A.人心是万物的本原B.格物致知
C.知行合一D.天理是万物的本原

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朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指
A.天体运行法则B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序D.事物的发展规律

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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知

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假如你是生活在春秋战国时期,你是否可以享受到以下文明成果:
①用楷书字体抄写《论语》
②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度
③带朋友去看杂剧
④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
A.全可以享受B.②③可以享受C.②④可以享受D.全部无法享受

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下图中的农民喜悦之情溢于言表,这是因为他即将     
A.加入人民公社     
B.分得土地     
C.承包土地     
D.加入合作社
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