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题目
题型:不详难度:来源:
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合
A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知

答案
C
解析

试题分析:分析题干“菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃!”是说人心的顿悟与渐修。这与心学相符。陆九渊等人认为“心”是宇宙万物的本原,强调“宇宙即是吾心,吾心即是真理”;认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。A不对,孔孟之学的核心是“仁”“礼”;BD不对,程朱理学主张格物致知,通过读书、考察、实践来探究“理”。
点评:对于材料选择题,很显然,材料不读无法做题,材料不读懂无法做对题。然而,整个题目都是材料的时候尤其是文言文材料的时候,一般我们都会因为看不懂很烦躁而很长时间不能进入正题。所以当遇到这类情况,我们要镇定自如,要坚信麻烦不代表难,难也不是针对我一个,我不会别人也未必会。这样自我宽心可以让我们耐心读题,从而理清题目,快速准确解答。
核心考点
试题【“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
假如你是生活在春秋战国时期,你是否可以享受到以下文明成果:
①用楷书字体抄写《论语》
②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度
③带朋友去看杂剧
④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
A.全可以享受B.②③可以享受C.②④可以享受D.全部无法享受

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下图中的农民喜悦之情溢于言表,这是因为他即将     
A.加入人民公社     
B.分得土地     
C.承包土地     
D.加入合作社
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1819年,在一个去世伟人的讣告中,对他的科技贡献有着这样的赞颂:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是
A.研制成了发电机B.发明了内燃机
C.发明水力织布机D.改良了蒸汽机

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据统计,到1950年9月,中国人民银行的存款总额比1949年12月增加12倍以上。这反映新中国
A.迅速实现经济稳定B.经济状况根本好转
C.合理调整了工商业D.人民收入迅速增加

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(27分)近代以来,为了民族独立和国家富强,先进的中国人进行艰辛探索,走上了民族复兴之路。
阅读下列材料,回答问题。
材料一  民国初期,陈嘉庚说:“今日国势危如累卵,所赖以维持者,惟此方兴之教育与未死之民心耳”。黄炎培也说:“今吾中国至重要,至困难问题,厥惟生计;曰求根本上解决生计问题,厥惟教育。”
——朱英《辛亥革命与近代中国社会变迁》
材料二  从现在起,开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期。党的工作重心由乡村移到了城市。……使中国逐步地由农业国转变为工业国,把中国建设成一个伟大的社会主义国家。……中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。
——毛泽东在中共七届二中全会上的报告(1949年 3月)
材料三  如图,1952一1965年国民生产总值指数图( l952年=100)

(图表说明:横轴为年份,以1952年为起点,1965年为终点;纵轴为国民生产总值指数)
——摘自国家统计局国民经济综合统计司编《新中国五十年统计资料汇编》
材料四  邓小平在向外宾介绍中国改革开放的由来时说:“我们现在的路线、方针、政策是在总结了成功时期的经验、失败时期的经验和遭受挫折时期的经验制定的。”
——郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》
(l)据材料一概括两人共同的救国主张。联系所学知识,指出此类主张的积极意义。(4分)
(2)指出材料二“城市到乡村”、“城市领导乡村”的基本内涵。(2分)
(3)据材料三,概括 20世纪五六十年代我国国民生产总值的变化(4分),分别分析其主要原因(10分)。据此说明为什么“革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦”。(4分)
(4)据材料四,分析改革开放与邓小平所阐述的历史经验之间的关系。(3 分)
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